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LOGO 唐代音乐发展的历史概况
1唐代的音乐结构和乐工
2唐代宫廷燕乐
3唐代乐器
4唐代大曲和《霓裳羽衣曲》唐代音乐作品唐代音乐文物567
•公元618年，贵族李渊夺取政权，建立了唐朝。
•唐朝从贞观到开元一百多年（公元627~741年）是社会安定，经济繁荣，国力强盛的时期。
经济和文化交流频繁。
•唐朝统治着在文化艺术方面采取了兼收并蓄的政策，再加上国内各民族的团聚，国外经济文化的往来，以及统治者的爱好和提倡，音乐文化得到了高度发展。
尤其对南北朝以来传入中原的个少数民族和外国音乐，进行了大量的吸收和融合，至中唐时期，出现了以传统音乐为主体，融合个少数民族和外国音乐而形成的一种具有民族风格的大型歌舞音乐——大曲。
•开元后期，由于节度使势力的强大，中央政府逐渐失去了控制能力。
“安史之乱”后，藩镇割据，变乱蜂起，在延续十年之久的农民大起义中，不少藩镇先后称帝。
继唐朝之后统治北方的有后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代。
南方则出现了前蜀、后蜀、吴、闽等十个国家，这种局面一直延续了五十多年。
在这段时间里，代表唐代音乐发展水平的歌曲大曲衰落了，而各地民间音乐尤其是民间曲子却得到了较大发展。
•本时期音乐发展的特点是宫廷歌舞音乐和民间曲子以及文人诗歌均得到了高速发展，社会音乐活动频繁，举国上下崇尚音乐蔚然成风。
•唐代的音乐机构大致可分
为大乐署、鼓吹署、教坊
和梨园，前二者属太常寺
西安临潼梨园遗址，后二者隶属宫廷。
大乐
署既管雅乐也管燕乐，并
负责考选乐师和训练音声
人。
鼓吹署专管仪仗中的
鼓吹乐。
唐代教坊
李龟年
许和子
•燕乐即宴乐。
唐代的燕乐是一种泛称，凡统治者应
用于娱乐性场合的各种音
乐，一般都成为燕乐。
•燕乐是以传统音乐为主，吸收了西凉、龟兹等少数
民族音乐因素而创作的一
种新的大型歌舞音乐，如
张文收创作的《景云河清
歌》等。
燕乐图
燕乐壁画与陶俑
•唐代的乐器，据唐段安节的《乐府杂录》说，约有300种左右。
其中琵琶、筚篥（
bìlì）、箜篌、羯鼓、笛等乐器因节奏鲜明、表现力强，在燕乐中占有极其重要的地位。
这时期出现的新乐器很多，如拉弦乐器轧筝和奚琴。
琵琶筚篥
箜篌、羯鼓、奚琴、轧筝
•唐代新创作的一种大型歌舞曲，叫做大曲或法曲。
法曲源于道教，唐玄宗喜爱道教，把
•法曲纳入宫廷并予以很大发展。
大曲和法曲的区别主要表现在所使用的乐器和表演的风格发展。
大曲以新出现的的乐器为主，风格较粗犷；法曲以汉族传统的乐器为主，风格较清雅。
著名的《霓裳羽衣曲》是属于大曲中的法曲。
•白居易
•《霓裳羽衣歌》
•磬萧筝笛递相搀，击擫弹吹声迤逦。
散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞。
中序擘騞初入拍，秋竹竿裂春冰拆。
飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。
小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。
烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。
上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。
繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮。
翔鸾舞了却收翅，唳鹤曲终长引声。
•唐时期的音乐作品，留传到今天的有古琴曲《离骚》、四弦琵琶曲《番假崇》、五弦琵琶曲《秦王破阵乐》以及《敦煌古乐谱》中的25首乐曲等。
•《离骚》是晚唐陈康士根据屈原的同名诗篇所创作的一首古琴曲。
初为9拍，以后演变成11拍和18拍两种，表现了诗人一心要在楚国实行政治改革，但理想又得不到实现的苦闷和忧国忧民之情。
•《番假崇》是1983年由何昌林解译的一首唐时传入日本的琵琶曲，因原谱背面的《写经料纸纳受帐》写于日本天平十九年（公元747年），又称《天平琵琶谱》。
这是目前所知最早的一首琵琶曲，内容可能与佛教故事有关。
•《秦王破阵乐》是何昌林于1983年根据唐代成德军节度使王武俊家的乐工石大娘，于公元773年所抄写的遗存的五弦琵琶谱解译出来的。
这个谱共有七首乐曲，《秦王破阵乐》是其中第二首。
此谱可能是由日本遣唐使带回去的，原件现藏日本。
•《敦煌古乐谱》是唐五代时（933年）的一套曲谱，抄写在长兴四年中兴殿应圣节讲经文卷子的背面。
原件现藏于巴黎国家图书馆。
它由《品弄》、《倾杯乐》、《西江月》等25首乐曲组成。
1956年西安南郊羊头镇唐李爽墓出土吹箫壁画。
画中吹箫者为唐代贵族府邸中家养的乐工，要带挂一小包，作吹箫状。
1985年西安长安县南里王村唐韦涧墓出土一套6件跪奏乐俑，手中分别执有箫、琵琶、箜篌、打板、笛等正在演奏，场面生动，似乎听到了悠扬的乐曲。
•西安东郊清理的苏思勗墓，墓室东壁绘有一副舞乐图，画面中间为一舞蹈胡人，两边各有一个在黄毯上伴奏的乐队。
左面乐伎有6人，分前后两排，前排三人跪坐，分持琵琶、笙、钹。
后排立三人，一人吹笛，一击响板，最左侧一人左手伸出。
右面乐伎有5人，也分前后两排，前排三人跪坐，分持箜篌、七弦琴、竖笛、后排立两人，一人吹排箫，一人右手平伸。
舞蹈湖人揽袖拾襟，翩然起舞，头戴顶尖向左侧虚倒的尖帽，与唐安公主墓胡俑所带尖帽相像。
谢谢观赏。