《女娲造人》教案设计
【教学目标】
1、初步了解神话极其特点。

2、了解鲜明的人物形象，甘受文中所表现的喜悦之情。

3、初步培养学生的想象能力。

【教学重点】
1、了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。

2、初步培养学生的想象能力
【教学难点】
理解文中想象的作用，感受文中所表现的喜悦之情。

【教学方法】
速读法跳读法合作探究法
【教具准备】
多媒体课件
【教学过程】
导入新课：
出示图片让学生说出故事名称，引导学生明确出示的图片都属于神话故事，引出《女娲造人》。

二、作者简介
袁珂，本名袁圣时，四川新都人，神话学家。

论著有《中国古代神话》《山海经校注》。

其中《中国古代神话》是我国第一部比较系统的汉民族古代神话专著。

三、知识链接——介绍神话及其特点
神话：是古代劳动人民对生活中的自然现象、社会现象不能正确解释而通过想象和幻想创造出来的故事。

神话特点:
１、充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。

２、人物形象，大多具有超人的力量。

四、读准字音，理解子义
女娲（ｗā）莽莽榛榛（ｍǎｎｇｚｈēｎ）澄澈（ｃｈéｎｇ）掺和（ｃｈāｎ）揉团（ｒóｕ）掘起（ｊｕé）捏泥（ｎｉē）
神通广大：形容本领极大，办法极多。

莽莽榛榛：草木丛生的样子。

眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。

五、初读课文，了解大意复述课文内容
明确：本文讲述了女娲造人的整个过程
六、再读课文回答问题
1.女娲为什么要造人？
2.女娲是怎样造人的？
3.女娲是如何让人类繁衍生息的？
明确：（１）揉和黄泥造人
（２）挥藤撒泥造人
（３）让男女婚配、共同创造人类
七、探究人物形象
美好的故事不能浅尝辄止，让我们共同探讨这则神话中想象的焦点——女娲
思考：你觉得女娲是一个？人。

形象分析：
神性：女娲是一个神通广大的神(一天能变化七十次，会揉泥造人，挥泥造人，具有神的非凡能力)
人性：女娲是一个勤劳、聪明、有爱心、有创造力有丰富情感的人(会感到孤独寂寞、有情绪的变化)
八、比较学习
课文是根据汉代民俗著作《风俗通》里的内容改编的，结合《风俗通》里的记载看看课文增加了哪些内容，哪里最见出作者的想像力。

《风俗通》
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做人。

剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。

故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆人也。

女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。

译文：通常说天地开辟以后，还没有人类。

女娲揉团黄土造成人。

这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。

女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。

于是女娲就安排男女婚配。

思考：课文在原来的基础上增加了哪些内容？
①女娲造人的原因，造人的具体过程。

②人造出来之后欢欣喜悦的场面
③女娲具有像人一样的心理活动和喜怒哀乐等情绪。

明确：作者丰富的想象力
九、课外拓展，展开想象讲述故事
１.《世本·作篇》：“女娲作笙簧。

”
译文：女娲发明了管乐器，给寂寞的人类带来了乐舞欢欣！
2.人类在不断进化，50万年前的人，形似猴子，与现代人外形和生活迥异。

未来50万年后的人类将发生怎样的变化呢？充分发挥想象力。

请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测。

十、家作
１.《世本·作篇》：“女娲作笙簧。

”编写小故事
２.以“５０万年后的人类”为题，把你的想象整理成一篇短文。

十一、书籍推荐
《山海经》《一千零一夜》《中国古代神话》《希腊神话故事》
十二、板书设计
造人的原因
女娲造人造人的方法聪明、智慧、勤劳、善良、有创造力
造人后的心情
繁衍后代的办法。