• 《代东武吟》
• 主人且勿喧，贱子歌一言；仆本寒乡士， 出身蒙汉恩。始随张校尉，占募到河源。 后逐李轻车，追虏穷塞垣。密途亘万里， 宁岁犹七奔。肌力尽鞍甲，心思历凉温。 将军既下世，部曲亦罕存。世事一朝异， 孤绩谁复论？少壮辞家去，穷老还入门。 腰廉刈葵藿，倚仗牧鸡豚。昔如韝上鹰， 今似槛中猿。徒结千载恨，空负百年怨。 弃席思君幄，疲马恋君轩。愿垂晋主惠， 不愧田子魂。
四、鲍照对诗歌发展的贡献
• 一是对边塞诗的开创。他继承了前人借边塞题 材抒写建功立业抱负的传统，增加了边塞风物 和征人边愁的内容，从而确立了边塞诗的题材 范畴。
• “疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如猬，角 弓不可张”（《代出自蓟门行》）
• “汤泉发云潭，焦烟起古圻”（《代苦热行》） • “徒结千载恨，空负百年怨”（《代东武吟》）
• “潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。”（《登池上 楼》）
• “乱石趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，空 水共澄鲜。”（《登江中孤屿》）
• 第二、正如陶渊明笔下的田园风光蕴含着 陶渊明的人格精神一样，谢灵运笔下的山 水也是人格化的。
• 以他用得颇为别致的“媚”字为例：
• “绿筱媚清涟”（ 《 过始宁野 》 ）、
• 《过始宁墅》：“白云抱幽石，绿筱媚清涟”；
• 《登江中孤屿》：“云日相辉映，空水共澄 鲜”；
• 《石壁精舍还湖中作》：“林壑敛暝色，云霞 收夕霏”；
• 《登池上楼》：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”
3、风格特点
• 第一、鲜丽清新，精雕细刻而能出于自然。 • “白云抱幽石”（《过始宁墅》） • “近涧涓密石”（《过白岸亭》） • “林壑敛暝色” • 明代王世贞所言：“至儂丽之极而反若平
• 刘大杰先生认为：“魏晋人的人生观…… 要求那种人生自然化的解放生活。”
• 清沈德潜在《说诗晬语》中云：“诗至于 宋，性情渐隐，声色大开，诗运一转关 也”；
• 刘勰《文心雕龙·明诗》中说： “俪采百字 之偶，争价一句之奇”
• 钟嵘《诗品》中说“尚巧似”、“文多拘 忌，伤其真美”，
• 这几段话实际上概括出南朝文学的三大特点： • （1）注重文采与藻饰 • （2）强调声韵与骈偶 • （3）重形式而轻内容，尚工巧而少天真。
• “千载上有英才异士沉没而不闻者， 安可数哉！大丈夫岂可遂蕴智能， 使兰艾不辨，终日碌碌，与燕雀 相随乎？”
2．鲍照的人生道路
• 鲍照的人生的道路，充满着悲剧色彩，这 悲剧色彩来源于他生存的时代、出身和他 的志向的冲突。
二、鲍照的创作
• 鲍照的七言和杂言乐府诗中最杰出的代表 作是《拟行路难》十八首。
三、代表作家谢灵运
• 1、谢灵运的生平 • 谢灵运 • （385—433），祖籍
陈郡阳夏（今河南太 康附近）人。出身于 东晋最显赫的世族家 庭，祖父谢玄、父辈 谢琰是淝水之战的主 将。
2、谢灵运的山水诗
• 山水诗：是指以山水风景为主要描写对象的诗歌。 曹操的 《 观沧海 》 算是中国诗歌史上第一首完 整的山水诗，但真正大力创作山水诗并对后世产 生巨大影响恻是南朝宋时的谢灵运，他开创了山 水诗派。山水诗的出现，不仅使山水成为独立的 审美对象，为中国诗歌增加了一种题材，而且开 启了南朝一代新的诗歌风貌，刘勰说“庄老告退， 而山水方滋” , 山水诗的产生，与当时盛行的玄 学和玄言诗有着密切的关系。
淡，琢磨之极而更似天然”（《读书后》 卷三）。 • 鲍照曾云谢诗“如初发芙蓉，自然可爱” （《南史·颜延之传》）
• 第二、注重声色的描绘。
• 《过始宁墅》“白云抱幽石，绿筱媚清涟”，写出 山林泉石的生气；
• 《登江中孤屿》“云日相辉映，空水共澄鲜”画出 云日相映、水天一色的奇景；
• 《晚出西射堂》“晓霜枫叶丹，夕曛岚气阴”，集 中描绘了晚霞落山、霜染枫林的鲜明图画；
《 登池上楼》 池塘生春草，园柳变鸣禽。
• 第一、谢灵运的山水诗，大部分是他任永 嘉太守以后所写。这些诗，以富丽精工的 语言，生动细致地描绘了江南幽峭秀丽的 景色，追求形似是其显著特点。
《入彭蠡湖口》
客游倦水宿，风潮难具论: 洲岛骤廻合，圻岸屡崩奔。 乘月听哀狖，浥露馥芳荪。 春晚绿野秀，岩高白云屯。 千念集日夜，万感盈朝昏。 攀岩照石镜，牵叶入松门。 三江事多往，九派理空存。 灵物吝珍怪，异人秘精魂。 金膏灭明光，水碧辍流温。 徒作千里曲，弦绝念弥敦。
• 《拟行路难》其一：
• 奉君金卮之美酒，瑇瑁玉匣之雕琴。 七綵芙蓉之羽帐，九华蒲萄之锦衾。 红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。 愿君裁悲且减思，听我抵节行路吟。 不见柏梁铜雀上，宁闻古时清吹音。
《拟行路难》组诗的思想内容
• （1）咏叹着他对时光易逝、人命无常的悲 哀。
• （2）对于人世不平、人生多艰的愤慨 • 泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有
• 《拟行路难》其十三，描写征夫思念家人 和故乡的情怀：
• 我初辞家从军侨，荣志溢气干云霄。流浪 渐冉经三龄，忽有白发素髭生。今暮临水 拔已尽，明日对镜复已盈。但恐羁死为鬼 客，客思寄灭生空精。每怀旧乡野，念我 旧人多悲声。
• 其十二则描写思妇对游子的思念：
• 执袂分别已三载，迩来寂淹无分音，朝悲 惨惨遂成滴，暮思绕绕最伤心，膏沐芳余 久不御，蓬首乱鬓不设簪。
• “孤屿媚中川" （ 《 登江中孤屿 》 ）
• 朝搴苑中兰，畏彼霜下歇。暝还云际宿， 弄此石上月。鸟鸣识夜栖，木落知风发。 异音同至听，殊响俱清越。妙物莫为赏， 芳醑谁与伐？美人竟不来，阳阿徒唏发。
（ 《 石门岩上宿 》 ）
• 第三、成功的佳作则能融理于情，融情入景， 使情景交融。
• 名篇佳句，如
• 其次，是使用典故过多，有时给读者以艰涩之感， 失掉了诗歌所应有的谐畅之情味。
• 再次，是过分追求句子的对偶和文字的雕饰，有 时难免露出斧凿之痕，并且往往易于造成有句无 篇的不良后果。
• 第四，谢灵运毕竟是高门士族的代表，他精通玄 学又通佛理，这就决定了他的诗十分典型地反映 高门士族文人的精神风貌。
• 二是对七言体的创制。他有意吸取汉魏民 歌和当代民歌的特点，冲破文人认为七言 “体小而俗”的偏见，第一个有意识致力 于七言诗创作，又开创了杂言式七言歌行。 自他之后，七言诗开始变句句押韵为隔句 押韵，而且还可以自由换韵。另外，鲍照 还创造了以七言为主的歌行体，这种诗体 音节错综变化，句式长短交错，很适合抒 发激荡不平之情
• 钟嵘评谢灵运诗：“宋临川太守谢灵运， 其源出于陈思，杂有景阳之体，故尚巧似， 而逸荡过之，颇以繁富为累。嵘谓若人兴 多才高，寓目辄书，内无玄思，外无遗物， 其繁富宜哉。”
• 《诗品》说他“尚巧似，逸荡过之，颇以 繁富为累”
• 谢灵运诗中的名句很多：
• “白云抱幽石，绿筱媚清涟。”《过始宁墅》
• 王子敬云：“从山阴道上行，山川自相映发，使 人应接不暇。若秋冬之际，尤难为怀。”（《世 说新语•言语》）
• 3、朝隐之风与山水田园文学 • 4、玄言与山水田园文学
• 宗白华先生说过：“魏晋的玄学使晋人得 到空前绝后的精神解放。”
• “晋人向外发现了自然，向内发现了自己 的深情。山水虚灵化了，也情致化了。陶 渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好， 是由于他们对于自然有那一股新鲜发现时 身入化境浓酣忘我的趣味。”
• 宋元嘉年间有 “元嘉三大家”：谢灵运、颜延之、鲍 照。
• 元嘉三大家：“元嘉”是南朝宋文帝的年号，此时文 坛上鲍照、谢灵运、颜延之三人齐名，有“元嘉三大 家”之称。就诗歌创作而言，他们的共同点是描写山 水都讲究词藻和对偶，但诗风差异明显，谢诗富艳精 工，颜诗华美典雅，鲍诗雄恣奔放。在赋与文的创作 中，谢灵运以 《 岭表赋 》 、 《 山居赋 》 等作品为 代表，状物写景的巧似，选字修辞的清新，与其山水 诗的成就互为呼应。颜延之的骈文以典丽缜密见长， 用典繁博，修辞巧丽．代表作有 《赭白马赋 》 等。 鲍照以奇峭之风运妍丽之辞，代表作是 《 芜城赋 》 与 《 登大雷岸与妹书 》 。

5、谢灵运在文学史上的地位和影响
• 开创山水诗派的第一位诗人，他开辟了诗 歌表现的新领域，当时和后世的不少诗人 如谢惠连、谢庄、汤惠休、谢朓，唐代的 王维、孟浩然、李白等都曾受过他的深刻 影响。
第二节 鲍照诗歌的创新
一、生平与人生道路
• 1、生平。鲍照 （约414—466） 字明远，祖籍上 党，后迁于东海 （今江苏涟水附 近）。他与谢灵 运、颜延之并称 为“元嘉三大 家” 。
命，安能行叹复坐愁！酌酒以自宽，举杯 断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅 不敢言。 《拟行路难》其四
• 对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世能 几时，安能蹀躞垂羽翼！弃置罢官去，还家 自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧，弄儿床 前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况 我辈孤且直！（《拟行路难》其六）
• 《梅花落》
• 中庭杂树多，偏为梅咨嗟。问君何独然？念 其霜中能作花，露中能作实，摇荡春风媚春 日，念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质！
• 描写边塞战争，反映征夫戍卒的生活，是 鲍照诗歌五言乐府内容的一个重要方面。 如《代出自蓟北门行》：
• 羽檄起边亭，烽火入咸阳。征骑屯广武， 分兵救朔方。严秋筋竿劲，虏阵精且强。 天子按剑怒，使者遥相望。雁行缘石径， 鱼贯度飞梁。箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。 疾风冲塞起，砂砾自飘扬。马毛缩如猬， 角弓不可张。时危见臣节，世乱识忠良。 投躯报明主，身死为国殇。
三、鲍照诗歌的艺术风格
• 1、主体风格。鲍照豪放俊逸、奇矫凌厉的 诗歌风格。
• 杜甫《春日忆李白》：“白也诗无敌，飘 然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。”
• “鲍照之诗，华而不弱。”（陈师道《后 山诗话》）
• 2、诗风转变时期，古朴与华美兼长的风格 特点。
• “发唱惊挺，操调险急” （《南齐书·文学 传论》）
谢灵运、鲍照与诗风之转变
第六讲 谢灵运、鲍照 与诗风之转变
主讲人：訾希坤