山东省2016年高一语文寒假作业6《语文》必修一、二一、基础知识。
1.下列各组词语中加点的字的读音完全正确的一项是（）A.袅．娜niǎo 敛裾．jū解剖．pō雏．菊花chúB.房椽．chuáng 拘泥．nì槌．床chuí潜．意识qiǎnC.公姥．mǔ处．理chǔ形骸．hái 水门汀．tīngD.骋．怀chěng 长篙．hāo 漫溯．shuò被八创．chuāng2.下列词语书写完全正确的一项（）A.扭怩忤视鲰生万事俱备B.造诣厮打愆期义奋填膺C.象弭陨落杂揉所向披糜D.磐石谄媚颓圮绿草如茵3.对下列词语的解释错误的一项（）A.忧心孔疚，我行不来疚：惭愧，内疚B.民生各有所乐兮，余独好修以为常好修：爱美C.正襟危坐而问客曰危：端正D.其孰能讥之乎其：难道，反问语气4.下列各组句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A.不久当还归，誓天不相．负枝枝相覆盖，叶叶相．交通B.君既若见．录，不久望君来信而见．疑，忠而被谤C.还顾．望旧乡，长路漫浩浩荆轲顾．笑武阳，前为谢曰D.适．得府君书，明日来迎汝少无适．俗韵，性本爱丘山5.下列各句中，加点的词语不是偏义复词的一项是（）A.备他盗之出入与非常．．，伶俜萦苦辛．．也 B.昼夜勤作息C.外面好像有动静．．如天地．． D.否泰6.各句中加点词全都属于通假字的一组是①且贰于楚②无能为也已③亡去不义④失其所与，不知⑤距关，毋内诸侯。
⑥引以为流觞曲水⑦秦伯说，与郑人盟⑧有怠而欲出者⑨卒起不意⑩今日往而不反者A．①②④⑥⑧B．①③⑤⑦⑧C．②⑤⑦⑨⑩D．②④⑥⑦⑨7.下列有关文学常识的表述不妥当得一项是A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共305篇，又称“诗三百”。
“赋、比、兴、风、雅、颂”被称为“诗经六义”。
B．《孔雀东南飞》是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。
C．朱自清原名自华，字佩弦，号秋实。
祖籍浙江省绍兴市，1928年出版了第一本散文集《背影》，成了文坛上著名的散文作家。
D．骚体诗亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。
《楚辞》是屈原的诗歌总集，由西汉刘向编辑，东汉王逸作章句。
二、文言文阅读。
王羲之，字逸少，司徒导之从子也。
羲之幼讷于言，人未之奇。
及长，辩赡，以骨鲠称。
尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。
时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。
时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。
门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。
唯一人在东床坦腹食，独若不闻。
”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。
会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。
孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。
尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。
性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。
姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。
又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。
道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。
”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。
尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。
后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。
羲之书为世所重，皆此类也。
每自称：“我书比种繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。
”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。
”时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。
述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。
述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。
如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。
（《晋书·王羲之传》）8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．及长，辩赡赡：丰B．裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少目：看待C．然闻信至，咸自矜持信：信使D．孙绰、李充等皆以文义冠世冠：位居第一9.下列句子分别编为四组，全都表明王羲之“率性而为”性格的一组是（）①飘若浮云，矫若惊龙②唯一人在东床坦腹食，独若不闻③羲之雅好服食养性，不乐在京师④羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐⑤羲之甚轻之，由是情好不协⑥止一吊，遂不重诣A．①②③B．①③⑤ C．②④⑥D．④⑤⑥10.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）A．王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。
后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。
B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的《兰亭序》以抒发自己的感受。
C．王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入，只不过为人狂放傲岸，言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。
D．骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为怨恨。
11.翻译文中划线的句子。
（1）羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。
（2）使人耽之若是，未必后之也。
三、12.阅读《归田园居》（其一），完成（1）～（2）题。
归园田居•陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
（1）这首诗表现了怎样的主旨？（2）这首诗的前六句，诗人主要描述了什么内容？是如何描述的？四、名篇名句默写。
13.补写出下列句子中的空缺部分。
①，壮士一去兮不复还。
（《荆轲刺秦王》）②三岁为妇，靡室劳矣。
，靡有朝矣。
（《诗经·氓》）③山不厌高，海不厌深。
，天下归心。
（曹操《短歌行》）④暧暧远人村，。
（陶渊明《归园田居》其一）⑤是日也，天朗气清，。
（王羲之《兰亭集序》）⑥寄蜉蝣于天地，。
（苏轼《前赤壁赋》）⑦，常在于险远，而人之所罕至焉。
（王安石《游褒禅山记》）⑧，哀民生之多艰。
（屈原《离骚》）五、语言运用题。
14.请仿照划线句子再写两句，要求中心意思及句式与例句基本保持一致，语意明确，形象生动。
例句：自私利己，愚者之见；打造双赢，智者之举。
即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，一花独放不是春天，百花争艳才能展现万紫千红的世界；；15.阅读下面一则消息，拟写一句话新闻。
(不超过15个字)本报北京3月22日电3月15日至17日、3月20日至22日北京出现了两次沙尘天气。
沙尘暴项目组专家透露，3月15日的沙尘天气过程，每平方米降尘量为25克，按北京地区面积约为1040平方公里计算，北京总降尘量为2.6万吨；3月20日的沙尘暴过程每平方米降尘量达到29克，该次沙尘暴北京总降尘量高达3万吨。
两次沙尘天气，北京总降尘5.6万吨，相当于每个北京人“分得”10斤尘土。
答：_______________________________________16.把下列的长句改写成三个较短的句子，可以改变语序，增删词语，但不得改变原意。
我国于11月1日成功发射的“神舟”八号飞船将在“天宫”一号目标飞行器升空32天后与之实现空间交会对接。
答：_______________________________________六、现代文阅读。
17.阅读下面文章，完成（1）—（3）题。
《史记》不是一部死板的记述的历史，而是一部生动的批判的历史。
《史记》中到处可以看到司马迁大胆地进行历史批判，他指斥君王，贬抑权贵；歌颂“叛逆”，同情贫弱；他揭发历史的黑暗，抨击人类的罪恶，用敏锐的目光，正义的观感，生动的笔致，纵横古今，褒贬百代。
司马迁执行历史批判有四种形式，一用标题，二用书法，三于叙述中夹以批判，最重要的是各篇之后的专评，即“太史公曰”。
用标题执行批判的例子、如列项羽于本纪，列孔子、陈涉于世家；范蠡本是越国的大夫，因为他曾“治产利居，与时逐”，所以不列入官吏，列之于货殖；子贡本是孔子的门徒，因为他“废著鬻才于曹鲁之间”、故不列于儒林，列之于货殖。
对于一般的人物列传，以其人之名标题；而独于刺客、循吏、儒林、酷吏、游侠、佞幸、滑稽等则以其人之行为标题，暗示作者抑扬之意。
用书法者，如书孔丘则不名，曰：“孔子，生鲁昌平乡陬邑，其先宋人也。
”书孟、荀则直称其名，曰：“孟轲，邹人也。
”“荀卿，赵人。
”书老、庄亦不名，曰：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。
”“庄子者，蒙人也。
”书孙武、则在名与不名之间，曰：“孙子武者，齐人也。
”这样的书法正是不说话的批判。
不书名表示司马迁对其人的最大尊崇，书名表示对其人并不如何尊崇。
《史记》有在叙事中夹以批判者，《晁错列传》末载邓公对景帝之语曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。
计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。
”这是借用他人的言语在叙事中兼示批判。
“太史公曰”是司马迁负责的批判，也是《史记》的灵魂。
司马迁“贬天子，退诸侯，斥大夫”，“善善，恶恶，贤贤，贱不肖”，执行他对历史人物的批判。
司马迁借贾谊评秦始皇曰：“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
”评二世曰：“繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度。
”司马迁不但对前代帝王有贬辞，对本朝帝王乃至对他的当今皇帝亦有微词。
如《叔孙通列传》中评汉高祖曰：“夫高祖起微细，定海内，谋计用兵，可谓尽之矣。
”这就无异说，刘邦“谋计用兵”以外，一无所长。
司马迁在《封禅书》中讥讽武帝惑鬼神，求神仙，迷巫祝，信方士。
而陈涉在封建统治者看来是一个叛逆，司马迁把陈涉的起义比之汤武的革命、孔子的作《春秋》。
他在《陈涉世家》中说：“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竞亡秦，由涉首事也。
”又说陈涉起义之时，虽圣人之徒，也去参加他的革命。
从以上的评语可以看出司马迁之所善与所恶，所贤与所贱，所是与所非；《史记》不仅是为了叙述历史，而且是为了批判历史；司马迁作《史记》不是为了清算古人，而是为了要从古书中找出一些历史教训，教育他同时并世的人。
他在《高祖功臣侯者年表》中说：“居今之世，志古之道，所以自镜也。
”这是他作《史记》的用意。
司马迁在《史记》中的批判，有些不合于封建的教条，所以班固批评他说：“其是非颇缪于圣人。
”而刘向、扬雄等皆称“迁有良史之才，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。
（摘编白翦伯赞《司马迁的历史批判》）（1）下列关于司马迁历史批判的表述，不符合原文意思的一项是（）A.司马迁在《史记》中指斥君王，大胆贬抑权贵，敢于歌颂“叛逆”，同情贫困弱小，其历史批判态度鲜明，思想深刻。
B.司马迁以敏锐的目光、正义的观感、生动的笔致进行历史批判，这种批判有力地揭发了中国历史的黑暗，抨击了统治者的罪恶。