纳西族的服饰
丽江一带纳西族男子服饰寒冬 加穿羊皮披肩，中甸一带的穿大 襟长衫，着过膝肥腿裤，腰系羊 皮兜，扎绑腿。宁蒗、永宁、盐 源、木里地区的男子，上穿短衫， 下着长裤，宁蒗一带的男子还喜 戴手镯，老人穿麻布无领长衫， 外加青布坎肩，系腰带。近几十 年来穿藏服者渐多。
纳西族妇女的服饰因地区而异。1.丽江纳西族妇女穿长过膝、宽腰、大袖的 大褂，外加坎肩，腰系百褶围腰，下着长裤，披羊皮披肩。2.宁蒗纳西族妇 女穿短衫，下系长可及地的百褶裙，披羊皮，裹青布头巾，戴金、银、玉、 石等制作的耳环和手镯，并喜欢束“羊皮带”或“围腰带”。羊皮带用棉布 制成，每根长约四尺半，宽约二寸，使用时必须是成对的。围腰带非常精致， 只有在节日才系。它是一对长约三尺、宽约两寸的棉布带子，上面绣有盆栽 菊花、二龙戏珠等图案。3.永宁纳西族妇女用牦牛尾巴上的毛编成粗大的假 发辫，再在假发外边缠上一大圈蓝、黑两色丝线，并将丝线后垂至腰部。
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一、民族概况 二、纳西族婚俗 三、纳西族的服饰 四、纳西族的饮食
五、纳西族禁忌
六、课后作业
纳西族美丽传说
相传，古时有一天，突然发大水，只有一个叫崇忍利恩的人劫后余生，与 天神知劳阿普的女儿衬红裹白一见钟情。衬红裹白带领崇忍利恩上了天堂，但 知劳阿普坚决反对这门婚事，而且想出了杀害崇忍利恩的主意。知劳阿普让崇 忍利恩脚过刀梯，让他在一昼夜砍伐完九十九片森林，一昼夜烧光所砍伐的树 木，一昼夜砍伐完九十九片森林的地上撒下种子 ，一昼夜再把撒下的种子如 数收回等。 但知劳阿普没有想到崇忍利恩是九位开天男神、七位辟地女神的族系，他 是连翻九十九座山不知道疲惫、连涉七十七条深谷而不需要歇息的族系后代， 任何人打不死也不会被征服。当知劳阿普所有伎俩都用完后，只好将女儿嫁给 崇忍利恩。于是，崇忍利恩夫妻二人来到地上过着耕牧的生活。不久，他们就 有了恩恒三兄弟。这三兄弟长大后，却不会说话。后来，经过祭拜天父天母后， 三兄弟才会说话，但他们的话语却各不相同。大哥说的是藏语，后来发展成如 今的藏族；老二说的是纳西语，并逐渐发展成纳西族；而老三则讲白语，而后 发展成为白族。传说虽然过于浪漫，但说明纳西族与白、藏等语言有着千丝万 缕的关系。
纳西族的饮食
纳西族一日三餐。早餐一般吃馒头或水焖粑粑， 中餐和晚餐较为丰富，一般都有一两样炒菜和咸 菜、汤等，特别喜食回族的牛肉汤锅和干巴。 不 论平原或山区，蔬菜品种较多，四时应市，山区 广种洋芋、蔓菁和瓜豆，并以当地的土特产做成 各种风味名菜。如：清蒸虫草鸭、贝母鸡、天麻 鸡等。其中纳西族传统名菜“酿松茸”是用松茸 菌帽，酿入肉泥，蒸熟后做为祭祀、特别是祭祖 的一道专用菜肴。
祭天、祭祖先、祭战神时，忌外人观看。参加"祭天"或"三多节"的人，事前要净手，并 要跨过由杜鹃枝等燃起的烟火堆，以示除秽。
有人出远门或出去做生意时候不能随出门人而扫地，太阳落山后不能扫地。客人在座不能 扫地。不得在客人离去时马上关门，应送客人至大门外。
课后 作业
一、准备一首纳西族的民歌，并试着学唱。 二、纳西族人火把节的由来，下节课由同学 来介绍。
纳西族民族概况
云南省是纳西族的主要聚居地，有纳西族295,464人 （2000年人口普查），占纳西族人口的95.5%。 纳西语的基本语序：主语——宾语——谓语（S—— O——V）。 一般认为，纳西族有两种传统文字：东巴文（文字 形态比甲骨文还要原始）和哥巴文。 纳西族信仰东巴教、藏传佛教等宗教。丽江纳西族 还普遍信奉“三朵”神。 三朵节是纳西族最大的传统节日，节日民俗中最为 隆重的是“纳西祭天大”。 纳西族东巴祭祀经诗。 三坊一照壁是丽江纳西民居中最基本、最常见的民 居形式。 东巴文学三明珠 东巴舞蹈《热美磋》俗称“热热磋”或“窝热热”， 属于世界上稀有的、保存完好的原始歌舞的活化石。
肉食以猪肉为主，大部分猪肉都做成腌肉，尤以 丽江和永宁的琵琶猪最为有名，可以保存数年至 十余年不变质。外出劳动携带麦面粑粑或糌粑寺。 就餐时围桌而坐，冬天喜移至向阳地方就餐。 典型食品主要有：丽江火腿粑粑、麻补、雪莲花 拼盘、丽春铜火锅等。
纳西族禁忌
在会客和饮食场合要坐姿端正，忌高声喧哗、猜拳行令，不要踩踏饭桌横档，当主人 敬烟酒、盛饭时，宜用双手相接，并表谢意。吃饭忌把筷子竖插在饭里（因为把筷子插 在饭里在死人上香的时候才会出现），忌敲碗筷，忌翻菜，忌接连不断地夹菜。注重节 约,不得浪费粮食。 在一般民居中，白天待客多喜欢在檐廊下，晚间待客多在正房堂屋，座位虽无严格区 分，但讲究老幼尊卑、男女有别。
谢谢
小组成员：吴银燕 王柳芳 吴凤婷 高俪凌 楼路辉 罗 苑
黄 茜
冯 燕
纳西族婚俗
在婚姻上也已实行一夫一妻和父母包办婚姻的制度。儿女婚事由父母做主， 媒人撮合，以牛、羊、猪，酒聘娶。婚姻讲究门当户对，三从四德，夫唱妇 随，在本民族内部，同姓不同宗的人可以通婚，但绝对禁止同家族的人结亲。 结婚，一股都要经过订亲、请酒，举行婚礼的程序。
在部分纳西族地区，仍存在着一种“抢 婚”遗风。这也是一种古老婚俗的遗风， 反映了女子对父系制从夫居的反抗。现代 社会中的“抢婚”，仅是一种形式，并非 真的强抢，而是男女双方的一种默契，为 了以“生米已成熟饭”来搪塞对婚姻持有 异议的女方父母。 纳西人的殉情风俗。情侣决定殉情后， 有的会把自己的决定告诉自己最好的朋友， 个别的殉情女子还会把这一决定告诉自己 的母亲，而母亲也同样会保守秘密。大多 数殉情者会选择在高山上险峻难达、草木 茂盛的地方自缢而死。