社会工作本土化过程中遇到的问题
社会工作作为“以利他主义为指导,以科学的知识为基础,运用科学的方法进行助人的服务活动”早在19世纪末、20世纪初的欧美国家就诞生了。

20世纪二三十年代社会工作实践和教育开始在我国出现,但在1952年随着社会学学科被取消,社会工作专业活动和教育也被取消了,直到20世纪80年代中期方得以恢复和发展起来。

进入21世纪以来,尤其是随着建设社会主义和谐社会理念的提出,我国社会工作发展进入了一个新的历史时期。

但总体而言,社会工作对我国仍是“舶来品”。

一、社会工作本土化的定义
要想弄清楚社会工作的本土化问题，首先我们必须知道什么叫社会工作的本土化。

社会工作本土化最早是在1971年联合国第五次国际社会工作培训调查时提出的。

社会工作本土化被定义为“讲社会工作功能和教育与某个国家的文化、经济和社会现实结合起来的过程（Resnick，1976）。

这里所谓社会工作专业本土化是指当社会工作专业进入一个非原生社会时所必须完成的一种转变。

这是由社会工作专业作为服务于人的专业性质所决定的。

生活在每一个社会系统中的人，都有属于自己的风俗、习惯、道德规范乃至禁忌，有属于自己的语言符号系统。

对于不属于这个社会系统的任何事物具有排异性。

这种排异性是互相的，需要在双发的共同调试过程中完成本土化过程。

王思斌教授在其《试论我国社会工作的本土化》一文中提出：“社会工作本土化是产生于外国（或其他地区）的社会工作进入某一国家或地区发生变化的过程。

一般是指社会工作较为发达的国家或地区的经验进入后发展国家或地区所发生的现象。

”
二、社会工作本土化的原因
了解了社会工作本土化的含义，我们知道，两种不同的文化会产生互斥力的，但是为什么我们还要进行社会工作的本土化呢？
社会工作是以利他主义为指导，以科学的知识为基础，运用科学的方法进行助人的服务活动。

我们可以从这个定义中看出，社会工作作为一种助人的服务活动对整个社会的健康发展是具有非常重要的作用的。

中国是世界最大的发展中国家，经过了几十年的发展，各方面已经取得了很大的进步。

但是，随着改革和发展的深入，社会矛盾凸显，这些也成为阻碍整个社会进一步发展的重要因素。

而具有科学知识和方法助人的社会工作的发展恰好可以弥补这方面的不足。

这样，社会工作的本土化就成为了必然。

三、社会工作本土化过程中遇到的问题
社会工作的本土化并非一帆风顺，在这个过程中会遇到很多的困难和问题。

（一）价值观问题
社会工作作为产生于西方慈善事业的一种专业和职业, 一开始就带有鲜明的价值观色彩。

价值观是社会工作的动力和灵魂, 是社会工作的生命线。

价值观在社会工作中的特殊地位,决定着任何一个国家和地区要发展社会工作, 必须要以价值观的确立为前提。

中国是一个文明古国，儒家文化在中国的历史上占据着统治地位，它对中国人的价值观的影响是非常巨大的。

儒家宣扬“忠”、“孝”、“大同”等，这和西方的个人主义、个人中心价值观有着非常大的区别。

社会工作在本土化的过程如何寻找一种适合中国人思维习惯且能为中国人所接受的价值观体系就变得非常重要。

（二）制度背景问题
社会工作虽然具有普适性的价值根源, 但各个国家和民族的社会制度不同, 要使社会工作在世界各地扎根, 必须做到与各地社会制度的结合。

也就是说必须嵌入到各个国家和民族的社会制度中, 并最终融入该制度, 成为该制度不可缺少的一分子。

当前我国的制度背景是社会主义制度, 与社会工作的产生地—西方社会的制度刚好相反。

要实现社会工作在我国的成功移植, 并能生根、开花、结果, 就必须研究和考虑我国的现实制度。

我国现在处于社会主义初级阶段，虽然改革开放几十年来已经取得了很大的成就，但是总体上还不发达，而且存在着很多的问题，这是社会工作本土化的过程中必须要考虑的。

（三）本土经验问题
社会工作作为一种职业和专业的产生和发展不是一朝一夕的事，它需要很长时间的摸索和创新。

社会工作产生于西方，并经历了一百多年的发展，无论在理论上还是实践上都有非常丰富的经验，这是需要在本土化的过程中认真学习和借鉴的。

专业化的社会工作在中国发展的实践较短，并且限于各种因素，它的发展规模较小，专业性也不强，这是我们全体社会工作相关人员应该应该一同努力的地方。

但是，从另外一个角度看，中国本土化的社会工作实践也是需要我们认真研究和借鉴的。

它包含了从古至今许多仁人义士在这样的实践和结论，它是适合中国社会的，是从特定的文化背景下提炼出来的。

社会工作本土化的过程中要把来自这两方面的经验统一起来，同时也要把直接经验与间接经验统一起来。

社会工作本土化的发展非一朝一夕之功，需要关心和支持社会工作发展的人共同努力。

目前，在国家的支持和各地社会工作人才的共同努力下，社会工作已经取得了很大的进步，并朝着更加光明的方向前进。