一、“红色”的文化意蕴 在中国传统文化中，“红色”一直被人们视为心中 最基本的崇尚色，并且被赋予了吉祥、激情、革命等多 重内涵。在我国最早的汉语辞源中，“红色”是指火与 血的颜色。在道家的五行学说中，“红色”是火所对应 的颜色。在人类长期的发展历史中，“红色”深深扎根 在了传统的思想文化中，这展现了人们对生命的不懈 追求、对自由的张扬与渴望，以及对民族的美好祝愿。 红色不仅象征着喜庆与吉祥，更为重要的是，它还象 征了革命与热血。可以说，红色点缀了我们整 个 人 生，由最初迎接新的生命，到走进幸福的礼堂，最后再 到生命的终结，我们始终在“红色”中成长着［１］。 莫言把“红色”作为小说《红高粱家族》的主体色 彩，用文字将“红色”极尽描摹。在这部小说中，不论 是对周围环境的渲染，还是对人物肖像、心理等方面 的刻画，亦或是对情节推进等方面的描写中，都广泛 地运用到了红色词语，比如血红的朝阳和闪电、深红 的面孔和嘴唇、赤红的皮肤、一抹酥红的“我奶奶”等。 可以说，“红色”推动着一切，也包含着一切。这一富 有特征性的意象符号成就了莫言，也成为具有一定象 征意义的标志性符号。 二、“红色”在《红高粱家族》中的象征意义 经过对这部小 说 的 深 入 探 究，并 立 足 于 “高 密 东 北乡”这一大背景下，笔者认为“红色”被作家赋予了 多种象征意义，具体可概括为以下几个方面：生命力、 民族精神、欲望与野性、反叛与自由、死亡与鲜血等。 （一）生命力
可以说，漫山遍野的红高粱养育着高密东北乡一 代又一代人，他们早已与红高粱结成一体，就连他们 的血液里都流淌着“红高粱”般的民族精神和民族气 节。在这部小 说 中，我 们 看 到 了 血 腥 的 战 斗，也 感 受 到了被财力与命运束缚的底层人的奋斗精神。
（三）欲望与野性 同其他颜色相比较，红色更加能引起人们的注意 力并且使人产生冲动、兴奋之感，在那片广阔的高粱 地里，“我爷爷”和“我奶奶”敢爱敢恨，他们对自己的 七情六欲不 加 任 何 掩 饰。 他 们 以 天 为 盖、以 地 为 床， 在红高粱地里纵欲野合，两个追求自由的生命体，用 实际行动反叛了传统封建的伦理纲常，他们的结合是 源自于原始的爱和野性，是一种非功利的，且是追求 真我、本我的高崇境界。那片血红色的高粱地激发了 他们对原始欲望的诉求与渴望，成就了他们两人迸然 炸裂的最真实的叛逆性格，见证了又一代人生命的诞 生，促使他们内心深处的欲望以及对爱的诉求得到了 释放。此时，作者极力渲染的“红色”，在无形中便助 推了他们二人的行动由无形到有形的发展。 “我奶奶”那双穿着绣花油鞋的小脚，加上她那俊 俏红润的脸 庞，成 为 了 当 时 美 女 的 典 范。 在 小 说 中， 一双小脚变 成 了 联 结 “我 爷 爷 ”和 “我 奶 奶 ”的 载 体， 在“我奶奶”被喜轿抬去单家的途中，是它最先点燃了 “我爷爷”心中的情欲。在自己真正的爱情到来之时， 他们毫不吝啬自己内心的情感，蓬勃的生命欲望没有 被压制，而是选择自由地尽情释放自己躁动的灵魂。 他们为了寻求自己的幸福，也为了更好地生存，在这 片土地上敢爱敢恨。红高粱地成为了养育爱的温床， 成为“我爷 爷 ”和 “我 奶 奶 ”爱 情 的 见 证，也 成 为 了 他 们释放原始天性的最高“圣坛”。 （四）反叛与自由 《红高粱家 族 》中 的 “我 奶 奶 ”不 仅 是 民 族 英 雄， 也是敢于反叛封建枷锁的“领袖”，更是妇女自立自强 的典范。 小说在描写“我奶奶”出嫁的场景时，原本有着吉 祥寓意的 红 色，在 莫 言 笔 下 却 反 而 充 满 了 压 抑 与 痛 苦。出嫁本应当是人生的大喜之事，但“我奶奶”一生 的幸福却凌驾在了金钱交易上，仅一头大黑骡子就换 走了她一生的幸福。当她得知她所嫁的人是麻风病 人的时候，心顿时凉了，只剩下了无尽的失意和绝望。 在轿子中的她不顾“我外祖母”的反复叮嘱，有了揭开 盖头、哭轿、吐轿、用脚顶出轿帘的红布———并痴迷地
正是因为高粱那富有活力而又生生不息的生命 力，便自然而然地造就了这一片土地上所有生灵们的 崇高生命。从 １９２７－１９３７年是民国黄金 １０年，在那 个兵荒马乱的年代里，人性野蛮生长，在那片土地上 成就了“我奶奶”那顽强而不屈的生命。
（二）民族精神 “那无边无际血海似的红高粱”是故事的背景，也 是生活在高密这片土地上的人们感情的依托，同时也 是祖辈们“不自由毋宁死”精神的见证，那强悍、充满 生命力的红高粱，那些腾跃于其间相伴相随的人物， 成了血性、刚勇和具有饱满生命力的民族精神、民族 魂的象征。 小说中叙述了一幕有关蚂蚁的场景。作者在描 写“我爷爷”伏击日本车队之前，他低头看到了堤岸上 正在爬行的 蚂 蚁，莫 言 用 “暗 红 色 ”来 形 容 这 一 队 蚂 蚁，“我爷爷”在它们中间放了一块土坷垃，原本受阻 的蚂蚁并没有改道绕行，而是不顾一切地继续按原路 努力前进。笔者认为那队暗红色的蚂蚁就是 “我爷
在 文 学 作 品 中，作 家 对 色 彩 的 运 用 屡 见 不 鲜。 “据 统 计，莫 言 对 ‘红 色 ’就 有 着 明 显 的 偏 好，莫 言 的 １７部文学作品的标题中，‘红色’一共出现 ５次。作 品《红高粱家族》中颜色词出现频次为 ８５４３次，其中 ‘红色’出现 ２２２４次，普及率达到 ９４．１％。”经过对该 作的深入思考和研究，现试图对其中部分情节进行分 析，进而论述“红色”所具有的多重象征意义。
第 ３４卷 第 １０期 Ｖｏｌ．３４ Ｎｏ．１０
兰州教育学院学报 ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＬＡＮＺＨＯＵＩＮＳＴＩＴＵＴＥＯＦＥＤＵＣＡＴＩＯＮ
２０１８年 １０月 Ｏｃｔ．２０１８
论《红高粱家族》中“红色”的象征意义
马崧鹤
（吉林师范大学 文学院，吉ห้องสมุดไป่ตู้ 长春 １３００００）
［摘 要］当代作家莫言的作品《红高粱家族》以“红色”为主基调，描绘出了一个绚烂多彩的“红色”世界。现通过对小 说《红高粱家族》中典型情节的分析，来解读莫言给“红色”赋予的多重象征意义。 ［关键词］《红高粱家族》；红色；象征意义 ［中图分类号］Ｉ２０７．４ ［文献标志码］Ａ ［文章编号］１００８５８２３（２０１８）１０００２７０２ ［收稿日期］２０１８－０４－２１
“红色”作为传统生命力的象征，在莫言笔下呈现 出来的便是一个个红色的艺术世界，同时也展现出了 他对生命力的憧憬与向往。在这部长篇小说 中，被 “红”修饰次数最多的就是高粱这一植物，作者通过高 粱这一物质载体，传递着“红色”在高粱上所表达的含 义。［２］这里的“红高粱”不仅仅是自然界的具体物象， 而是成为了一种被赋予灵性的生命群体。它们敢哭 敢笑、能叫能 吟，时 而 像 魔 鬼，时 而 像 亲 人，无 形 中 已 经与小说中的各色人物紧密地联系在一起。红高粱 养育着这一片土地上所有的生命体，它强劲的生命力 延续到山东高密东北乡的各个地方，就连那甘甜醇香 的高粱酒也被它深深地滋养着。单家大院的高粱酒 传递出了一种崇高的酒神精神，这种精神表现了对强 健生命力和不屈意志的赞美，同时也折射出了作者对 自由生命的不懈追求与祈愿。因此，火红的高粱养育 着一代又一代高密人，让这里的无数生命繁衍生息。
［作者简介］马崧鹤（１９９４－），女（满族），吉林师范大学文学院在读硕士研究生，主要从事语文教学与研究。
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兰州教育学院学报 第 ３４卷
爷”这样不屈不挠的中国人民，是作者对中华儿女们 那不畏艰险、勇 往 直 前 的 民 族 精 神 的 褒 奖。 因 此，在 一定程度上，这里的“暗红色”就成为了伟大而崇高的 民族精神的象征。