仁 109次 君子 107次
礼 75次
孔子 69次
夫子 39次
……
思考：根据这个统计。我们可以得出的历史 结论有哪些？
乱象一： 郑伯克段于鄢
鲁隐公元年（公元前722年），郑庄公同其 胞弟共叔段之间夺国君权位，其弟凭母骄纵， 欲夺国君之位，两兄弟斗争得你死我活。郑庄 公设计并故意纵容其弟共叔段与其母武姜，共 叔段准备好兵马战车，偷袭郑国。武姜打算开 城门作内应。庄公便以此讨伐共叔段。击溃共 叔段。庄公怨其母偏心，将母亲迁于颍地。并 誓曰：不及黄泉，无相见也……
二、仁者爱人——为政以德的政治家
1、孔子思想—仁
■ 樊迟问仁。子曰：“爱人。” ■ 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” ■ 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”
子曰：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
仁者爱
己欲立而立人，己欲达而达人
教育对象 有教无类 教育目标 成人、君子
学贵生族子子路弟问他：：孟“懿听子到、一司个马主张牛很好，是不是应 该贫马穷上卑实微行？：”颜孔回子、说闵：子“骞你有、父子兄路在，应该先 向他去子子家 天你 同 做曰曰境 资的 样 。：：富聪父 的 ”““裕颖兄 问 孔君君请 题 子：：子子教，的成坦子 颜，孔另人荡贡 回为子一之荡、 、什却个美，冉 子么回学，小有 游要答生不人、马：问成长上“他子人戚做当，之戚夏呢 然 为恶。？ 应 什。”” 该 么小冉 马 同人有 上 样反问 去 的是。” 问相题对却愚回钝答不：同曾呢参？、孔子子路说“冉有遇事畏缩，所
北师大版选修四 第二单元 第一 节
中国古代圣人
孔子
重庆市三十中学校 胡 贤
岳云鹏
云鹤九霄 龙腾四海
张云雷
《论语·里仁》“见贤思齐焉，见不
思齐 贤而内自省也。”
文彬
《论语·雍也》质胜文则野，文胜质则 史。文质彬彬，然后君子。”
子博
《论语.雍也第六》君子博学于文，约 之于礼，亦可以弗畔矣夫。
以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他
慎重。”
教学方法
因材施教 启发式教学
教学内容
编订六经
19
三、有教无类——心情天下的教育家
■ 学而时习之，不亦乐乎。 ■ 学而不思则罔，思而不学则怠。 ■ 温故而知新，可以为师矣。 ■ 三人行， 必有我师焉。 ■ 知之为知之，不知为不知，是知也。 ■ 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ■ 当仁不让于师。 ■ 有教无类。 ■ 因材施教。 ■ ……
蔡国
楚国
64岁重返卫国 68岁回到鲁国
二、仁者爱人——为政以德的政治家
孔子思想 乱世何以立身？
乱世何以治平？
活动：史料研读
据孔子统“计述，而《不论作语”》，一其言书行中集，中出体现现频在 他率和最学高生的的词对依话次录是《论：语》中。请结合《论
语》引文，探究孔子思想的基本内容和特点。
子曰 452次 人 167次
尽力为人谋，中人之心，故为忠。 忠
爱
人
己所不欲，勿施于人
恕
推己及人，如人之心，故为恕。
仁者爱 人
二、仁者爱人——为政以德的政治家
2、孔子思想—礼
乱象二：
孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍 也，孰不可忍也。”——《论语·八佾》
孔子在议论大夫季氏时说：“在他 的家庙的庭院里用八列奏乐舞蹈，对这 样的事情，季家都忍心做了，还有什么 事情不忍心去做呢！”
——马克思《政治经济学批判》
一、追求礼乐——乱世之中的理想家
指出孔子生活的时代和地域:
春秋时期
鲁国
孔子生活的时代
史料一
史料二
铁农具的出现极大 的提高劳动效率
战争频繁的春秋形势图
史料三 弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔 走不得保其社稷者，不可胜数。
——《太史公自序》
一、追求礼乐——乱世之中的理想家
志早向年春孔远秋求子大时的学，期一；勤，生奋青诸是好年侯追学办争求，学霸礼执，；乐著战的中探争一年索不生，从断。不政，畏；孔权晚子贵的年。著书
“仁”“礼”主张不符合统治者的需要，不适应社 会发展的趋势。
物质生活的生产方式制约着整个社会生活、 政治生活和精神生活的过程。即社会的存在决定人 们的意识。
思聪
《论语 季氏》 子曰:"君子有九思:视 思明,听思聪,色思温,……见得思义
一、追求礼乐——乱世之中的理想家
15岁——立志学习，传承礼乐文化 30岁——创办私学，收徒讲学闻名 51岁——从政生涯，恢复礼治失败 55岁——周游列国，宣传政治主张 68岁——整理典籍，献身文教事业
上思问述考题：孔从：孔子孔子孔的子的子经政的一治历生主生，平张的反为看活何映他没动了的有集他被理中当具想时在有追的哪怎统求几治样？者个的所方优采面纳秀？？品质?
经济：生产力发展→井田制瓦解
政治：诸侯争霸，王权衰微，分封制崩溃 思想：礼崩乐坏
礼乐征伐自天诸侯子出
一、追求礼乐——乱世之中的理想家
鲁国
鲁国为周宋国公旦之子伯禽封郑地国 ，对周代5文5岁物离典开籍鲁国 保存完好，素有“礼乐之邦”之称。鲁昭公二年
（前540年）晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹“周
礼尽在卫鲁国 矣！” 陈国
鬼神观 重人事，远鬼神
敬鬼神而远之
四、泽被东西——影响深远的思想家
乱世 治平
乱世 立身
德政尚礼 仁爱忠恕
社 会 和
谐和
人 际 和 谐
在漫长的历史岁月中， 孔子独特的哲学思维模式已 扎根人心，决定着中国人的 性格情操和处世待人的方式 方法。孔子的内在精神决定 了中华民族精神的内涵。在 全球化的今天、从亲诚惠容 的周边外交理念到真实亲诚 的对非方针，再到“一带一 路”建设……中国不仅坚持 走和平发展道路，更敞开胸 怀欢迎各国搭乘中国“快 车”，以实际行动为构建人 类命运共同体,注入中国智慧， 贡献中国力量，同世界各国 合作共赢。
克己复
非礼勿视
周 非礼勿听 礼
非礼勿言
非礼勿动
二、仁者爱人——为政以德的政治家
3、孔子思想—德政
德 政
为政以德，譬如北辰， 居其所，而众星共之
情景探究 孔子的教育思想包括哪些内容？
想一想
孔子憧憬的美好政治理想实现了吗？ 孔子想了什么办法继续实现自己的理想？
没有！ 投身教育事业！
三、有教无类——心情天下的教育家
孔子也足以代表民族之根本理想者也。
—ห้องสมุดไป่ตู้蔡元培
忠： 尽力为人谋，中人之心，故为忠。
仁爱
己欲立而立人，己欲达而达人
立身
克己 德政
恕： 推己及人，如人之心，故为恕。
己所不欲，勿施于人
克己复礼
仁
为政以德 逐步改良政治
礼
治平
礼治
按周礼矫正社会等级秩序 正名
为师
有教无类、因材施教、学思结合、独立思考 ………………