中国社会在1990年代经济改革时期的面貌改变。
• 小结：达芬奇笔下的圣经故事，已然失去了
宗教色彩，它其实更像是一场人间悲剧，再现 了现实生活中人们的善与恶、美与丑。而曾梵 志的作品无关人性，它隐性地记录了中国社会 1990年代经济改革的面貌，他的视线在于社会 的变革。
曾梵志的作品恰如其分的印证了“笔墨当 随时代”的发展趋势。
（2）解读《老栗夜宴图》
思
考
：
作
品
中
的
人
物
有
何
变
《老栗夜宴图》（局部） 影像 王庆松
化
人们普遍向往世俗化的生活状态，而作为新世纪 ？
的知识分子在面临经济混乱之时，无奈走失，一蹶不
振。其实，韩熙载时代的知识分子和现在的知识分子
颓丧的心理是一样的。
四、课堂总结
追寻美术家的视线：
1、创作忠于内心的情感；
绢
本
）
（
清 ）
星空（油画 布面 1889） （荷兰）凡·高
金ห้องสมุดไป่ตู้
农 思考：两位画家表现的月亮有何
不同？他们的视线在哪里？
运用比较式鉴赏，完成以下表格
比较鉴赏 《月华图》 《星空》
创作背景 表现技法
郁郁不得志 卖画为生 晚年穷困
构图空虚 用笔轻松 色彩单纯
病发抑郁 渴望自由 疯狂作画
构图饱满 用笔急促 色彩丰富
时代背景： 文艺复兴 构图： 焦点透视法，以耶稣为中心人物被突出 主题：
时代背景： 文艺复兴 构图： 焦点透视法，以耶稣为中心人物被突出 主题： 正义的崇高伟大，叛徒行径的卑劣可耻
挖掘人性，品鉴人心
情绪激动，面向耶稣。
金看字透捺塔 世不住造 间年老地型 炎轻雅从， 凉的各座神 。、极位色具度上有镇愤跳火静慨了爆慈，起性祥身来格子，，的因双双腓失手手力去放摊莫（重胸名开或心前其称，而，妙菲注稍脸，利视向由不普画后于知）仰爱外所突。和，措然忠。按
（二）、以《韩熙载夜宴图》为例， 看当代艺术家们各显神通。
《韩熙载夜宴图》反映了当时的社会生活，也是 郁郁不得志的知识分子韩熙载生活的“真实记录”： 他无力抵御当时的糜烂社会，只能逃避、放纵自己。
1、新版《韩熙载夜宴图》赏析
叶 锦 添
冯 小 刚
黄 晓 明
周
葛 优
章 子 怡
迅
吴
彦
祖
“葛优躺”指演员葛优于1993年情景喜剧《我爱
我家》第17、18集里面剧照，葛优饰演的“二混子” 季春生，去贾家蹭吃蹭喝的故事，这被网友比喻自己
的“颓废”状态所广 泛使用。
2016年12月14日， 该词入选《咬文嚼字》 杂志社发布的“2016年 十大流行语”；12月21 日，入选“汉语盘点20 16”年度字词。
2、当代艺术家赴韩熙载的夜宴
2014年8月14日，新京报记者采访了相关的艺术 家，试图揭开《韩熙载夜宴图》当代再创作的动力和 魅力。
《韩熙载夜宴图的一种表述》（局部） 《老栗夜宴图》（局部） 影像 王庆松 雕塑 耿雪
（1）解读《韩熙载夜宴图的一种表述》
《韩熙载夜宴图的一种表述》（局部） 雕塑 耿雪
韩熙载和这些侍女的着装有何不同？
作品以陶瓷 华丽剔透的外表， 通过夸张等手段 用雕塑语言将顾 闳中笔下的画面 重现。不过与顾 闳中视角不同的 是，耿雪采取了 女性视角。陶瓷 群雕中，女性均 穿着华丽，极有 尊严，不过大部 分的男性却是裸 体。
2、笔墨当随时代；
3、当代艺术不拘泥于形式，观念至上；
4、作为观者，应学会理解和欣赏美术家 表现世界的独特方式。
个人情感
孤寂静谧
狂躁不安
• 小结：
正所谓“画如其人”， 不管画家用任何独特的形式 语言，他们都会有意识或者 无意识的表露出个人情怀、 经历和情感。
二、经典与新经典
最
后
的
晚
餐
（
油
画 ）
达
比较分析：
芬 奇
这两件作品
最
后 的
有何不同 ？
晚
餐
（
油
画
）
曾 梵 志
（一）、经典解读
最后的晚餐（油画） 达芬奇
巴多罗米奥 彼得勃然大怒，左手诚握而刀显，出欲苦耶杀恼稣叛的徒神。情。老雅各
小雅各 安德烈 彼得 约翰
托马斯
腓力
约翰神志焦虑，不知如何办是好，在倾听彼得细言。
马太 西蒙 达太
托马斯疑惑不解，他怀疑的神色通过他竖起的手指
表现出来。
犹大
面容阴沉，长相丑陋，身体后倚，手抓钱袋，斜视基督。
（二）、新经典解读
第三单元 灿烂的美术世界·美术与自我、社会
第一课
追寻美术家的视线
——美术家表现世界的独特方式
本课主要学习内容
一、情感的投射
比较分析金农的《月华图》和梵高的《星空》
二、经典与新经典
比较分析达芬奇和曾梵志不一样的“晚餐”
三、观念艺术的新形势转变
概念解读和当代艺术家的“神通”
一、情感的投射
月 华 图 （ 中 国 画
三、观念艺术的新形式转变
（一）、到底什么是观念艺术？
（二）、以《韩熙载夜宴图》为例，看当 代艺术家们各显神通。
（一）、到底什么是观念艺术？
• 观念艺术关于观念和意义的。 这种艺 术具有各种形式:日常用品、摄影照片、地 图、录像、图表，特别是语言自身。这些 形式常常也会结合在一起。
今日美术的主要特征，是完全否定传统 的造型、空间，只注重艺术家的行为成为主 要的主题和内涵。
最后的晚餐（油画） 曾梵志
红领巾象征什么？ 共产主义理想 金色领带象征什么？ 金钱、西方资本主义 墙上的书法和桌上的西瓜代表着什么？ 中国
作品的主题 带面具的少先队员吃西瓜是对经济日益发达的中
国的一种隐喻，打领带是1980年代才开始在中国普及的。打领 带无疑是一个中国社会变革的信号， 作品以恢弘的气势捕捉了