汉代文人五言诗、七言诗
《生年不满百》(思妇、游子等主题也 往往与感生相伴)
婚嫁诗:《冉冉孤生竹》
《行行重行行》
行行重行行,與君生别離。相去萬餘里,
各在天一涯。【注】:相去,相距。涯, 方。道路阻且長,會面安可知?胡馬依 北風,越鳥巢南枝。相去日已逺,衣帶 日已緩。【注】:已,通“以”。日以 遠、日以緩,一天天遠、一天天緩。緩, 寬鬆。浮雲蔽白日,游子不顧返。 【注】:上句爲象徵,遊子在外另有新 歡。思君令人老,歲月忽已晩。棄捐勿 復道,努力加餐飯。
班固、张衡等上层文人的诗作,题材相
对宏大,继承诗骚传统较多。 较下层文人的创作,则较多地集中于夫 妻感情、朋友离别、生命感伤等更日常 生活化、更贴近常人的情感题材。这类 题材的作品,对魏晋诗人影响最大。
文学题材从神圣与庙堂转向凡俗与平民
的历程?
(一)主要作品:《古诗十九首》、伪
苏李诗、秦嘉《赠妇诗》及其他标明为 “古诗”的作品。 (二)作者:应为较下层文人。 (三)1.东汉末;2.某些属西汉。反映 的是汉人的某些共同情感。 (四)内容:具有相似的思想情调和艺 术风格。大多围绕相思、傷别,人生短 促、及时行乐,世态炎凉、怀才不遇等 主题。
《今日良宴會》【注】:士子遇游宦挫
折而發之憤世嫉俗之詩。 今日良宴會,歡樂難具陳。彈箏奮逸響, 新聲妙入神。【注】:奮,揚出。逸響, 不同尋常的聲音。令徳唱高言,識曲聴 其真。【注】:高言,謂歌詞。真,其 中的真意。齊心同所願,含意俱未伸。 【注】:唱與聽者皆有此心,心同此願, 然皆未明白表達。人生寄一世,奄忽若 飇塵。【注】:飆塵,卷在飆風中的塵 土。或將飆、塵分釋亦可。
《凛凛歳云暮》【注】:思婦詩。
凜凜歲云暮,螻蛄夕鳴悲。【注】:凜
凜,寒冷。云,助詞,無義。涼風率已 厲,游子寒無衣。【注】:率,大都, 此處帶有推測之義,因思婦所處,並非 與遊子同地。涼風,秋天之風。厲,猛 烈。錦衾遺洛浦,同袍與我違。【注】: 洛浦,洛水之濱,指洛神宓妃,象徵丈 夫可能的新歡。同袍,指夫妻。違,離。 獨宿累長夜,夢想見容輝。【注】:累 長夜,很多個長長的
爲雙飛鷰,銜泥巢君屋。【注】:鷰,
“燕”之俗字。
《驅車上東門》【注】:人命不永,求
仙無助,不如及時行樂。 驅車上東門,遙望郭北墓。【注】:上 東門,洛陽北門。郭北墓,指洛陽北邙 山中的墓。白楊何蕭蕭,松柏夾廣路。 【注】:白楊、松柏,皆爲墓地所植。 蕭蕭,風吹樹葉聲。廣路,指墓地前的 墓道。下有陳死人,杳杳即長暮。 【注】:陳死人,死去很久的人。杳杳, 幽暗貌。即,就。潛寐黄泉下,千載永 不寤。浩浩隂陽移,年命如朝露。
子,猶遊子。蕩子行不歸,空牀難獨守。
《青青陵上柏》【注】:士子宦遊無果,
傷於人生之短促,自適自寬甚至玩世不 恭之作。 青青陵上柏,磊磊澗中石。【注】:陵, 墓。磊磊,石衆多貌。人生天地間,忽 如逺行客。【注】:柏可常青,石可久 存,而人命不永如過客。斗酒相娛樂, 聊厚不爲薄。【注】:斗酒,指量不多 的酒、薄酒。聊,姑且。驅車策駑馬, 游戲宛與洛。【注】:宛、洛,東漢最 繁華的都市。策駑馬,與以薄酒
【注】:浩浩,無盡貌。陰陽移,謂四季 變化;秋冬爲陰,春夏爲陽。人生忽如 寄,壽無金石固。萬歲更相送,聖賢莫 能度。【注】:萬歲,自古及今。更相 送,指一代代生者送死者。度,越過。 服食求神仙,多爲藥所誤。不如飲美酒, 被服紈與素。
《去者日以疏》 去者日以疏,來者日以親。【注】:去
者,謂過去的生活;來者,謂以後將要 面對的生活。此二句是寫生命的流逝不 可挽回。出郭門直視,但見丘與墳。 【注】:丘墳,即爲死後之歸宿。古墓 犂爲田,松柏摧爲薪。【注】:然人死 之後,歸宿之地隨著時間的推移,也會 變得面目全非。白楊多悲風,蕭蕭愁殺 人。思還故里閭,欲歸道無因。 【注】: 里,五家爲鄰,五鄰爲里。閭,里門。
马茂元:“古诗和乐府除了在音乐意义
上有所区别外,实际是二而一的东西。 现存乐府古辞中,假如某一篇失去了当 时合乐的标题,无所归类,则我们也不 可不泛称之为古诗;同样,现存古诗中, 假如某一篇被我们发现了原来合乐的标 题,则它马上又会变成乐府歌辞了。” 如无法确定作者的文人五言诗,多被称 为“古诗”,然又多被称为“古乐府”。
容。如“蟋蟀在堂,歲聿其莫;今我不
樂,歲聿其除。”蕩滌放情志,何爲自 結束?【注】:蕩滌,指掃清、沖洗掉 如同《晨風》《蟋蟀》中那樣的苦傷之 心。結束,猶約束。燕趙多佳人,美者 顔如玉。被服羅裳衣,當户理清曲。 【注】:理,練習。清曲,即清商曲。 音響一何悲,絃急知柱促。【注】:琴、 瑟兩端支絃的部件稱柱。彈奏時,手離 柱進,則彈奏的音調較高而急促。促, 進。馳情整中帶,沈吟聊躑躅。思
清商隨風發,中曲正徘徊。【注】:清
商,商聲,聲音清涼悲越,故稱。徘徊, 謂旋律迴環反復。一彈再三歎,慷慨有 餘哀。【注】:歎,歌尾相和之聲。不 惜歌者苦,但傷知音稀。【注】:《說 文》:“惜,痛也。”歌者之苦若無知 音,則苦上加苦矣。願爲雙鴻鵠,奮翅 起高飛。【注】:鴻鵠,原作“鳴鶴”, 據《玉台新詠》改。歌者之苦無人知; 聽者之苦亦適無人知,莫若兩兩相知。
《生年不滿百》
生年不滿百,常懷千歲憂。【注】:人
生短促,但卻經常懷有多種憂慮,憂慮 之多猶如有千歲之長。晝短苦夜長,何 不秉燭遊?【注】:夜長無法娛樂,何 不秉燭而遊?爲樂當及時,何能待來兹? 【注】:兹,年。愚者愛惜費,但爲後 世嗤。【注】:愛、惜,并吝嗇之義。 仙人王子喬,難可與等期。 【注】:王 子喬,爲周靈王太子晉,後成仙。等, 相同。期,會。
《迢迢牽牛星》【注】:感歎夫婦離別
之詩。 迢迢牽牛星,皎皎河漢女。迢迢,遙遠 貌。河漢,銀河。纖纖擢素手,札札弄 機杼。【注】:纖纖,細長而柔。素, 潔白。擢,出,擺動。札札,織機聲。 杼,梭子。終日不成章,泣涕零如雨。 【注】:章,花紋。零,落。河漢清且 淺,相去復幾許?盈盈一水間,脈脈不 得語。【注】:盈盈,水清淺貌。
《東城高且長》【注】:士人秋天感歎
生命易逝,思縱情遊樂之詩。 東城高且長,逶迤自相屬。【注】:屬, 連。迴風動地起,秋草萋已緑。【注】: 迴風,旋風。動地起,卷地而起。《說 文》:“萋,草盛也。”已,以,而也。 四時更變化,歲暮一何速。《晨風》懷 苦心,《蟋蟀》傷局促。【注】:《晨 風》《蟋蟀》並未《詩經》中篇名,二 詩皆有憂愁不樂之內
冯沅君、陆侃如
《涉江采芙蓉》【注】:遊子思鄉之詩。 涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。【注】:芙
蓉,荷花。蘭澤,有蘭的澤。采之欲遺 誰?所思在逺道。還顧望舊鄉,長路漫 浩浩。同心而離居,憂傷以終老。
《明月皎夜光》【注】:失意之士感歎
世態炎涼之作。 明月皎夜光,促織鳴東壁。【注】:促 織,蟋蟀。玉衡指孟冬,衆星何歴歴。 【注】:玉衡,北斗七星中的斗柄三星, 指向西北時爲孟冬時節。歷歷,分明。 白露霑野草,時節忽復易。秋蟬鳴樹間, 玄鳥逝安適?【注】:玄鳥,燕子。昔 我同門友,高舉振六翮。不念攜手好, 棄我如遺跡。南箕北有斗,
《青青河畔草》【注】:思妇诗。
青青河畔草,鬱鬱園中柳。【注】:草、
柳正盛,時光大好,而荡子不歸,空負 良時。又,河畔之草,綿延無盡,正象 徵思之無窮;柳爲送別時所折。盈盈樓 上女,皎皎當牕牖。【注】:盈盈,指 舉止儀態;皎皎指膚色衣飾。牕,“窗” 之異體字。娥娥紅粉糚,纖纖出素手。 【注】:娥娥,美好貌。糚,妝之異體 字。紅粉,脂粉。出素手,謂其以手憑 窗。昔爲倡家女,今爲蕩子婦。【注】: 倡家女,歌舞樂伎。蕩
何不策高足,先據要路津?【注】:策,
鞭策。高足,快馬。無爲守窮賤,轗 (kan上聲)軻(ke陰平聲)長苦辛。 【注】:轗軻,又作“坎坷”,道路不 平,因喻人生不得志、多艱辛。
《西北有高樓》【注】:感慨知音難遇
之詩。 西北有高樓,上與浮雲齊。交疏結綺牕, 阿閣三重階。【注】:交,交錯。疏, 本義爲疏導、開通,引申有刻鏤之義。 綺,本義爲有花紋的綾,此處爲花紋之 義。結綺,花紋縱橫,相接之處,有如 打結糾纏。阿閣,四面有簷的閣樓。三 重階,謂此閣樓之高。上有絃歌聲,音 響一何悲!誰能爲此曲?無乃杞梁妻? 【注】:古曲有《杞梁妻嘆》。
《迴車駕言邁》【注】:感歎人生短促,
希冀早立功名之詩。 迴車駕言邁,悠悠涉長道。【注】:迴, 調轉。言,助詞。邁,遠行。四顧何茫 茫,東風揺百草。所遇無故物,焉得不 速老?【注】:一路上都看不到以前的 景物。盛衰各有時,立身苦不早。人生 非金石,豈能長壽考?奄忽隨物化,榮 名以爲寶。【注】:物化,化而爲物, 即死。
概况 第一节
第二节
第三节
汉初诗歌 乐府诗 文人五言诗
一、“文人五言诗”界定
二、文人五言诗创作的起点
三、文人五言诗的内容特点
四、较下层文人诗
五、班固五言咏史诗、张衡的七言诗
(一)作者分类:1.较上层的文人,如
班固、张衡。2.较下层的文人,如秦嘉、 《古诗十九首》的作者们。 (二)文人五言诗与乐府诗的关系。有 很大一部分文人五言诗是入乐歌唱的, 属于乐府诗的范围。 魏晋之后,文人五言诗越来越脱 离音乐。
保存于《文选》中。魏晋南北朝人往往
将 艺术风格:“文温以丽,意悲而远,惊 心动魄,几乎一字千金”(钟嵘)。 没有奇词警句,语调平缓,是最质朴的 情感表达。魏晋诗歌就是在这种质朴的 基础上踵事增华的。《古诗十九首》对 魏晋诗人具有某种情感启蒙的意义。
悠悠隔山陂。思君令人老,軒車來何遲。
【注】:軒車,原爲大夫所乘,後泛指 車。傷彼蕙蘭花,含英揚光輝。過時而 不采,將隨秋草萎。君亮執高節,賤妾 亦何爲?【注】:君信執守高潔之節操, 必然來娶,我應不必再擔心。
《庭中有奇樹》【注】:思婦懷遊子之
詩。 庭中有奇樹,緑葉發華滋。【注】:滋, 潤澤、滋盛。攀條折其榮,將以遺所思。 馨香盈懷袖,路逺莫致之。【注】:無 所致,久持之徘徊,故有馨香滿懷袖。 此物何足貴?但感别經時。