琴声的对话 （ 苗唢呐 、 飞歌、 舌歌 ） 。 这些 美
质的． 甚 至是反 美学、 反理 性 等 极 端 思 维
在 人 们 生 活 中 暗 暗 滋 长 起来 我们 甚 至 永 远 都 来 不 及 对 后 现 代 主 义音 乐作 诠 释 在此 ， 我 虽然 不 敢 声 称 《 地 图》 属 于 那
随着时代的变幻 ． 人们对 “ 音 乐” 这 一
代 派 过 度 中 的一 个 阶 梯
关于《 地图》 ， 有 人 说 是 一 件 比较 “ 规
矩” 的作 品 ， 也 有 人 难 以 理 解 有 人 欣 然 于
念． 都 可 以在 现 代 主 义 中 找 到 ． 无 论 人 们 声称 它存 在 于 什 么 时 候 ” 因为 “ 本质 主 义 ” 在 后 现 代 主 义 中悄 无 声 息 地 的 离 开 了， 机遇音乐、 偶然音乐、 媒 体 音 乐 等都 不 再 属 于 后 现 代 主 义 的 范 畴 因 为后 现代 主 义 音 乐 以其 整 体 性 、 无序性 、 多 元 性 的 噱 头． 冠 以 了 无 限神 秘 感 而 实 质 上 其 反 本
寻找后现代主义中的《 地图》
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欣赏谭盾《 地 图》 有感
■ 李 强 四川 Ｉ 师 范 大 学 音乐 学 院
摘要 ： 《 地 图》 作 为 西 方 现 代 作 曲技 法和 中 国 民间 材 料 的 完 美结 合 的 一部 作 品 ， 带有 浓 重 的后 现 代 主 义 色彩 。 而 通过 这样
其湘西文化的幻美诠释 。 也 有 人 赞 叹其 中
西 合 璧 的 完 美 结 合 这 些 观 念 的 陈 述 ． 给 我和 所有欣赏过 《 地 图》 的 人 们 留 下 了 众
多 的 参 考 价 值 和 玩 味 的 机 会 湘 西 的 这 十 篇 日记 是 美 的 ． 这 种 美被 赋 予 了 多 个 角 度， 多重 意 义 ： 这种 美 ， 美 在 驱 鬼 逐 疫 的傩 戏在大提琴琴声中的重现 （ 傩戏 与哭戏、 打溜子 １ ： 这种美 ． 美 在 自然 与 音 乐 的水 乳 交融 （ 吹木 叶 、 石 乐 ）这 种 美 。 美在 人声 与
对这 一现象 ． 如果放 在五 六年前 ． 可 能 还
代 的作 品 。 但 是 其 一 股 浓 重 的后 现 代 主
义 味 道 却 牵 引 了无 数 人 的 目光 其 被 接 受 乃 至 风 靡 是 人 们 追 求 新 思维 、 挑 战 审 美 承 载 阈 值 的 一 种体 现 美 国著 名 音 乐教 育 家 曾对 后 现 代 主 义 音 乐 有过 这 样 一 段 描 述 ． “ 对 于 我 们 来 说 ．在 我 们 一 门 心 思 地 专 注 于 音 乐 制 作 的 技巧 和 方法 上 的 时候 ． 我 们
音 乐 后对 其 第 一点 印 象 这句 话 虽然 略 显 平直 ， 但 我 却不 以 为然 。 因为 此 时 ． “ 我们” 这个词 显得 尤 为重要 ： “ 我们 ” 在 这 里不 单单
律、 和声、 音 色是 应 该 服 务 于 我 们 的音 乐？ 还 是 音 乐服 务 于 它们 呢 ？ 这 看 似 简 单 至 极
一
概念的扩大化越来越不以为然 ． 从 谭 盾 先 生 的 作 品 中 能 够 管 窥 一 斑 我 们 暂且 不 从 作 曲理 论 的 角 度 去 分 析 ．单 从 他 在 乐 器 “ 创造 觉 的 艺 术 而 针
就 表 现 出 一种 思 想和 行 动 的狭 隘 ． 我 们 就
看 似 自然 ， 却 非 比寻 常 ， 从音 乐 表 象 去 看 ， 民 族 的 元 素 对 于 一 名 中 国 人 来 说 有 着 特 殊的共鸣感 ， 而其看似是偶然的、 无序 的 、 模 仿 的、 非常规表现 方式 ， 的 的确 确 还 难 以被 老 老 实 实 的 中 国人 所 接 受 但 话 说 回 来 ．莫 非 要在 音 乐会 开 场 前 来 一 段 ２ ０分 钟 的音 乐 陈述 ． 才 能 进 入 正题 吗７ 目前 。 关于谭盾先生《 地 图》 的 评 文 与 解 读 早 已 门 可 罗 雀 ． 其 涉 及 到 的音 乐 哲 学、 音 乐美学 、 音 乐 人 类 学 等 观 点 是 多 元 音 乐观 发 展 的 明显 体 现 。 因 为 ， 没 有 人 能 够 确 切 的 说 音 乐 就 应 该 特 定 的 属 于 某 一 领 域 。音 乐 本 身也 不 可 能 固步 自封 学 科
我们 这 么做 的 “ 所 有 关 于 艺 术 的 后 现 代 主 义 的 理
指 从事 音 乐相关 的专 业人 ． 还包 括那 些偶 然 邂 逅 或者深 情现 代和 后 现代音 乐 的听众 们 这样 一 来 ． 前面“ 音乐” 这 一 名词 在 听者 的耳 中就 显 得不 再狭 隘。 如是 ， 欣赏 谭先 生 的音 乐便 默 默 的形成 了这样 的效 果 专业 者不 再 专业 ． 业 余者 不再 业 余 “ 我们 ” 在 这 里 可 以各 抒 己见 ． 不 分伯 仲 “ 音乐 ” 在“ 我们 ” 的思 想 中 被 重 新 描 述 了一 番
一
部 作品的欣赏 ， ￣Ａ－ ｆ ｒ ］ 带来 了一 种 新 的 思 维 方 式 一 一 后 现 代 主 义 。 以后 现 代 主 义 的思 考 方 式 ， 去 审视 音 乐 的 美 ， 这是《 地
后 代主义 地图
图》 这 一 作 品 给 予笔 者 最 大 的 启 发 。
关键词 ： 谭盾
“ 我们” 的“ 音乐” 谭盾 先生的音 乐无疑 给我们 留下 了 许 多 疑惑 和 思 考 这 是 笔 者 听 过 谭 盾 先生
的问题 ． 在笔者 看来其严 重性不亚 于 “ 道 德两难 ” 只 是 笔 者 找 到 了更 容 易 释 怀 的 方式 ， 这就是“ 后现代主义 ” 。 而 笔 者认 为 ． 谭 盾 先生 的《 地 图》 ， 就是 在 现 代 派 与 后 现
笔 者 在 坦 然 面 对 这 一 纸 文 章 时 突 然 进 发 出 一 个思 想 ： 我 们何 必在 这 二 元论 的 问 题 中 一 定 要 找 到 一 个 自我 满 足 的 本 质 意 义 呢？我想． 后 现 代 主 义 的 精神 是 绝 不 会 让