专题三
修己安民，满足需求Βιβλιοθήκη 安民则惠，黎民怀之。
（《尚书·皋陶谟》）
“以民为本” “民贵君轻” “仁政” “舟水之喻”
广开言路 克己爱民 轻徭薄赋 省简狱事 睦邻友好
生理的需要 安全的需要 归属的需要 尊重的需要 自我实现的需要
四安
安身，安心 安家，安业
充分尊重员工 积极引导员工 “员工第一 ”与“消费者 第
价值认识上的“见利思义” 行为准则上的“取之有义” 实际效果上的“先义后利” 价值评判上的“重义轻利”
冯谖假托孟尝君的命令，把债券 赏赐给封地的百姓，并当场烧掉。
孟尝君开头确实损失了“利” （债券），却得到了“义”（民 心），这对于统治者来说，也可 以说是最大的“利”。
君子不言利， 利就在其中。
（《论语·雍也》）
我要步步站得稳，须知他人 也要站得稳，所谓立也。我 要处处行得通，须知他人也 要行得通，所谓达也。
己所不欲，
勿施于人。
（《论语·颜渊》）
目 录
专题一
修己以敬，自我管理
修己以敬。 修己以安人。 修己以安百姓。
（《论语·宪问》）
视思明，听思聪，色思温， 貌思恭，言思忠，事思敬， 疑思问，忿思难，见得思义。
（ 《论语·季氏》）
唐太宗洛阳行——魏征的劝谏 皇甫德参上书——魏征的解释 唐太宗玩鹞鸟
魏征《谏太宗十思书》
(1)勤是一切事业的基础。 (2)对自己要节俭，对他人则要慷慨。 (3)始终保持创新意识。 (4)坚守诺言，建立良好的信誉。 (5) 开阔胸襟，统筹全局。 (6)给下属树立高效率的榜样。 (7)政策的实施要沉稳持重。 (8)要了解下属的希望。
一、 以人为本 二、以德为先 三、以义为重 四、以和为贵
专题一：修己以敬，自我管理 专题二：修己安人，宽容下属 专题三：修己安民，满足需求 专题四：以德为先，道德教化 专题五 ：导之以德，宽严相济 专题六 ：先义后利，以义为重 专题七：以诚待人，无信不立 专题八：以和为贵，和则多力 专题九 ：和而不同，相互协调 专题十：仇必和解，双赢之道
一”的统一。
坚持企业目标与个人目标的一致性。 形成有利于员工个人奋斗进取的良好环境。 根据员工能力、贡献的大小，来确定其得
到企业发展带来的机会。 不仅要问“个人为企业做了什么”，也要
问“企业为个人做了什么”。 实现个人发展和企业发展的互助和一致。
专题四
以德为先，道德教化
为政以德，譬如北辰， 居其所而众星共之。
富传三代， 德越千秋。
专题七
以诚待人，无信不立
不诚无物，是故君子诚 之为贵。
（《礼记·中庸》）
人而无信，不知其可 也。
（《论语•为政》）
“与人争胜，物真价 实是关键。”
“江湖上做事，说一句算 一句，答应人家的事，不 能反悔，不然叫人家看不 起，以后就吃不开了。”
己欲立而立人， 己欲达而达人。
老板是最忙、最辛苦的人； 高层是一群没日没夜工作的人； 至于中层，就是那些和我们一起干活，我们下 了班他还不能下班的人。
知人善任（“六征” ） 量才录用（“九用” ） 用人如器 宽容下属
一曰“观诚” 二曰“考志” 三曰“视中” 四曰“观色” 五曰“观隐” 六曰“揆德”
一是“平仁而有虑者使是治国家而长百姓” 二是“慈惠而有理者使是长乡邑而治父子” 三是“直愍而忠正者使是莅百官而察善否” 四是“慎直而察听者使是长民之狱讼，出纳辞令” 五是“临事而 正者使是守内藏而治出入” 六是“慎察而且 廉者使是分财、临货、主赏赐” 七是“好谋而知务者使是治壤地而长百工” 八是“接给而广中者使是治诸侯而待宾客” 九是“猛毅而度断者使是治军事卫边境”
导之以德，宽严相济
道之以政，齐之以刑， 民免而无耻；道之以德， 齐之以礼，有耻且格。
(《论语·为政》)
宽以济猛， 猛以济宽， 政是以和。
“价值导向”与“规章制 度”
“软管理”与“硬管理” “两手抓，两手都要硬”
一手橄榄枝，一手尚方剑。 以霹雳手段行菩萨心肠。 把做人的规则作为第一道防线， 以制度的惩罚作为最后一道防线。
驾车小吏酒醉吐在丙吉的车上 丙吉容忍过失 小吏报信 丙吉提前应对边关事务
新加坡纸业大王黄福华的公司有一位分部经 理，在到公司之前，3年内共换了10份工作， 而来到黄福华的企业之后，却数十年如一日， 整整做了31年。为什么能能留住人呢? 黄福华 回答：“其实很简单，我真正留住的是员工 的心。”
容人之量 识人之能 待人之道
（《论语·为政》）
大禹是儒家心目中“为政以德”的榜样。 在孔子看来，对于这样品德高尚的领导者， 的确是无可挑剔的了。
孔子的弟子宓子贱担任单父县的县长，十分 注意推行道德教化，“躬敦厚，明亲亲，尚 笃敬，施至仁，加恳诚，致忠信，百姓化 之。”
小胜靠智， 大胜在德。
追求正确 崇尚正义 充满正气
专题五
儒家思想与企业管理
儒家之道的本质
治国之道 管理之道
儒家管理智慧的内在联系
•“治国”（国家管理） •“治生”（经济管理） •“治身”（自我管理）
1、“唯人则天”的管理本体论 2、“知治一致”的管理认识论 3、“执经达权”的管理方法论 4、“义以生利”的管理价值论
1、“劳心治人”的管理本质观 2、“人性可塑”的管理人性观 3、“能群善分”的管理组织观 4、“无为而治”的管理行为观 5、“道之以德”的管理控制观 6、“修己安人”的管理目标观
徒善不足以为政， 徒法不能以自行。
（《孟子·离娄上》）
李嘉诚有没有炒过员工的鱿鱼呢? “有。”李嘉诚斩钉截铁地说， “有一次我炒掉了一名高管人员。 因为他将几支公司的铅笔拿回了 家。我认为他的行为与公司付给 他的报酬是不相匹配的。”
专题六
先义后利，以义为重
义以生利， 利以平民。
（《左传·成公二年》）
“一个企业家，要注重自己的名声，努力工作， 与人为善，遵守诺言，这样对你们的事业有帮 助。”
专题二
修己安人，宽容下属
先有司， 赦小过， 举贤才。
（《论语·子路》）
格兰仕薪资结构的“倒金字塔”： 基层员工工资高于同类企业平均水平， 中层与同类企业平均水平相等， 高层则低于平均水平。
与“倒金字塔”工资结构相对应的是，格兰仕 越往高层工作越辛苦 :