“西方社会思想史”教学大纲复旦大学社会学系于海1．导言：社会理论与社会分析史2．古希腊城邦社会学（1）3．古希腊城邦社会学（2）4．地中海帝国的世界主义5．罗马法的社会思想6．中古基督教社会哲学（1）7．中古基督教社会哲学（2）8．文艺复兴：人文主义9．文艺复兴：宗教改革10． 1500年以后的世界体系11．近代社会科学的起源：古典自然法12．苏格兰学派：演化的理性13．启蒙运动：何为启蒙？14．古典市民社会理论传统源流15． Workshop16．考试考核办法●分平时作业（课堂讨论和专题演示）和期末考试●平时作业计分占30%，期末为70%本课程研读和参考书目一．经典著作柏拉图：《理想国》，北京商务印书馆亚里士多德：《政治学》，北京商务印书馆托马斯-阿奎那：《阿奎那政治著作选》，北京商务印书馆马基亚维里：《君主论》，北京商务印书馆托马斯-莫尔：《乌托邦》，北京商务印书馆霍布斯：《利维坦》，北京商务印书馆洛克：《政府论》（下篇），北京商务印书馆亚当-斯密；《道德情操论》，北京商务印书馆休谟：《人性论》，北京商务印书馆佛格森：《文明社会史论》，辽宁教育出版社卢梭：《论人类不平等的起源和性质》，北京商务印书馆卢梭：《社会契约论》，北京商务印书馆卢梭：《爱弥尔》（上下），北京商务印书馆孟德斯鸠：《论法的精神》（上下），北京商务印书馆康德：《法的形而上学导论》，北京商务印书馆康德：《历史理性批判文集》，北京商务印书馆黑格尔：《法哲学原理》，北京商务印书馆黑格尔：《历史哲学》，上海书店出版社托克维尔：《论美国的民主》（上下），北京商务印书馆托克维尔：《旧制度与大革命》，香港牛津大学出版社柏克：《法国革命论》，北京商务印书馆穆勒：《自由主义》，北京商务印书馆二、学科史参考著作吉本：《罗马帝国衰亡史》（上下），北京商务印书馆汤普逊：《中世纪经济社会史》（上下），北京商务印书馆约瑟夫。
熊彼特：《经济分析史》（一、二、三卷），北京商务印书馆文德尔班：《哲学史教程》（上下），北京商务印书馆罗素；《西方哲学史》（上下），北京商务印书馆雷蒙-阿隆：《社会学主要思潮》，上海译文出版社基佐：《欧洲文明史》，北京商务印书馆阿伦-布洛克；《西方人文主义传统》，北京三联书店布克哈特：《意大利文艺复兴时期的文化》，北京商务印书馆丹纳：《艺术哲学》，人民文学出版社基托：《希腊人》，上海人民出版社巴洛；《罗马人》，上海人民出版社柯林武德：《历史的观念》，中国社会科学出版社三、方法论著作迪尔凯姆：《社会学方法的准则》，北京商务印书馆韦伯：《社会学的基本概念》，上海人民出版社Herbert Blumer:Symbolic Interactionism:Perspective and Method Englewood Cliffs, N.J.,Prentice-Hall,Inc, 1969, pp2-21Peter Berger and Thomas Luckmann: The Social Construction of Reality (Garden City, New Y ork Anchor Books, 1966), pp51-55, 59-61Peter Berger: Invitation to Sociology（Doubleday and Co.,Inc. 1963）pp25-53 Harold Garfinkel:Studies in Ethnomethodology Englewood Cliffs,N.J:Prentice-Hall,1967, pp5-11C.Wright Mills: The Social Imagination Oxford: Oxford University Press, 1959,pp5-9Anthony Giddens:New Rules of Sociological Method NY:Basic Books Inc. 1976 福柯：《规训与惩罚》，北京三联书店列奥塔；《后现代状况》，北京三联书店布迪厄：《实践与反思》，中央编译出版社吉登斯：《社会的构成》，北京三联书店马尔科姆-沃斯特：《现代社会学理论》，华夏出版社1.Introduction to social theory and history of social analysis●What’s social theory and social analysis社会学理论的层次元理论（Metatheory），形式理论，或社会哲学：涉及人性、人类行为、社会结构和过程、社会规范等最基本的概念、假设。
交换理论，互动论，知识社会学，冲突理论等都属于元理论。
实质理论（Substantive theory）：依据社会理论对社会现象、制度、和变迁等所作的实质性言说而构成的理论话语，如韦伯的科层制理论，世界历史的理性化，法兰克福学派的文化工业理论等。
实证研究或知识（Positivistic studies）：实证知识离具体社会经验最近，它要求不仅对人类行动和社会现象有所断言，更要求将这种断言转化为可以观察和经验的一组变量，并设计或找出可测量、可计算的一组指标来变量的性质和关系，从而支持或反驳人类行动与社会环境之因果关系的任何具体判断。
大部分的社会学研究都是实证性的。
如用人们的经济地位，政治权力和社会影响力来说明社会分层的原因的理论是实质性社会理论，把经济地位、政治权力和社会影响力用收入、职业、职位、等变量（并进一步转换成测量指标）来反映，通过问卷调查、现场调查、文献检索等方法获得数据，去支持研究假设，这就是实证研究。
●Theory of paradigm视角（Perspective）和范式（Paradigm）视角：各门社会学科皆有独特的看世界的视角，可以说有社会学的视角和社会学的想象力，区别一下经济学、法学和社会学的视角的差异；各门学科的视角也在互相影响，某种程度的融合。
另一方面，社会学理论本身不是一统一的规划，不同的理论流派就代表了不同的看世界、看人性的视角。
范式：这一概念来自美国科学哲学家库恩。
定义如下：范式刻画了一门科学的主题的基本图景，它规定了什么应该研究，什么问题应该追问，如何追问，阐释所获得的答案时应遵循怎样的规则。
范式是一门科学中被最广泛接受的一组共识，它将科学共同体（或科学共同体的各亚群）彼此区别开来。
它对存在于一共同体中的案例、理论、方法和工具等进行分类、定义并彼此联系为一系统。
范式距阵和种类●George RitzerMacroscopicMicroscopic●Malcolm Waters: 《现代社会学理论》6-9页●What’s the objective of history of social thoughts?●Approaches to social theories方法论解释学方法：原谓，原作者实际说了什么；意谓：原作者真正意谓什么；蕴谓：原作者可能说什么；当谓：原作者本来应当说什么；自谓：作为创造的解释学家我应该说什么。
意识形态方法：为马克思首创，其要点：意识形态反映统治阶级利益；它是对现实的歪曲的反映，是谬误的意识；意识形态具有独立的存在性质和维护统治的功能，它影响和塑造被统治阶级对统治之合理性和合法性的认知与信念，从而认同或至少忍受现存的社会秩序安排和制度结构。
反省的社会学：代表人物：美国的米尔斯（社会学的想象力，美国的精英寡头统治），古尔德纳（社会学的社会学，社会学对现存社会秩序的辩护和掩蔽功能），法国的福柯（知识考古学，谱系学，知识/权力）和布丢（反省的社会学，社会的无意识）等。
Textbook于海：《西方社会思想史》第一章References马尔科姆-沃斯特：《现代社会学理论》第一章，华夏出版社，2000约瑟夫-熊彼特：《经济分析史》第一卷，第一编，第一、二章，商务印书馆，1996布迪厄，华康德：《实践与反思》，第一部分，中央编译出版社，1998●Cultural Achievements of Ancient GreecePhilosophy, Science, Arts, Architecture, History et.●Greek Ethos in HomerRationalism, Humanism, destiny;●Origin of Greek Thoughts: Global history, Local history, Geography andCity-State institute●Philosophic Breakout and Rationality of Greece●Anthropological transformation of Greek Spirit: Sophistic movement●SocratesFrom Nature to Self;可以把两件事情公平地归于苏格拉底，即归纳论证和普遍定义。
这二者都涉及科学知识的出发点（亚里士多德）；柏拉图“理念论”的先驱；苏格拉底的知识学和伦理学的统一：知识即美德，无知即罪恶；“无人有意作恶”被认为是苏格拉底学说的核心●Testbook于海《西方社会思想史》第二章●Reference丹纳：《艺术哲学》，244-270页，基托：《希腊人》，第4、5、10章，罗素：《西方哲学史》（上），26-49页，文德尔班；《哲学史教程》（上），第二章●Plato理念论：全部西方哲学是在为柏拉图哲学作注解（怀特海语）；哲学之作为科学是从柏拉图开始，而由亚里士多德完成的，他们比起所有别的哲学家来，应该可以叫做人类的导师。
整体主义的国家观和精英主义政治论●Aristoteles: 人是政治的动物人的目的论：至善和城邦生活；自由的本质：言语和行动；谋生的经济领域是为必然性束缚的领域；城邦的政治生活构成公共事务领域：自由，平等，卓越（Arete, Virtus），言说和公共理性。
●Public Sphere and Private Sphere●从城邦政治和社会生活看希腊理性的特征世俗的，实证的性质，对一种建立在严格的平等关系上的自然秩序的抽象构思，以及对一个处在均质，对称的空间中的宇宙的几何学看法，这三个特征是密切联系的。
它们共同确立了希腊理性思想在形式和内容上所具有的创新性城邦的诞生不仅带来了一系列经济和政治的变化，也意味着思维方式的变化，意味着打开了一片完全不同的思想视野，建立了一个以公众集会广场为中心的，新的社会空间。
话语的地位提高了，它以自由的论辩和对立的形式被运用到世俗事物中，成为最有效的政治武器和国家的最高权力工具；社会活动和精神创造都有了完全的公开性，法律和命令均以文字的形式展示在全体公民面前，个人著述必须接受批评和争议；统治与被统治的旧有等级关系被一种新型的社会关系所代替，这种新型关系以公民间的对称性，可逆性和相互性为基础，公民被确定为“同类人”或“平等人”；思想的世俗化，理性化，几何化，以及创新精神和批判精神的发展是在社会实践中完成的，同时它们在米利都学派的自然哲学家那里又以自然学说的形式表现出来。