重庆有趣地名的由来，你知道几个？2008年-10月-23日11:12lanana重庆是一座有着悠久历史文化的名城。

远在两万多年前的旧石器时代，这片土地上就出现了人类。

正是这些最早的重庆居民，创造了重庆最古老的历史文明。

约在三四千年前的夏商周时期，以重庆为中心地带的大片地区，已形成强大的奴隶制部族联盟，统称“巴”。

秦始皇二十六年(前221年)分天下为三十六郡，巴郡为其一。

汉朝时候巴郡称江州。

魏晋南北朝时期，先后更名荆州、益州、巴州、楚州。

隋文帝开皇元年(581年)，以渝水(嘉陵江古称)绕城，改楚州为渝州。

这就是重庆简称“渝”的来历。

北宋徽宗崇宁元年(1102年)，因渝人赵谂叛诛事，朝廷虑“渝”有“变”之意，改渝州为恭州。

孝宗淳熙十六年(1189年)，皇子赵接踵于正月封恭王，二月受内禅即帝位，自诩“双重喜庆”，遂将恭州升格命名为重庆府。

重庆得名迄今已八百余年。

重庆自秦以来，历代王朝都在此设置郡、州、路、道、府等行政机构。

辛亥革命后，1921年设重庆商埠督办；1929年设市；1935年5月5日，国民党政府颁令，将重庆升格为直辖市。

抗日战争爆发后，国民党政府西迁重庆，于1937年11月定重庆为“战时首都”，1940年再定重庆为“涪都”。

连同远古巴国的建都、元末明玉珍的大夏国建都，重庆在历史上就有三次成为国都。

大家都知道，重庆历史悠久，那么地名的由来也有很多有意思的，也许就是你现在的住的地方，你知道它名字的由来吗？我这里收集了一些。

歌乐山因“大禹治水功成召宾歌乐于此”而名，有马蹄井、龙泉井、聪明泉、巴文化雕塑长廊等众多融入神话传说充满灵气的巴渝人文景点；有“歌乐灵音”、“云顶烟云”、“狮峰幽岩”等几十处秀美清幽的自然景观，历来为巴渝游览胜地。

也有说歌乐山因“歌乐灵音”而得名。

另有传说说李冰之子二郎治水有功，玉皇大帝派天宫仙乐队表彰，乐作如闻钧天之音，仙乐风飘，响彻山林。

实则山上松柏茂密，山风吹拂，松涛阵阵，再加明代古刹云顶寺大雄宝殿飞檐翘角上12对铜铃随风震摇，风声、涛声、铃声混响，以至空谷传音，万籁齐鸣。

现云顶寺早已塌圮，重庆政府在古刹遗址上建造了三壁合围、长110米、高5.7米、反映巴文化的浮雕长廊，在巴蛇吞象、巴人开垦的历史回溯中，享受松风吹来的梵声天籁、盛世福音。

漫步其间，遥远的灵音传过来，若即若离，恍惚中感受到巴人在历史长河中韧度与勇悍。

缙云山名之由来有多种传说。

一说黄帝时有缙云氏后裔居此，故称缙云山。

据郡志载宋灵成侯庙碑云；“此山出于禹别九州之前，黄帝时有缙云氏不才子曰混沌，高辛氏亦有不才子八人投于巴(宗)以御魑魅，名基于此”，故得山名，这是一种传说。

二说因缙云寺而得名。

另据《重庆府志》描述渝州十二景，有王尔鉴的《缙岭云霞》诗，其序云：“缙云山九峰争秀，色赤如霞。

缙，赤色也”。

缙云山间云雾缭绕，气象万千，云霞时常变得色赤如火，姹紫嫣红，五彩缤纷。

古人以赤多白少为缙，故名缙云，遂为山名，这又是一种传说。

尽管说法不同，但都反映此山已久负盛名了。

缙云山与峨嵋山历史上同为巴蜀佛教胜地，隐现于古木丛中的缙云寺已有1500多年历史。

枇杷山海拔345米,因山上曾植有很多枇杷树而得名。

九龙坡原有一地名“九龙滩”，因江岸边石如九龙翘首得名；1939年3月，现重庆南站处建九龙铺机场；1945年，毛泽东来重庆谈判时候，《新华日报》记者将九龙铺机场误报道为“九龙坡机场”并广为流传，“九龙坡”因此得名。

沙坪坝嘉陵江在此处折转，冲刷出一片较为平坦开阔的沙坝地带，形成历史已数百万年，由此地理特征得名“沙坪坝”。

大渡口明清时期，该区域附近有多个长江渡口，此处渡口最大、人气最旺，由此得名大渡口。

在清朝道光、光绪年间，有一士绅在长江以北设义渡，该渡口为沿江数十里渡口之首，大渡口由此而得名。

凤鸣山真的有凤凰吗,答案是有的,既然有传说中的龙,这凤凰没有行吗,不过人们没有见过凤凰,只听到过凤凰的鸣叫声,这也是凤鸣山的由来。

上清寺天坛新村和口腔医院的位置曾有座寺庙，上清寺因此而得名。

朝天门朝天门是重庆的标志性建筑之一，位于渝中半岛的东南端，长江与嘉陵江的交汇处，地势中高，两侧逐渐向下倾斜，地势险要，城门上原书“古渝雄关”四个大字。

“朝天门”，顾名思义——朝天，因为面朝当时天子、京师所在地南京，人们在此迎接天子派来的御差，天子下达的圣旨，故名“朝天门”。

人和清道光年间更名瓦店子场为人和场，取人以和为贵之意。

大竹林由于当地自然村原名大竹林，因以命名。

礼嘉清乾隆初已建为李家场，因隶属江北厅礼里，地濒嘉陵江边，故更名礼嘉。

鸳鸯在原鸳鸯乡政府所在地场边小溪上30米间有两桥并列；又有大树一棵两枝主干直搭对岸，形成天然桥梁，似鸳鸯展翅，匍匐溪面，故名。

(出自江北志第三章二节)望龙门因为望着对面的龙门浩。

朝天门古时候的交通主要是靠水运，以前朝廷派使者来重庆，重庆的地方官员都是在两江交汇的地方去迎接，因为朝廷使者是代表皇帝，也就是天子的，所以就给那个地方取名为朝天门。

解放碑此碑位于民权路、民族路和邹容路交汇处，它是抗战胜利和重庆解放的历史见证。

它还是全国唯一的一座纪念中华民族抗日战争胜利的纪念碑。

抗日战争全面爆发后，国民政府迁都重庆。

为了动员民众抗日救国，于1941年12月31日在重庆市中区都邮街广场建成了一座碑形建筑，名为＂精神保垒＂（意指坚决抗战的精神）。

抗日战争胜利后，重庆市决定在原＂精神保垒＂的旧址上，建立＂抗战胜利纪功碑＂，以纪念抗战胜利。

1949年11月30日，重庆解放，西南军政委员会决定对＂抗战胜利纪功碑＂进行改建，由西南军政委员会主席刘伯承题字，将＂抗战胜利纪功碑＂改名为＂人民解放纪念碑＂（简称解放碑）。

石桥铺石桥铺这里在很久前,有一座石桥和一间铺子,所以就叫石桥铺。

磁器口磁器口古镇（原名龙隐镇），位于重庆城西14公里的嘉陵江畔。

自明、清时期以来磁器口古镇名扬巴蜀大地。

昔日这里是一个热闹非凡的水陆码头，为嘉陵江下游物资集散地。

那经千年不变的浓郁纯朴的古风，令其成为重庆江州古城的缩影和象征。

磁器口，以出产瓷器而得名。

在1918年地方商绅集资在青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，瓷器质地很好，品种繁多，名声渐大，产品远销省内外。

渐渐地“磁器口”名代替了“龙隐镇”。

现已发现古窑遗址20余处。

储奇门是下半城沿长江开的六个城门中，较为重要的城门之一。

位置在城的正南方，瓮城面向长江上游。

储奇，寓有富足昌盛之意。

昔日，城门外码头起卸的货物，大都是四川出口大宗的药材山货，城门内集中了药材和山货的商号和堆栈。

古代就有“储奇门，药材行，医治百病”的民谣.观音桥文档记录，清朝康熙末年，在江北区境中部，现观音桥一带，修有一座庙宇，名观音庙。

庙附近又修两座石板桥，根据观音庙的“观音”两字，及石板桥的“桥”字，故得名观音桥。

20世纪70年代以来，因市政建设，毁桥拆庙，但其地名仍沿用至今。

观音桥泛指建新东路、建新南路、建新西路、建新北路交汇处附近一带，原为乡村小集市，仅一小街与少数居民。

1966年，嘉陵江大桥建成后，观音桥发展成繁华地区，为区内商业、贸易中心。

一些在观音桥生长至今的老人告知了观音桥以前的详细地形。

现在的阳光城到海洋公园一带，是一条小河沟，而洋河体育场是一个水库。

在阳光城附近，修有一座石板桥，桥边，则供着一座土地菩萨。

会仙桥会仙桥在渝中区民族路上，就在如今会仙楼前面那广场的中心。

会仙桥消失得早，笔者伯父上个世纪20年代初就来到重庆做工，也没见过那桥。

不过，会仙桥的地名却存在到上个世纪80年代。

古时，重庆城内人烟并不多，大梁子（今新华路）一带还是森林。

从大梁子流下一条小溪，大约是顺如今的正阳街，经大阳沟，到洪崖洞，流入嘉陵江。

会仙桥就是这条小溪上的一座桥，长可能不到10米。

之所以叫会仙桥，是传说有人在此遇到过神仙。

不过，传说有多种版本。

一种说法是：有个老头在那桥头开了个冷酒馆，经常有个南岸老君洞的道长来他馆里喝酒。

那道长便邀请老头到老君洞去耍。

老头去了，道长招待他吃豆花，端了一碗豆花出来，两个人总是吃不完。

下午，老头回到酒馆，老婆子好惊奇，说：“你啷个好多年都不回来哟？”老头说：“你昏了哟，我才耍半天。

”但一照镜子，竟然长出了雪白的长胡子。

老头才明白，自己遇到的道长是个神仙。

一传十十传百，于是人们便把这酒馆门前的桥叫作会仙桥。

还有一种说法是：洪崖洞下面住了个姑娘，经常到嘉陵江边去洗衣服。

有一回，她洗的衣服被江水冲跑了。

江边有个单身的打鱼郎见了，划着渔船就去给她捡了回来。

于是，二人就熟悉起来。

有一天，姑娘的母亲生病去世，姑娘没得钱安葬，急得去跳河。

打鱼郎把她救了起来，对她说：“我网到一挑金甲鲤鱼，马上挑去卖，卖了就去买寿衣和棺材。

”哪知，他挑着鱼进了城，刚走到那桥上，那活蹦乱跳的金甲鲤鱼全都死得硬邦邦的，还卖啥子钱哟！急得打鱼郎在那桥上跳起脚哭。

这时，他听见土地庙里传来一个声音：“快点让路，八洞神仙来了！”他抬头一看，来的却是八个叫花子，但他不管三七二十一，跪下去就求神仙帮忙。

领头的是个拄着根铁拐子的瘸子老头，说：“我们都是叫花子，自己都没吃的，哪里帮得了你的忙哟！”那身背宝剑的叫花子捡了一砣石头丢进打鱼郎的鱼箩筐里，说：“你的鱼全都活了，还不快点拿去卖？”打鱼郎一看，硬是的。

把那石头丢进另一个箩筐，鱼也活了。

再一看，叫花子全都不见了。

于是，打鱼郎卖了个好价钱，安葬了姑娘的母亲，然后和姑娘结成夫妻，在这桥头安了家。

这桥也就取名会仙桥。

鱼洞人们常常把“鱼洞”写成“渔洞”，这肯定是写错了。

此地长江边有一片石岩，石岩底部可能是被江水侵蚀，形成斜洞，鱼喜欢藏于其中，于是称为鱼洞。

鱼洞右侧有一条小河在此注入长江，名箭滩河，又名一品河。

那入江处俗称“溪口”，鱼洞也被称为鱼洞溪。

上新街、下浩上新街是上浩新街的简称。

上浩、下浩又是上龙门浩、下龙门浩的简称。

浩，本指水广大，如浩浩荡荡。

长江南岸江边有两列石梁凸出水面，两列石梁之间形成一个口，从那口出去就是浩浩荡荡的长江，因而称为浩口，而石梁靠岸一边的水面则被称为“浩”。

那浩口是江鱼进出的门，有人就在那石上刻“龙门”二字，于是这“浩”就被称为龙门浩。

双碑清道光年间，有人为詹家溪附近修筑一条人行道路进行募捐，并对捐款人立双碑给予表彰纪念，那条路就被称为双碑街。

长寿县唐代武德二年，正式置乐温县（即今长寿区域），隶属涪州。

“因其地常温，禾稼早熟，民乐之”，故定名为乐温县。

元末明玉珍及其子明升踞蜀十年（公元1361――1371年），建立农民政权，国号夏，都重庆。

明代洪武六年九月，明玉珍将乐温县改名长寿县。

以县北有长寿山，居其下者，多长寿老人，因此得名。

《明志》：长寿“府东少北，洪武二年置”县城仁和场灌滩寺。

明天顺中，知县时顺始迁县城于铜鼓坎，下则濒临长江，外环以深濠。

万历年间，不幸中火，知区王来举重修。