当是 教育 的最终 目的 。通 常意 义上 ，人们 认 为教育 是传 道 授业 解 惑 ，是 对青 少 年 知识 和技 能 的培 育 ， 是未 来青 少年走 向社 会 的生存 之基 。但更 多 的研 究
也证 明 ，由于青 少 年是人 生心 理发 育 、人 格 特质 的 可变 可塑 期 ，是世 界观 、人生 观 、价值 观的 重要形
太原 大 学教 育学 院学报
２ ０ １ ３年 第 ４期 （ 总第 １ ０ ９期 ） 无 疑 ，在 青 少 年 学 生 阶 段 ，学 习 生 活 是 非 常 重 要
说 了算 。以 自己 的好 恶 和价值 判 断替 代青 少年 自我 的认 知和决 策 。这种 凌 驾于青 少 年个 体之 上 的教育 行 为 ．会有 许 多方 面对青 少 年心 理健 康产 生负 面影 响。 比如关 爱 自己和关 爱他 人 、尊重 自己和尊 重他 人 、接 纳 自我 和 接纳 他 人 ，甚 至关 于平 等 、 民主 、 科 学 的一些 早 期 观念 。大量 的萌 学 教 育 已经 证 明 ， 幼 儿 主要是 依 靠行 为模 仿成 长 的 。其 实青 少年 时期 更 多 的心理 成 长也来 自于行 为模仿 ，只不 过 比以往 值 得 他们模 仿 的人更 多 了 。 我们 现行 的教 育理 念也 需要 转变 ，注 重 知识 的 积 累而忽 视个 体 的独立 性 ，注重 集体 的观 念而 忽视 个 体 行为 的多 样性 。注 重客 体性 管理 而忽 视学 生个 体 的 主动性 自我约 束和 管理 。很 显然 ，这 些倾 向都
重 要 的 内容 。
（ 关 键词 ］ 青 少年 ；主 观 幸 福感 ；提 升 ［ 中 图分 类 号 ）Ｇ ４ ４ ６ ［ 文 献标 识 码 ］Ａ ［ 文 章编 号 ］ １ ６ ７ ３ — ７ ０ １ ６ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ４ — ０ ０ ２ ２ — ０ ３
幸福是 人类 生存 所追 求 的终 极 目标 ．当然 也应
青少年如何提 升主观 幸福感
渠 改 萍
（ 太 原 大 学 教 育 学 院 ，山西 大 原 ０ ３ ０ ０ ０ １ ）
（ 摘
要 ］ 青 少 年 主观 幸福 感 是 青 少年情 绪 的体 验 与 生活 满 意 度 的反 映 ，对 其 身 心健 康及 其 发 展 都 有积
极 的 影 响 。 有 效提 升 青 少年 的 主 观 幸福 感 迫 在 眉 睫 。它 已成 为 当代 青 少年 积 极 心理 学 可持 续 发展 的 一 项 非 常
慧 的机 会 ” 。这个 观 念 同传 统 的 教育 模式 和理 念 是 完 全 不 同 的 。强 调 了老 师 与 青 少 年 学 生 两 类 个 体
情 绪 体 验 则 表 现 为 积 极 情 感 和 消 极 情 感 。一 般 而 言 ，主观 幸福感 强 的人积 极情感 要 多于 消极情 感 。
群体 ，正处 于一 个特定 的 发展 阶段 ，具有 独特 而鲜 明 的特 点 。教育 的一个 重要 任务 是 ，应该 引导 青少 年学 生培 育愉悦 的正 性情 感 。以更 加开放 的方 式 和 通道 去思 考 。不 断地 寻找 和发 现 自己和他 人 的美德 与优 势 ， 提 高思 维 能力 和认 知 能力 。随着 青 少 年成 功体验 的增 加 、人生 价值 的实 现 。会 促进 和 提高 他
学 习者 的相互关 系 中最重 要 的是 。要把学 习者看 成
一
所谓 主观幸 福感 ，是 个体 依据 自己设 定 的标准
对其 生活质 量所 作 的情感 性 和认 知 性整体 评 价 。从
涵义 可知 ：第一 ，幸 福感 是一个 主 观概念 ，是 个体 按照 自己的标 准作 出的评 价 ．同客 观事 物和 事件本
成期 ，同知识 和技 能相 比 ，后 者更 能够 给人带 来成 就感 、价 值感 和幸福 感 。所 以 ，从 构建 和谐社 会 的 角度 来 讲 ，个 体幸 福 是社 会 群 体 幸福 的 一个 基 点 。 教育 就是要 努力 使青 少年 个体形 成 正确 的 、合 乎社 会人 伦精 神 和价值取 向的主 观幸福 感 。
第３ １ 卷
第 ４期
太 原 大 学 教 育 学 院 学 报
Ｊ ＯＵＲ ＮＡＬ ＯＦ Ｅ ＤＵＣ ＡＴ Ｉ ＯＮ Ｉ ＮＳ １ １ Ｔ 唧 ０Ｆ Ｔ Ａｎ Ａ Ｎ Ｉ ｗ Ｅ Ｒ Ｓ Ｉ Ｔ Ｙ
Ｖｏ １ ． ３ １ Ｎｏ ． ４ Ｄ ｅ ｃ ． ２ ０１ ３
２ ０ １ ３年 ｌ ２月
是病态 个体 而是 健康个 体 。青 少年 作为一 个 特殊 的
些 家长及 教 师 已经习惯 于 自己的权威 。喜 欢 自己
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ３ — ０ ９ — ０ ５
作者简介 ： 渠改萍（ １ ９ ７ ８ － ） ， 女． 山西祁县人 ， 太原大 学教育学院讲 师。
一
２２—
身可 能存 在一定 的认 知差 异 ；第 二 ，主 观幸 福感是
感性 和理性 的综 合 ，包括 生 活满意 度和情 感 体验 两 个基本 成分 。其 中 ．生活 满意 度是 个体对 生 活总体 质量 的认 知评价 ，是 客观 实在 ，是 相对 理性 的 ，而
个 人 。而且要 经 常提供 给他 发展 情绪 、身 体 和智
主观幸 福感 是积极 心理 学 的一个 核心概 念 。区
之 间 的平 等性 ，是 具 有 不 统 的教育 方式 。在 教给 青少年 知 识技 能 的 同时 ，却 从行 为 和 行 动上 给 予 了一 种 反 向效 果 。
一
别 于传 统 的心理 学 ，积极 心理 学选择 的研 究对 象不
一
们 的 自尊 心和控 制感 。实 现 良性 循 环 ，最 终成 为青
少年一 生享 用 的财 富 。 二 、正确 的世界 观 、人生观 、价值观 是 培育 主
观幸 福感 的基础
在 当前学校 心 理健康 教育 中 。 比较 注重 青少 年
世界 观 、价值 观和人 生观 的培 养 。这 同样 是 形成 主
、
主观 幸福 感培 育是 青少年 心理 健康 教育 的
一
个 重要 方 向
观幸福 观 的一个 重要 基础 。大量 的实践证 明 ，青 少 年 世 界 观 、人 生 观 、价 值 观 主要 是 在 互 动 中 形 成 的 ，直接 的书本 教 育起一 定 的作用 。但 由于青 少年 正处 于人生 的一 个心 理逆 反期 ，正 向 的教 育 常常会 获得反 向的效果 。心 理学 家罗 梅认 为 ： “ 催化 者 与