"儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳 明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际， 祖叙尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言， 于道为最高。"
《汉书 艺文志》
❖ 大约从公元前7世纪起，周朝的封建统治开始衰 落，皇族子弟的教师，以及有些皇室成员本人， 都散落在民间，以教授经书为生，有的因谙习 礼仪而成为人家婚丧嫁娶、祭祀或其他礼仪的 襄礼(司仪)。这些人被称为“儒”。 ❖ 冯友兰《中国哲学简史》
三、《孟子》散文的艺术特色
❖ 1.浓厚的论辩色彩，高超的论辩艺术。 ❖ 2.充沛的感情，强劲的气势。（浩然之气，至大至刚） ❖ 3．精彩的比喻和寓言。 ❖ 4.语言特点是浅显自然又明快畅达。
“以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞， 时恣纵而不傥，不奇见之也。以天下为沈浊， 不可与庄语。以卮言为曼衍，以重言为真，以 寓言为广。独与天地精神往来，而不敖倪于万 物。不谴是非， 以与世俗处。”（《天下》）
❖ 二、《庄子》的思想
❖ 1.提倡率情任性的自然人生 ❖ 2.奉行“全性保真”（全真派）的贵生主
《论语》、《墨子》。（《老子》）
❖ B、战国中期，论辩体： 《孟子》（对话式论辩文）
《庄子》（对话式专题论文）
❖ C、战国末期，专论体： 《荀子》、《韩非子》——篇幅长，风
格恣肆开拓，逻辑谨严，结构严密，分析深 入，文辞富瞻。
二、老子与《道德经》
1.老子生平 老子是先秦时代杰出的思想家、哲学家、
道家学派的创始人。
3.《老子》的哲学思想
《道德经》一书是一个唯物主义体系，并具有朴素辩 证法思想。它宣扬自然无为的天道观和无神论，是中国最 伟大的形而上纯哲学著作。
4.《老子》的文学价值
❖ ①创造了一种韵散结合的文体。 ❖ ②形象喻理，比喻方式暗示至精至微之哲理。 ❖ ③开创了一种与《论语》不同的思维表达方式。 ❖ ④语言平直简约而又意旨幽深，常常简短几笔就能点出深
意，传达出深奥的道理。
三、孔子与《论语》
1.孔子的生平 孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁
国人。是先秦儒家学派的创始人，我国古代伟大 的思想家、教育家，文化教养全面，是传统文献 的整理者、传承者。
2、《论语》
《论语》记载了孔子及其弟子的言行，反映孔 子的政治思想，学术思想和教育思想，是研究孔子 学说的重要文献。《论语》是由孔子弟子及其孔门 后学辑录而成的，成书于战国初年。全书 20 篇， 集中表现了孔子在哲学、政治、时事、教育、文学 等方面的思想观点，内容以伦理、教育为主，是了 解、研究孔子及其学说的重要资料。
第二讲 《庄子》
一、庄子生平与著作 1.生平： 庄子（约前369－前286），名周， 战国时期宋国蒙县人。
2.著作：
《史记·老子韩非列传》记载了庄子的著述， 说他“其学无所不窥，然其要本归于老子之 言。”可知庄子继承并发展了老子的思想，是 继老子之后先秦道家学派的著名代表人物。其 思想主要集中在《庄子》一书中。
2.《孟子》
今本《孟子》基本内容可能是经过孟子本人和学生 一道修订的，也有后人增饰的可能，主要记载了他们的言 行，表现了他的思想学说。
二、孟子的思想主张
（1）、性善论：人性本善，此为“仁政说”的基础。 （2）、仁政说（政治思想）：民贵君轻；得道；与民同 乐“乐以天下，忧以天下” （3）、文艺观（文学批评理论）
中国古代文学 （一）
第五章
先秦诸子散文
第一讲《老子》、《论语》
一、诸子散文的产生和发展
❖ 1.历史背景及条件： 春秋战国是大动荡、大变革的时代，
诸侯卿相争相养士。 ❖ 2．《汉书 艺文志》中记载的十家：
儒家、道家、墨家、名家、阴阳家、 法家、农家、纵横家、杂家、小说家。
3.诸子散文的发展： ❖ A、春秋末战国初，语录体：
❖ 哲学思想：（核心）：仁和礼。政治思想： 主张“治国以礼，为政以德”。
❖ 教育思想：“有教无类”，打破等级界限， 使教育在一定程度上向群众开放。
❖ 美学思想：美善统一。
3、《论语》的文学价值表现在：
❖ （1）在言谈对话中说理，言简意赅，深刻平实。 ❖ （2）多用语气词，含蓄深长、情感丰ห้องสมุดไป่ตู้，形象喻理平易
义。 ❖ 3.采取安命、齐物的人生态度。 ❖ 4.超脱、自由的精神境界。
❖ 三、《庄子》的文学成就
❖ 1.哲理与诗意的交融 ❖ 2.意出尘外的想象 ❖ 3.异彩纷呈的寓言故事 ❖ 4.汪洋恣肆的文章形式
❖ 四、《庄子》在文学史上的地位与影响
第三讲 《孟子》
一、孟子生平与著作
1.生平：
孟子（前372—前289）名轲，字子舆，战国邹人 （今山东邹县）。儒家学派的代表人物。
浅近而暗含褒贬。 ❖ （3）在记言的同时，也描述了人物的神情语态，展示了
人物形象，也有精彩的场面和人物行为的描写。主要特 点是：重记言不重记行，记小事而不记大事，记片断不 求系统。
【讲读作品】《子路曾皙冉有公西华侍坐章》 本篇中有人物，有对话，有情节，有动作，
首尾圆合，基本上具备了篇章的规模。孔子及其 几个弟子的形象、性格也比较鲜明。孔子的和蔼 可亲、循循善诱，子路的率直，冉有的谦虚，公 西华的小心谨慎，曾皙的从容不迫，高雅清华， 深不可测，都各具特色。尤其是写曾皙回答一段， 绘影绘形，绘声绘色，很有文学色彩。
❖ 《楚狂接与章》
❖ 本章写孔子周游列国时在去楚国途中与楚国隐士接与的一次 遭遇。隐士与儒者的政治态度是完全不同的，前者消极因世， 后者积极入世。但本章只是表达了瘾者的态度。双方没有展 开思想上的交锋。
❖ 文中着重刻画了接与的“狂”：他敢于“歌而过孔子”，很 快又“趋而辟（避）之”，行为大胆，一狂；他敢于指责孔 子，并劝孔子改弦易辙，二狂；他认为“今之从政者殆而”， 对现实政治有清醒的认识，隐居避世必有不得已的苦衷，故 采取不合作不调和的态度，三狂。
玄妙内篇云：“李母怀胎八十一载，逍遥李树 下，乃割左腋而生。”又云：“玄妙玉女梦流星入 口而有娠，七十二年而生老子。”又上元经云： “李母昼夜见五色珠，大如弹丸，自天下，因吞之， 即有娠。”
2.《老子》 即老子所著之书。今本《老子》全书共五
千余言，故又称《老子五千文》。西汉， 河上公曾作《老子章句》，将《老子》分 为八十一章，称前37章为《道经》，后44 章为《德经》。由此，《老子》又名《道 德经》。