论马克思主义的悲剧观
马恩论文艺批评“历史观点”与“美学观点”的统一
马克思论希腊艺术
恩格斯论现实主义
恩格斯论文艺批评
论生活真实与艺术真实
论文学的社会作用
论“文学是人学”
论文艺的娱乐作用
意境的美学特征
神韵说与境界说比较
意境与典型比较
典型人物的审美特征
象征形象的结构特征
心态结构与情节结构比较
意识流的基本特点及审美特征
论文学语言的多义性
论文学语言的审美特征
艺术象征的类型与特征
现实主义心理描写与意识流方法比较
论人物语言的个性化（以《红楼梦》为例）
文学语言、日常语言、科学语言之比较
论鲁迅的文学语言观
论文学作品结构的审美原则
通俗文学之我见
喜剧的艺术手法——莎士比亚喜剧欣赏
短篇小说的结尾艺术——以鲁迅、契诃夫、莫泊桑小说为例
小说的悬念艺术
情节小说、性格小说与心态小说
试论寓言的艺术特点
试论童话的艺术特点
抒情诗的情感结构
创作构思中的理性与非理性因素
艺术灵感的特质
创作个性的基本特征
从一部作品看象征主义的艺术特点
文学欣赏的特点
简论文学批评的标准
科学思潮与二十世纪中国文学批评的发展
论文学与人性的关系
文学与宗教
试论“虚静”在艺术创作中的作用
文学与社会心理
论不同民族文学的横向交流
文学与自然地理
文学与道德更新
论小说现代化在二十世纪中国的推进
当代中国文艺传播的特点
文学欣赏中的“共鸣”问题
论艺术形象的基本特征
想象、虚构与典型化
现实主义文学心理描写的特点
论“悲喜交融”（以《儒林外史》、《阿Q正传》或《外套》为例）
曹禺剧作女性形象论
曹禺创作思想研究
郭沫若早期文学观念研究
郭沫若历史剧创作论
近年来的反腐小说评议
新旧武侠小说观念比较谈
网络文学刍议
网络文学对传统文学的挑战
文学的生态学研究
关于女性主义批评的思考
性格的内在冲突与性格美
中国古代文学批评方法
试论“比兴”说的历史演变
《诗》可以“兴、观、群、怨”析
曹丕“文气”说述评
魏晋玄学对中国文学理论的影响
佛教语言观概述
“言志”说和“缘情”说异同辨
评中国诗学的开山纲领——诗言志
正变学说与中国古代诗学史理论
中国古代文学思想中的地域观念
直觉性语词与中国古代文学理论批评特色
从诗歌地位的界定看中国古人的精神需求
从诗史理论看中国古代文学思想的价值观
中国古代诗学中的情感论
中国古代文论中的“文气说”述评
试论刘勰“文之枢纽”的整体性
《文心·原道》浅析
从《辨骚》论刘勰的“通变观”
就《辨骚》论刘勰对屈赋的评价
“通变”论析
试论“风骨”在创作中的融合
从《体性》、《定势》看《文心雕龙》风格论的内在因素
评《知音》“六观”说
论《神思》的主客观关系
论《物色》的主旨
从钟嵘的“三义”说和白居易的“六义”说看中国诗学的两大流派
浅论钟嵘“滋味说”与司空图“韵味说”的关系
论钟嵘的评诗标准
钟嵘对“永明体”批评得失论
从《戏为六绝句》说杜甫评诗的审美价值观
司空图的“韵味”说述评
严羽“兴趣说”与司空图“韵味说”的异同
评《二十四诗品》的意境说
司空图的“四外”和严羽的“四中”比较观
试评白居易的新乐府运动
韩柳古文见解异同论
禅境与诗境
试论严羽“别才”、“别趣”说
试论严羽的“妙悟”说
严羽“气象”说述评
严羽反对江西诗派得失谈
曹丕与韩愈的“文气”说比较
欧阳修的文学思想
黄庭坚的文学思想
苏轼“自是一家”与李清照“别是一家”词学观之比较
评李清照的《论词》
李清照诗词观比较研究
从《词源》看张炎的词学观
元好问《论诗三十首》中的文学思想
公安派性灵说的文学趣味
王夫之诗学思想述评
钱谦益《列朝诗集小传》的诗学批评观
黄宗羲的诗学观
论叶燮的《原诗》
王士祯“神韵说”得失谈
沈德潜的诗学批评观
袁枚性灵说的文学趣味
明清诗学中的“诗史说”略评
明清诗学中的“格调说”述评
《石洲诗话》的诗学批评观
从《古文辞类纂》看姚鼐的古文观
清代浙常两派词学见解异同辨
试论周济的宋四家门径论
比兴学说与古代词学理论的建构
传统词学理论中的老庄思想
略论中国词学中的“忏情”意识
陈廷焯“沉郁”词说与儒家诗学
王国维的纯文学观
《人间词话》综论
王国维“境界”说
王国维“境界说”与况周颐“词境说”异同辨
梁启超文学思想得失谈
梁启超艺术精神的近代化内涵
从《谈艺录》看钱钟书的清代诗学研究
论叶嘉莹的词学批评特色
试论中国古代的闲适思想与当前的休闲文学亚里士多德《诗学》研究
柏拉图文艺思想研究
布瓦洛《诗的艺术》
狄德罗文艺思想评述
谈莱辛的《拉奥孔》
诗与画的界限——从《拉奥孔》谈起
歌德文艺思想述评——读《歌德谈话录》
黑格尔的悲剧论
黑格尔的文学人物论
斯达尔夫人文艺思想述评
雨果文艺思想述评
华兹华斯的诗学理论
巴尔扎克文艺思想述评
别林斯基文艺思想述评
丹纳的《艺术哲学》
“新批评”的批评原理——读韦勒克的《文学理论》弗洛伊德的精神分析批评
文艺的心理分析学研究的理论与方法
审美与人生
论壮美与崇高
论真、善、美
审美教育与人格建构
审美活动的社会历史性质
艺术美的特征
优美与崇高的比较分析
略说崇高感
略谈悲剧感
论荒诞与美
美感是一种自由感受
美感的直觉性和社会性
审美判断标准的主观性与客观性
审美欣赏中的再创造
审美与想象
人格美之我见
论山水美
论形式美
论风格美
论审美想象
论审美移情
论审美态度
论日常生活的审美化
审美理想与艺术时空
论科技美学
略谈自然美的特征
小说与诗歌的审美差异
短篇小说的审美特征
中篇小说的审美特征
长篇小说的审美特征
喜剧小品的审美特征
谈新时期小说的审美流向
悲剧的审美类型
简说艺术美和现实丑的关系比较文学的理论与方法
接受美学的理论与方法
结构主义批评的理论与方法
天人合一思想的美学意义
中国古代美学中审美趣味的研究论中国自然美意识的历史发展“比德”与“畅神”审美观之比较《周易》美学思想浅析
儒家的美育思想
道家的美育思想
庄子美学思想浅析
庄子心斋、坐忘的美学思想论道家之“虚静”与宋儒之“主静”“错彩镂金”与“芙蓉出水”之比较论禅境的审美特征及其人文精神试析词家对词人心性的德性解读词品观念与词体的道德美学境界观念的词学走向及其意义
音乐艺术与词体审美个性的关系
《古诗十九首》接受史研究
唐诗名篇接受史研究
古文名篇接受史研究
古典名剧接受史研究
古典小说接受史研究
试论李贽童心说的审美个性
试论龚自珍的心力美学思想
从《野草》看鲁迅的生命悲剧意识
蔡元培的美育思想
朱光潜的文艺心理学（读《文艺心理学》）朱光潜的诗学理论（读《诗论》）
宗白华的艺境理论（读《美学散步》）蔡仪的美学思想（读《新美学》）
李泽厚的美学思想（读《美学四讲》）丰子恺的美学思想（读《丰子恺论艺术》）
席勒美育思想述评
卢卡奇美学文艺学述评
普列汉诺夫美学思想述评
霍克海默的批判理论
阿多诺的“否定的美学”
马尔库塞的新感性研究
论车尔尼雪夫斯基的美学思想
先秦儒道思想互补研究
道教对中国文化的影响
“天人合一”思想的当代启示
论中国传统文化的人文精神
《庄子》寓言故事中的艺术精神
论中国古典诗歌的宗教功能
茶道浅析
试析词家对艳词体性的文化诠释当前大众文化现象研究
当代大学校园人文精神的现象分析詹姆逊的后现代主义文化批评研究论艺术创作中的“技”与“道”
中国山水画的生命意识
中国园林艺术的文化内涵
中国诗画艺术的共通性
园林建筑美刍议
试论中国的书法艺术
兴发感动与中国古代的艺术精神试论中国古代艺术的浑化理论享乐心理与唐宋词艺术的娱乐性士心复苏与唐宋词艺术的典雅化
刘熙载“厚而清”艺术思想评价
中国盆景艺术的生命精神
电影的艺术欣赏
相声的艺术技巧
从《雷雨》看戏剧的结构原则
戏剧的结构形态
悲剧的艺术特征
喜剧的艺术特征
电视连续剧的艺术欣赏
读托尔斯泰的《艺术论》
本雅明的机械复制艺术论。