科目：中国文学史作业：《左传》和《战国策》的比较研究学院：人文学院专业：汉语言文学班级：20100211班姓名：***学号：**********教师：***《左传》和《战国策》的比较研究春秋末战国初，各国士大夫或游士说客的言论和各诸侯国的政治、外交和军事活动作为主要内容而记载的文章如雨后春笋。
《左传》和《战国策》就在这样的背景下形成了。
同时这两部书都是我过古代经典的文学作品，在我国的文学发展起到了很高的奠基作用。
在对社会和文学的发展影响应该说各有其特点，在研究上我支持张寅关于《左传》和《战国策》的研究说辞，比较支持张宏文的理论说法。
《左传》《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，《左传》补充并丰富了《春秋》的内容，不但记鲁国一国的史实，而且还兼记各国历史；不但记政治大事，还广泛涉及社会各个领域的“小事”；一改《春秋》流水帐式的记史方法，代之以有系统、有组织的史书编纂方法；不但记春秋时史实，而且引征了许多古代史实。
左传侧重反映了春秋时期巨大而深刻的历史变迁，再现了重大的历史事件以及有关的诸侯、卿大夫等各类人物的活动一、在叙事描写上《左传》最为擅长的是描写战争，叙事层次分明，脉络清楚，首尾完整，情节也紧张动人，故事性强。
如《烛之武退秦师》，它不仅叙述了事情起因——晋秦围郑，也叙述了郑伯请求烛之武出使秦，烛之武如何用事实和事理说服秦伯退兵，晋国也撤兵而使郑安宁的过程，故事情节完整。
又如《曹刿论战》，虽人物、事件错综复杂，千变万化，但叙述仍是脉络连贯，条理井然，事件也环环相扣，情节也跌宕起伏。
作者通过战前的背景、布局、力量的对比、人心的背向及战后的反应等方面来反映战争，使读者能更好地感悟出战争胜败的原因，从中总结经验和吸取教训。
文中详写论，略写战，目的在于突出人心的背向是决定战争胜败的重要因素。
《左传》每一篇文章都是层次分明，情节完整，故事性强，但表达方式上以叙为主，文学色彩味不够浓。
《战国策》比起《左传》来，叙事明快，铺陈贴切。
作者不但善于运用环境气氛来渲染、烘托人物，还出现生动、细腻、传神的人物神态描写或心理描写来表现人物形象。
如《荆轲刺秦王》中樊於期的“偏袒扼腕”，易水诀别时的“士皆瞋目，发尽上指冠”，以及击筑和歌场面等。
又如《邹忌讽齐王纳谏》中对邹忌的描写，作者抓住邹忌“窥镜”，与其妻妾、客人的对话以及“暮寝而思之”等一系列动作、心理变化，反映邹忌善于在那虚假赞美声中进行调查研究，反复思考，并保持清醒头脑的心理活动。
《触龙说赵太后》中，作者又用精巧的细节描写来展示人物内心变化。
如“入而徐趋”，“盛气而揖之”，“色少解”等。
《战国策》不但故事性强，而且在叙述历史事件时善于夸张渲染，注重对人物形象的刻画和衬托。
正是这样，才把各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩，宣扬政治主张，或尔虞我诈的情景淋漓尽致地表述出来。
总之，《左传》的叙事是详细、完整的，《战国策》的叙事是讲究技巧的，对人物形象的刻画是生动的，反映出先秦历史散文的文学色彩越来越浓。
二、在人物形象的刻画上从简单的言行叙述到追求个性鲜明《左传》中塑造人物形象注重言行的叙述，而《战国策》中人物栩栩如生，标志着先秦历史散文越来越趋于文学化。
《烛之武退秦师》一文通过烛之武的言行举止来表现烛之武爱国和能言善辩。
《曹刿论战》中的曹刿不仅懂军事，而且懂政治。
作者通过他与鲁庄公的三问三答对话表现政治远见，又通过行动来体现他的果断、沉着、冷静和细心。
如“不可”,“下视其辙，登轼而望之”，“可矣”等语句。
与《左传》相比，《战国策》在人物刻画上更淋漓尽致。
如《邹忌讽齐王纳谏》中“明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之，……”这是一段很精彩的人物风貌描写。
它既十分细腻、逼真描写了邹忌的仔细观察，认真比较的神态，又入微地刻画了邹忌当时内心的十分复杂。
他辗转反侧，反复推敲着妻、妾、客人的话语，联系这些人谈话时神情。
像这样出色的人物形象描写的文字，《战国策》中是不少见的。
如《荆轲刺秦王》中，运用对比、衬托手法刻画人物。
对于起程问题，荆轲留待客是他胸有成竹，而太子丹无故猜疑，反映丹的浮躁多疑，谋事不周。
十二岁就杀过人而别人不敢正眼看的秦武阳在秦廷“色变振恐”，而荆轲顾笑而巧妙作答，反衬荆轲的镇定自若。
荆轲行刺时穷追秦王，“知事不就”时又笑又骂，表示蔑视，而秦王则“惊”而“绝袖”，紧张得连剑都拔不出来，被追得“还柱而走”，秦“群臣惊愕”，“尽失其度”反映了荆轲的勇敢无畏和视死如归英雄本色。
由此可见，《战国策》中对人物形象不是作简单的勾勒，而是从多方面细致、生动地描述，令人如临其境，如闻其声。
三、语言表达从简练、含蓄到夸张渲染、洗练、流畅《左传》的叙述语言显得委婉含蓄，简练生动。
如《曹刿论战》逼真地表现出所要反映的人物的声情意态。
如“齐师败绩，公将驰之。
刿曰：‘未可’。
下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣！’遂逐齐师。
”这些语言和动作，精彩地塑造了一个胸有成竹，沉着心细的指挥官形象。
一个规模壮大的战争场面，作者只用近三十字表述，让人读时要联想和想象当时情景，真可谓简练、含蓄。
《烛之武退秦师》中的烛之武说秦伯的一段文字，更是简练生动。
烛之武与秦伯一见面就开口说：“秦，晋围郑，郑既知亡矣”，把救郑之事撇过一边不谈，却单刀直入陈述郑之存亡与秦的利害关系。
然后以“亡郑以陪邻”，用晋人“许焦、瑕，朝济而夕设版焉”的史实指出晋的过河拆桥、忘恩负义。
又用“既东封郑，又欲肆其西封”揭露晋的贪得无厌。
烛之武这位善辞令，善攻心者，他深知在特定情况下言利不如陈害，因此说利只用一层，说害却用三层，层层逼进，使秦伯认清利弊得失，从而以“秦伯说”改变局势。
可见，《左传》中外交辞令应付得体，委婉尽致。
《战国策》的文辞优美、潇洒自如令人叹为观止。
清人余诚评论《触龙说赵太后》说：“字字机警，笔笔针锋，目送手挥，旁敲远击，绝不使直笔，绝不犯正面，而未言之隐，自能令人首肯。
真是异样出色。
……”可知《战国策》的语言风格精辟而犀利。
这来源于语言的表现技巧。
（一）、运用大量的排比、对比、比喻等修辞手法。
如《邹忌讽齐王纳谏》中“吾妻之美我者，私我也；吾妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”这组排比句，表现了邹忌的观察精细，头脑清醒，不受蒙蔽，重视客观现实。
《唐雎不辱使命》中“……秦王曰：‘布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。
’唐雎曰：‘此庸夫之怒也。
夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，苍鹰击于殿上。
此三子者，皆布衣之士也。
……’”这片段，通过两个人物，两种思想和行为对比，突出人物各自特征，又用三子来衬托，表现唐雎的大智大勇，揭示了秦王的既凶狠又虚伪的特点。
对比和衬托修辞在此运用，使人物具有鲜明的形象性。
（二）、说理论辩言辞犀利、精辟。
如《齐策·赵太后问齐使》的民本主义思想，是通过赵太后的一连串发问体现出来的；赵太后接待齐王使臣的聘问，但未拆开书信，便迫不及待地一连三问：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”针对使者问的先后顺序的责难，赵太后又作了有理有据的解释：“苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？”最后反问：“故有舍本而问末者乎。
”文章从开头到篇末，都用连珠炮一般的发问来说明。
《鲁仲连义不帝秦》中更体现说理论辩言辞犀利、精辟的特点。
《左传》中的辞令又往往援引典章，依礼而论，用道义的力量使人折服，也有些辞令直率有力，以鞭辟入理的分析见长。
《左传》虽以细密婉曲著称，但又不尚铺陈，不事夸张，无论记事记言，都能言简意赅，韵味悠深。
（三）、善于运用大量比喻、寓言故事、典故来说明事理，使抽象事物变得形象鲜明、生动、幽默、富于文学情趣。
《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌进谏，作者是花了一番心思的。
若邹忌单刀直入地指出齐威王受蒙蔽，像一般人那样正面讲道理，齐威王是不会接受这个谏的，甚至可能会招来杀身之祸。
然而作者设计邹忌用设喻的方法来讲述道理。
邹忌以家庭琐事来作比，使齐威王自感受蒙蔽之深而达到进谏的目的。
这种现身说法，比喻贴切，语言幽默，论据确凿。
还有《战国策》中，那些谋臣策士们在陈述政治利害得失之时，往往不忘引用典故，规劝对方记住“前事不忘，后事之师”。
《唐雎不辱使命》中唐雎排出专诸之刺王僚，聂政之刺韩傀，要离之刺庆忌的事实，又说“与臣而将四矣”来威胁秦王，使秦王嚣张的气焰受挫。
至于寓言故事的运用，《赵策·魏魁见建信君》中较突出。
先秦历史散文随着历史的发展，其文学性都是在不断加强、丰富和深化的。
《战国策》《战国策》侧重记载战国时谋臣策士的言行。
由于社会变革的影响，“地势形便”的秦国后起变法以致富强，打破六国均势局面。
从此以后，秦以新兴力量向外扩张，企图蚕食诸侯，统一海内，引起各国间的复杂矛盾和斗争。
在这种情况下，诸侯间的胜负虽然在很大程度上决定于武力，但也决定于谋臣策士的胜算和纵横势力的消长。
所谓“横成则秦帝，从成则楚王”，那就是说，胜负的最后关键并不完全决定于军事，而更重要的是决定于政治的巧妙运用。
策士应运而生，《战国策》中所载一切攻守和战之计，钩心斗角之事，正是这一时代政治斗争的反映。
反映了战国时的社会风貌和各国政治、经济、军事、外交的重大活动，生动记载了纵横家们的机智善辩、聪明智慧，使人如临其境，如闻其声。
纵横家们在当时的社会大舞台演出了一幕幕生动感人，有声有色的活剧。
《战国策》为后人留下了那段历史的宝贵材料。
一、在写作辞令上游说辞令是《战国策》中最引人注目的内容，这些说辞纵横驰骋，辩丽姿肆而又浅显生动，富于形象性。
a.很少用道德礼仪去说服人，往往无所顾忌地分析形势，指陈利害，甚至不惜张大其辞，危言耸听。
b.在语言方面《战国策》的辞令词藻富丽，准确传神，句式错综变化，文中常常综合运用铺陈、排比及夸张、比喻等手法，造成淋漓酣畅的气势和铿锵有力的节奏，其中还有很多寓言故事，通俗生动。
这些寓言大都是说者根据临时需要而顺手拈来，取材广泛，寓意鲜明，富于现实感。
它们虽未独立成篇，但有些故事已有较为完整的情节，叙事也颇为生动，如“画蛇添足”、“鹬蚌相争”、“狐假虎威”、“骥服盐车”、“南辕北辙”等，都是脍炙人口的佳篇。
虽然习惯上把《战国策》归为历史著作，但它的情况与《左传》有很大不同。
有许多记载，作为史实来看是不可信的。
如《魏策》中著名的“唐且劫秦王”，写唐且在秦廷中挺剑胁逼秦王嬴政（即秦始皇），就是根本不可能发生的事情。
这一类内容，与其说是历史，还不如说是故事。
《战国策》的思想观念，就其主流来说，与《左传》等史书也有截然不同之处。
刘向序说：“战国之时，君德浅薄，为之谋策者，不得不因势而为资，据时而为画。
故其谋扶急持倾，为一切之权，虽不可以临教化，兵革救急之势也。
”战国时代，是春秋以后更激烈的大兼并时代，过去还勉强作为虚饰的仁义礼信之说，在这时已完全被打破。