恒之第三十二恒。

黃帝所生，伏羲之宇。

兵刃不至，利以居止。

震爲帝、爲玄黃，故曰黃帝。

坤爲牛，坤伏，故曰伏羲。

羲，犧同，牛牲也。

艮爲兵刃，艮覆故曰至。

巽爲利。

○宇，宋本訛宗，依元本、汲古。

刃，宋元本作刀，依汲古。

乾。

登墀踒足，南行折角。

長夜之室，不逢忠直。

此用《恒》象。

震爲足，兌折故踒足。

震爲南，艮爲角，艮覆故折角，伏坤故曰夜、曰室。

坤。

燕雀衰老，悲鳴入海。

憂在不飾，差池其羽。

頡頑[當作頏]上下，寡位獨處。

此仍用《恒》象。

兌爲燕雀，坤爲老、爲海，四五二句《詩·邶風·燕燕》文，乃莊姜送戴嬀大歸于陳之詩，故曰寡位獨處，義與毛合。

○鳴，宋元本作鴻，第三句作憂不在鄉，寡作在，均依汲古。

屯。

開閡除憂，伯自外來。

忉忉无患，无心得歡。

坤爲門，震爲開、爲除，坎爲憂，在外故開門除憂。

震爲伯，伯自外來，言由外來內也。

坎爲患、爲心，震樂故无。

○无，汲古作之，依宋元本。

心，宋元本作之，依汲古。

蒙。

郊耕釋耜，有所疑止，空虛無子。

坤爲郊，震爲耕、爲耜，坎爲疑，坤爲虛。

釋耜，言輟耕也，故因疑而止。

坤爲虛，震爲子，坤亡故无子。

○郊，宋元本作効，耜作秬，均依汲古。

釋，汲古作擇，依宋本。

需。

張牙切齒，齗怒相視。

禍起蕭墻，牽引吾子。

患不可解，憂驚吾母。

互兌爲牙齒，兌剛魯故曰齗怒。

离爲視，故曰齗怒相視。

離爲禍，伏艮爲墻、爲牽引，坎爲患、爲憂，伏坤爲母。

○齗怒相視，宋元本作斷怒相及，依汲古。

齗齗，爭辯貌。

訟。

履不容足，南山多棘。

毋出房闥，乃无病疾。

伏《明夷》。

震爲足、爲履、爲南，坎爲棘、爲室，故曰房闥，坎隱伏，故曰毋出。

坎爲病疾，震解故无。

○闥，汲古作閨，依宋元本。

師。

牛騂无子，鳴於大野。

申后陰微，還歸其母。

騂，《玉篇》云:馬赤黃也。

坤爲牛、爲黃，故曰騂牛。

震爲子，坤殺，故曰子。

坤爲野，震爲鳴，故曰鳴於大野。

坤爲后、爲母，震爲歸，周幽王后，申國女，幽王寵褒姒，廢申后，故曰遠歸其母。

○三四句宋元本作"申後陰微，罡歸其母"，茲依汲古。

比。

龍生於淵，因風昇天。

章虎炳文，爲禽敗軒。

發輗溫谷，暮宿崑崙。

終身无患，光精照耀，不被禍難。

首二句兼用《恒》象。

震爲龍、爲生，兌為淵，故曰龍生於淵。

巽爲風，乾爲天，龍在天上，故曰因風昇天。

比坤爲文，艮爲虎，震爲車，震覆故曰敗軒。

禽者，田獵也。

輗，轅端持衡者。

坤爲車，一陽在坤上若轅端衡木，蓋艮象也。

《水經注》渭水右有溫谷，然此溫谷即暘谷。

《書》宅嵎夷曰暘谷。

《淮南子》日出於暘谷，言發輗東海，夕至崙崑[當作崑崙]也。

坤爲暮，艮爲崑崙，坤爲身，艮爲終、爲光明，坎爲患難。

○昇，宋元本作身，禽作凶，光作充，均依汲古。

照，元本作炤，依宋本及汲古。

禍，汲古作患，與上患字複，依宋元本。

小畜。

既嫁宜吉，出入无咎。

三聖並居，國安无災。

通《豫》。

震爲嫁、爲出，巽爲入，坎爲聖，震數三，故曰三聖。

坤爲國，震樂故无咎災。

○咎，宋元本作憂，依汲古。

履。

北陸陽伏，不知白黑。

君子傷讒，正害善人。

通《謙》。

坎爲北，陽陷陰中，故曰陽伏。

《左傳》："日行北陸而藏冰"，言天寒也。

坎爲黑，巽爲白，巽坎皆爲伏，故不知。

艮爲君子，正反震故曰傷讒。

○白黑，汲古作黑白，依宋本。

泰。

一身兩頭，近適二家，亂不可治。

坤爲身，乾數一，故曰一身。

乾爲頭，坤數二，故曰兩頭。

伏艮爲家，坤爲亂。

○近，汲古作延，依宋元本。

否。

牝馬牡駒，嵗字不休。

君子衣服，利得有餘。

乾坤合體故曰牝牡，故嵗字不休，字，息也。

乾爲嵗，互艮爲君子，巽爲利，乾爲衣。

○牡駒，宋元作牝駒，依汲古。

字，汲古作孳，依宋元本。

同人。

南行懷憂，破其金輿。

安坐故廬，乃无灾患。

通《師》。

震爲南，坤爲憂患、爲車，乾爲金，故曰金輿。

坎爲破、爲室廬。

○灾，依宋元本，汲古作殃。

大有。

憂人之患，履傷浮願。

爲身禍殘，篤心自守，與喜相抱。

通《比》。

坤爲憂患，震爲履，震覆故曰履傷。

坤爲身、爲禍，坎心，艮爲抱。

第二句或有訛字，或謂浮願猶不及料也。

願，汲古作顔，依宋元本。

謙。

咸陽辰巳，長安戌亥。

丘陵生心，非魚市。

可以避水，終無凶咎。

《謙》震、坎、艮三陽俱備，震乾初坎乾中，艮乾上三陽成乾，故曰咸陽。

辟卦乾居辰巳，故曰咸陽辰巳。

震爲長，坤爲安，故曰長安。

辟卦坤居戌亥，故曰長安戌亥。

坎先天位西，坤爲都邑。

咸陽，長安，西方都邑也。

艮爲丘陵，坤爲魚、爲水，言丘陵可避水不可得魚也。

○水，宋元本訛不，依汲古。

按：《韻補》云亥音喜，引《易林》將戍繫亥，陽藏不起爲證，此處亦然，韻補說是也。

豫。

不知何孫，夜來扣門。

我慎外寢，兵戎且來。

艮爲孫，坎爲夜，坤爲門，艮手故曰扣門。

外寢，外室也。

艮爲外、爲寢，爲刀兵。

○寢，汲古訛寇，依宋元本。

隨。

昧旦不明，日暗無光。

喪滅失常，使我心傷。

震爲旦，兌爲昧，故曰昧旦不明。

艮爲日、爲光，兌嚮晦故无光。

○日暗，依汲古，宋元本作暗我，我爲夜之形訛字，疑原作暗夜無光，暗夜與昧旦爲對文，今姑從汲古。

蠱。

江陰水側，舟楫破乏。

狐不得南，豹无以北。

雖欲會盟，河水絕梁。

坤爲大川，故曰江水。

震爲舟，兌毀故破乏。

艮爲狐、爲豹，震爲南，震反爲艮則北矣，艮止故不得南。

北艮爲梁，兌折故梁絕。

○狐，宋元本作孤，依汲古。

北，元本訛比，依宋本、汲古。

絕梁，汲古作梁絕，依宋元本，梁與盟韻。

臨。

神之在丑，破逆爲咎。

不利西南，商人休止。

震爲神，先天居丑方，又臨爲丑月卦，故曰神之在丑。

兌爲破，易至於八月有凶，言至未遯，丑未衝，故曰破逆爲咎、曰不利西南。

西南，遯未也。

震爲商人，因逆破故休止。

○第四句宋元本作人休止後，依汲古。

觀。

然諾不行，欺天誤人。

使我露宿，夜歸溫室。

神怒不直，鬼擊其目。

欲求福利，適反自賊。

震爲言，震覆，故曰然諾不行、曰欺天誤人。

艮爲天、爲室，坤爲宿、爲夜，艮爲火，故曰溫室。

伏震爲神、爲怒，坤爲鬼，艮爲目，艮手故曰鬼擊其目。

艮爲求，巽爲利、爲賊。

○天，汲古作訟，露作虛，均依宋元本。

噬嗑。

攘臂極肘，怒不可止。

狼戾愎佷，無與爲市。

艮爲臂肘。

極，放也。

《儀禮·大射》"贊設決朱極三"注：極，放也，極肘，即放肘也。

震爲怒，艮爲狼，巽爲市，巽伏，故曰无與爲市。

○極，汲古作拯，依宋元本。

愎，宋本訛復，依元本、汲古。

佷，汲古作狠，依宋元本。

賁。

販馬買牛，會值空虛。

利得尠少，流連爲憂。

离爲牛，震爲馬、爲商旅，故曰販買。

离爲空虛，巽爲利，巽伏，故利得鮮少。

坎爲憂，艮止故曰流連。

○買，宋元本作賣，依汲古。

剝。

高樓陸處，以避風雨。

深室邃宇，君安其所。

牝雞之晨，爲我利福，請求弗得。

此用《恒》象。

伏坤爲重故爲樓，巽爲高故曰高樓。

坤爲陸，故曰陸處。

巽爲風，兌爲水，故亦爲雨。

巽爲伏，故曰以避風雨。

艮爲堂宇，下乘坤故曰深邃。

震爲君，艮爲安，故曰君安其所。

震爲晨，巽爲雞、爲利，艮爲請求，坤虛故弗得。

○之晨，元本作之息，汲古作司晨，依宋本。

福請求，宋元本作弗求得，茲依汲古。

復。

阿衡服箱，太乙載行。

逃時厯舍，所之吉昌。

《天官書》："北斗帝車運乎中央"，《晉書·天文志》："北斗杓三星爲玉衡"，衡，平也，轅端橫木也。

坤爲平、爲方、爲車箱，故曰阿衡服箱。

《詩》："睆彼牽牛，不以服箱"，《毛傳》："服，牝服也；箱，大車之箱也"，疏：牝服長八尺謂較也，今俗爲平較，兩較之內謂之箱。

按：大車牛車兩轅，今車兩邊之墻古謂之較，兩較之中即爲箱，以其中虛故名牝服，茲曰阿衡服箱。

與太乙並稱，則阿衡指玉衡，服箱指牽牛，言太乙居中御斗牛以行也。

震爲君，故曰太乙。

太乙，即北辰極尊，象君臣復出入無疾，故所之吉昌。

○之，汲古作求，非，依宋元本。

逃，疑爲巡之譌。

无妄。

飛來之福，入我嘉室，以安吾國。

乾爲福，震爲飛，巽爲入，艮爲室、爲國。

○嘉，汲古作居，依宋本。

大畜。

不孝之患，子孫爲殘。

老耄莫養，獨坐室垣。

巽爲孝，二至四巽覆，故曰不孝。

伏坤爲患，震爲子，艮爲孫，皆履乾上，而兌毀折故曰殘。

乾爲老，坤爲養，坤伏故莫養。

艮爲垣、爲坐、爲獨。

○子孫爲殘，宋元本作子爲母殘，茲依汲古。

頤。

南過棘門，鈎裂我冠。

斷衣傷襦，使君恨憂。

通《大過》。

乾爲南、爲門，互大坎故曰棘門。

艮爲冠、爲鈎，兌毀故冠裂。

乾爲衣襦，巽下斷，故斷衣傷襦。

乾爲君，坤爲恨憂。

○鈎，汲古作駒，依宋本。

斷衣，宋元本作鬬之，茲依汲古。

大過。

重弋射隼，不知所定。

質疑蓍龜，孰可避之。

明神答報，告以肌如，宜利止居。

以繩繫矢而射曰弋，正反巽故曰重弋。

伏艮爲隼，震爲射，正反震故不能定射的在何所也。

震爲蓍，艮爲龜，坤爲疑，震言故曰質疑。

震爲往，正反震故曰孰可避之。

震爲神，艮爲明，上艮爲反震故曰答報。

艮爲止，巽爲肌。

肌，蟲名，《爾雅·釋蟲》："密肌，繼英，皆蟲名"，注云未詳，茲曰止居或密肌爲蟄伏之蟲，正巽象也。

○弋，宋元本作或，汲古作卒，之訛六，均依《困》之《蹇》校。

肌如，汲古作犧牲，依宋元本。

宋元本无末句，依汲古。

坎。

麟麑鳳雛，安樂无憂。

捕魚河海，利踰徙居。

伏离爲文，故曰麟鳳。

艮亦爲獸、爲鳥，艮少故曰麑曰雛。

麑，鹿子也。

坎爲憂，震樂，故无憂。

伏巽爲魚、爲利，艮爲捕，坎爲河海，故曰捕魚河海。

艮爲居，震行故曰徙居。

○雛，宋元本作稚，徙作從，均依汲古。

離。

新田宜粟，上農得榖。

君子懷德，以千百祿。

离爲新，伏艮爲田，二嵗爲新田，巽爲粟、爲榖，中爻正反巽故曰宜粟、曰得榖。

伏艮爲君子、爲求，故曰千。

震爲百、爲祿。

○二三句宋元本作"君子惟德，千百以福"，茲依汲古。

咸。

簪短帶長，幽思苦窮。

瘠蠡小瘦，以病之癃。

詳《復》之《節》。

第四句宋元本癃作隆，依汲古。

蠡，元本作蟸，非，癃，創也。

艮象，言小瘦之故因病癃也。

遯。

爭訟之門，不可與鄰。

出入有爲，憂生我心。

乾爲言，艮亦爲言，兌爲口，二至四兌反，與乾言相背，故曰爭訟，義本《夬·九四》也。

艮爲門，伏震爲出，巽爲入，伏坤爲憂、爲心。

○心，汲古作患，依宋元本。

大壯。

朽根枯株，不生肌膚。

病在心腹，日以焦枯。

伏巽爲木、爲隕落，故曰朽根枯株。

艮爲肌膚，上卦艮覆，故肌膚不生。

伏坤爲心腹、爲病，巽隕故枯。

按：壯者，傷也，故林詞如此而象則用伏。

○腹，汲古作腸，焦作燋，均依宋元本。

焦枯，宋元本作焦勞，依汲古協。

晉。

雨師娶婦，黃巖季子。

成禮既婚，相呼南去。

潤澤田里，年嵗大喜。

此用恒伏象。

兌爲雨，坤爲師，巽爲婦，卦六爻皆有應予，易所謂婚媾也，故曰雨師娶婦。

震爲黃，艮爲巖、爲季子，故曰黃巖季子。

坤爲禮，艮爲成，震巽爲夫婦，故曰成禮既婚。

震爲呼、爲南，兌爲潤澤，坤爲田里、爲年嵗。

震爲喜，言田里得雨澤，年嵗豐熟而大喜也。

元本舊注：《博物志》太公爲灌壇令，武王夢婦人當道夜哭，問之曰：我是東海神女，嫁于西海神童，我行必有風雨云云。

按：此注于林詞不甚合，恐別有故實，爲今所不能攷。

○南去、潤澤田里，依《井》之《坤》宋元本校，各本去作上，潤作膏，田里作下圭。