光明网9月最新时评文5篇，多读多记写作有话说！1、道歉、真相和规则意识，一个都不能少2、起诉讹人者，了断个人恩怨也是捍卫公道人心3、抑郁症不是猥亵丑行的挡箭牌4、单田芳去世，但评书艺术不会衰亡5、批评滴滴、自如，不是为了回到黑车、黑中介时代1【阅读提示】中国游客遭瑞典警察粗暴对待文化和旅游部高度关注道歉、真相和规则意识，一个都不能少光明网评论员：中国游客曾先生及父母赴瑞典旅游，却遭瑞典警方粗暴对待一事，引起广泛关注。

据媒体报道，中国外交部和驻瑞典使馆高度关注在瑞中国公民的安全与合法权益，已就此事向瑞方提出严正交涉。

而瑞典当地警方回复称，此案的调查工作已交由检方负责。

围绕此事的舆论争议相当激烈，它很大程度源于前后的信源变化。

以曾先生为第一视角的初始版本提到，曾先生及父母凌晨抵达当地预定酒店，未到入住时间，请求旅店让他们付费在大厅椅子上休息被拒，被要求“立刻滚出去”。

警方前来执法，曾先生说明父母身体情况并出示服用的药品，依然被“拖出酒店，扔在地上”，并被带到了“几十公里以外的一座坟场”。

这个最初的版本，隐去了冲突的前因后果和细节，建立起了一个中国游客外国无故受辱、被歧视的信息模型，也引发了很多对瑞典警方的批评。

不过随着更多细节浮出水面，舆论出现了一定的“反转”。

比如下午入住是当地的惯例，大堂区属于酒店空间，有权拒绝曾先生一家三口的请求，并要求离开；“几十公里以外的一座坟场”也存在夸大，实际离市中心五六公里，不是荒郊野岭，而是世界文化遗产，附近的教堂也接待收容。

而流出来的现场执法视频中，两位瑞典警察将家属抬出酒店，但未见有殴打。

除了呼天抢地的喊叫外，曾先生在一段视频中，还存在故意摔倒的嫌疑。

新曝光的细节，让一些支持者转而批评当事人。

不过目前整个事件的细节依旧不算清晰，流出的视频只是片段，曾先生和酒店如何交涉也是未知。

但论情论理，曾先生父母年迈、身体有疾，哪怕举止过激，警方完全可以提供更人道的安置措施，努力平息事态，而非激化矛盾。

后续的反转，固然能分担瑞典警方的部分责任，但受到批评依旧不算太冤。

这两年国人出国游变得普遍，在海外发生纠纷的案例也变多了。

出现摩擦往往是对国外的规则和文化缺少尊重所致，比如公共场所吵闹喧哗，违反规定拍照、饮食等。

这些行为在国内一些场合可能会被默许，但放到海外，未必会被纵容。

而且，置身海外非但不会让国人被区别优待，负面行为举止还可能被放大。

此次网友倒戈，也颇有倾泻这种不满的因素在其中。

所谓入乡随俗，就是需要尊重不同的文化和规则，并对违反规则的后果有基本的预判。

从这点上来看，当事人违背酒店意愿逗留，在视频中还吵闹叫嚷，属于过度维权。

而且事后刻意隐瞒甚至刻意夸大部分信息，以此来换取网友的支持，此等逻辑其实是裹挟舆论。

如果真心想诉诸公义，寻求妥善解决，那就应该完整呈现信息。

所以本次风波也提醒广大中国游客，走出国门，特别是在规则意识强、执法刚性不留情面的地方，更得有规则意识。

这里要重申一点，公民海外遇到纠纷，国家不是遮羞布，也不会不讲是非，一味偏袒护犊。

但是具体到这起事件，对权力寄予更高的要求，也应该是基本的评判逻辑。

鉴于此，瑞典警方仍然应该为处置不人性承担责任。

目前，中国驻瑞典大使馆官网已经发声，要求瑞典警方对事件进行彻查，及时回应当事中国公民提出的严惩、道歉、赔偿等要求。

完整的真相需要尽快水落石出，给受到刺激的当事人以及关心此事的中国网友一个交代。

2近日，一篇名为“越觉得幸运，越感到生气（扶老人被讹的网友准备起诉了）”的网帖在网上引发关注。

发帖人是浙江金华32岁的滕先生，他在帖中讲述了自己出于好心扶起一名骑车摔倒的老人，被路人指责，被对方报警称其为肇事者，由此陷入一起双方交通事故调查。

最终，交警找到事发地点附近的民用监控拍下的事发经过，确认老人的摔倒与滕先生无关。

滕先生称，自己终于清白了，并决定起诉老人及指责他的路人。

又见“扶老人反被讹”的狗血剧情，所幸在交警的调查确认之后，当事人迅速证明了清白。

参照过往案例，事已至此，本该告一段落才是。

只不过，在本案中，深感委屈的滕先生被老人家属的某些言行彻底激怒，因而最终决定要提起诉讼讨回公道。

事实上，在民间司法实践中，“起诉讹人老人”的先例并不算多。

也正因为此，此事的后续走向才变得备受关注。

滕先生不无后怕地表示，“讹人的成本太低，扶人的成本太高了。

”其实，非但是亲历者有此痛彻体悟，就连普通民众、专业人士等也都有此共识。

既有的行政、司法体系，无法给被讹者提供便利的救济和补偿，无法向讹人者施以必要的追责与惩戒。

尽管“好人法”的出台，一定程度上起到了力挺好人的作用，但“惩罚坏人”的解决方案，却一直未能成型。

现实中，社会更多诉诸于舆论动员甚至网络暴力来给讹人者施压，这显然并非合理的解决路径。

为什么起诉讹人者的案例会如此之少？其中，固然有当事人基于时间成本、诉讼费用等实际因素的权衡考量，但更重要的，或许还在于整个的社会文化、司法文化不鼓励类似的诉讼。

在不少人的认知中，某些讹人的老人纯属于是“一时糊涂”，年轻人既然证明了清白没受大损失，就不该与老年人一般见识。

而就在本案中，办案民警也曾对滕先生耐心说服教育，劝其放弃起诉。

其给出的理由是，“个人觉得有点过了”。

可以想见，有此想法者并不在少数。

被讹者起诉讹人者，过分吗？尊老爱老是一回事，是非对错则是另一回事。

让作恶者付出足够代价，这是捍卫公序良俗的最好方式。

滕先生之所以选择起诉，很大一部分乃是因为“气不过”，这实则表明其诉讼初衷还很朴素。

尽管滕先生无意被塑造成某种类型化诉讼的先行者，但我们客观上的确应该看到此事的标杆意义。

本案最终如何判决很重要，而与之同样重要的是案件审理中举证陈述、诉辩交锋等一系列程序流程。

这些都具有关键性的范例价值。

若是恶人得不到惩罚，则好人终将变成冷漠的一群人。

通过一场诉讼让个体间的是非恩怨得到了结，以一个有说服力的判决来打捞公道人心——让“家里没矿”的年轻人也敢扶老人，没有什么比这个来得更有效。

（然玉）3近日，一则名为《我辛辛苦苦的考大学，摸了一下女生就全没了》的网帖引发热议。

据称，今年5月，广东省江门市某大学的学生黄某，偷进女生宿舍实施猥亵后，被校方勒令退学。

之后，他写下上述网帖称：“我读了十几年书，好不容易上了大学，摸了女生一下就没了？我不能接受……”并称自己抑郁，有自杀倾向。

9月10日，记者致电该大学党委宣传部，得知目前校方正就此事进行调查，如果此事属实，将会对黄某严肃处理。

随着网帖的发布，黄某的渣男形象呼之欲出：猥亵女生的丑行，不仅践踏道德底线，更涉嫌违法犯罪，理应受到相应的惩罚，岂料他非但不认错、反省，反而以“患抑郁症欲自杀”为由，博取舆论同情。

有网友称，这是抑郁症被黑得最惨的一次。

黄某是否患抑郁症并有自杀倾向目前无法确认，但即使情况属实，也不能成为猥亵女生的遮羞布和挡箭牌。

拿抑郁症为丑行辩护，法律也不答应。

精神健康状况和个人品行是两码事，有病就要治，不能拿此为自己的品行问题开脱。

而假如所谓的抑郁和自杀纯属借口，黄某此举更显荒唐，徒增笑耳。

读了十几年书，考上了大学，却毫无廉耻之心、羞恶之心、是非之心。

大学校园本应是一个安全、干净的地方，不是藏污纳垢之地；大学校园更是一个洋溢阳光的地方，容不得任何违法犯罪行为的存在。

根据《中华人民共和国治安管理处罚法》第四十四条，猥亵他人的，或者在公共场所故意裸露身体，情节恶劣的，处五日以上十日以下拘留。

而根据《普通高等学校学生管理规定》第五十四条，违反治安管理规定受到处罚，性质恶劣的；违反学校规定，严重影响学校教育教学秩序、生活秩序以及公共场所管理秩序，侵害其他个人、组织合法权益，造成严重后果的，学校可以给予开除学籍处分。

现在警方还没有对黄某此事作出处理决定，学校也尚未定性，但无需讳言，无论是校外人士还是校内师生，谁打猥亵的歪主意，必然都要受到社会谴责和法律惩罚。

此事引发争议后，在社会上造成了恶劣的影响。

建议校方和相关部门直面问题、站稳立场，依法依规处置，别被所谓的“患抑郁症欲自杀”说法所困扰。

期待校园里，再无如此恶劣之事。

（陈广江）49月11日下午3点30分，一代评书艺术家单田芳与世长辞，享年84岁。

听单田芳评书的人，上到胡须尽白的老人，下到牙牙学语的孩童，囊括几代人。

大家集体怀念这位逝去老人，也足以证明单田芳的评书影响力之大。

古人讲，“凡有井水处，皆有歌柳词”，化用此句说“凡有华人处，皆听单田芳”，并不夸张。

通过自传和采访，可以知道单田芳的人生经历，充满跌宕起伏与苦难往昔。

单田芳1934年出生于曲艺世家，“从日本人、国民党那年代过来”，灾难频发。

1954年他得以登台表演评书，之后定居辽宁省鞍山市，却紧接着遇上文革。

单田芳因为说错了话，成为现行反革命分子，被下放到农村。

可他不论经历何种现实磨难，都能淡然处之，并始终保持对艺术的追求和人生的平常心。

听单田芳的评书，几乎听不到他在评书表演里直接表达自己的人生态度，但他说书时刚勇而不失淡然的语言风格，已经在向听众们传达自己的人生哲学。

在曲艺文化中，单田芳已经成为一种符号。

他的去世，容易被解读为评书艺术大势已去的标志，甚至是评书艺术走向衰亡的分水岭。

对于此种类似“大师之后再无大师”的说法，笔者不赞同。

何况很多放在老艺术家身上的“大师”光环，都是他人安上的。

出色的艺术家，谦虚和低调的姿态是其一贯的风格。

关键在于，我们要从逝去的艺术家身上汲取他们的优秀精神，比如单田芳在评书艺术中几十年如一日的坚持，一生只做好一件事的专注，以及不慕名利的人生观念等。

评书这类依托于传统平台的艺术形式，真实处境如何？很多年轻人对此兴趣不高，是一个不争的事实，但用“后继无人”来形容评书艺术，确实有些夸张。

评书如同相声表演一样，原本是街头和茶楼之间的表演形式，后来随着广播、电视等现代传媒的发展，得到更多的普及。

但是，现代休闲娱乐方式愈发多样化，评书、相声已不再是很多人的唯一娱乐选择，听众喜欢评书的程度被稀释了。

可艺术形式和艺术载体的关系从来都是相辅相成的，在一些知名的音频APP上，单田芳评书的下载量依然惊人。

这说明，若利用好网络媒介，评书会得到更广泛的传播。

只不过，评书“新人”们和今天的听众们，很难再找回单田芳那代评书艺术家，一个人、一套桌椅、一把扇子、一块醒木就能畅谈古今中外，历史风云的快感了。

这种相对静态的艺术形式，虽不如今天诸多娱乐方式那么多彩、热闹，却拥有独到的质朴美感和透彻的生命强度。

我们怀念单田芳，正是因为明白这样的艺术感染力很难被复刻，好在他的表演和音容，已经存于我们的记忆当中，也因为影音记录，永远不会消失。

或许，这也是后人对逝去的老艺术家们的唯一慰藉吧。

（黄帅）59月8日起，滴滴暂停提供深夜23:00-5:00时间段的出租车、快车、优步、优享、拼车、专车、豪华车服务，进行安全大整治。