意义多样 ， 不同的读者会有不一样 的理解 。
上世纪八 十年代 ， 人们对隐喻的研究逐渐从修辞方面转向了
认 知方 面 ， 以美 国著 名认 知语 言 学家 莱考 夫 （ Ｇｅ ｏ ｒ ｇ ｅ ， Ｌ ａ － ｋ ｏ ｆ ｆ ） 和约翰 逊 （ Ｍａ ｒ ｋ ， Ｊ ｏ ｈ ｎ ｓ ｏ ｎ ） 合 著 的《 我们赖 以生 存 的隐 喻》 为标 志。在书 中他 们提 出“ 隐喻普遍存 在于我们 日常生 活 之中 ， 不仅大量存在 于人类 的语 言中 ， 也 广泛存在 于人 类 的思维 和行 为中 ， 人类借 以思维和行动的概念系统在本质上 是 隐喻 的， 隐喻是人类所 有认知活动 的基 础” 。 ” 他们得 出 ： “ 隐喻本质是通过另一类事物来理解和体验某一类事物 。 ” 可 以看 出 ， 隐 喻已不再仅表现在 语言学层面上 ， 隐喻是人类 思维的基本方式。 “ 隐喻不仅仅是一种语 言现象 ， 它更重要 的 是一种人类 的认 知现象” 。 人 们借助所熟悉 的事物 ， 称作源 域（ ｓ ｏ ｕ ｒ ｃ ｅ ｄ ｏ ｍａ ｉ ｎ ， 喻体 ） 通过映射（ ｍａ ｐ ｐ ｉ ｎ ｇ ） ， 去理解未知 的 事物 ， 称作 目标域 （ ｔ ａ ｒ ｇ ｅ ｔ ｄ ｏ ｍａ ｉ ｎ ， 本体 ） 。 众所周 知 ， 罗伯特 ・ 弗 罗斯特 （ Ｒ ｏ ｂ ｅ ｒ ｔ ・Ｆ ｒ ｏ ｓ ｔ ） 的诗歌 中
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认知视域 下英语诗歌 中隐喻的翻译
以弗罗斯特的诗歌 《 白桦树》为例
姬广礼 ，胡大伟
（ 南华大学 ，湖南衡阳 ，４ ２ １ ０ ０ １ ） ［ 摘 要］ 诗 歌 中充满着隐喻，隐喻是诗歌的生命 隐喻与诗 歌同质。从认知方面探讨 隐喻的本质及其 与诗歌 的关系，将 弗
“ 隐喻是基 于体 验性的” ， 这是隐喻 的哲学基础 。人们
借助 自己在 生活 中对事物 的观察所 获得 的经验去理解 未知 的事物 。隐喻是普遍 的 、 无处不 在的 ， 隐喻是平常人 都能够 理解的 ， 诗歌之 中的隐喻也不例外 。 诗人在诗歌 中运用的创造性的隐喻 ， 是诗人在生活 中的 体验 ， 是诗 人对周 围环境或者是社会 的观察所获得 的。诗歌 中的隐喻之所 以新奇 ， 是 因为诗人有双善 于观察 的眼睛 、 精
充满 了大量 的隐喻 ， 诗 人 的观 点是 “ Ｐ ｏ ｅ ｔ ｒ ｙ ｂ ｅ ｇ ｉ ｎ ｓ ｉ ｎ ｔ ｒ ｉ ｖ ｉ ａ ｌ
ｍｅ ｔ ａ ｐ ｈ ｏ ｒ ｓ， ｐ ｒ ｅ ｔ ｔ ｙ ｍｅ ｔ ａ ｐ ｈ ｏ ｒ ｓ ， ‘ ｇ ｒ ａ ｃ ｅ ’ｍｅ ｔ ａ ｐ ｈ ｏ ｒ ｓ ， ａ ｎ ｄ ｇ ｏ ｅ ｓ ｏ ｎ ｔ ｏ ｔ ｈ ｅ ｐ ｒ ｏ ｆ ｏ ｕ ｎ ｄ ｅ ｓ ｔ ｔ ｈ ｉ ｎ ｋ ｉ ｎ ｇ ｔ ｈ ａ ｔ ｗｅ ｈ ａ ｖ ｅ ．Ｐｏ ｅ ｔ ｒ ｙ ｐ ｒ ０ 一
于思维 的大脑和 丰富的人生经验而 已 ， “ 经验对 构建概念知
识 起重要 作用 ” ， 诗歌 中 的隐喻 ， 我 们正 常人 同样 可以理 解 。弗罗斯特就是一位长期体验大 自然 的诗人 ， 因此在他 的
ｖ ｉ ｄ ｅ ｓ ｔ ｈｅ ｏ ｎ ｅ ｐ ｅ ｒ ｍｉ ｓ ｓ ｉ ｂ ｌ ｅ ｗａ ｙ ｏ ｆ ｓ ａ ｙ ｉ ｎ ｇ ｏ ｎ ｅ ｔ ｈ ｉ ｎ ｇ ａ ｎｄ
罗斯特 一首著名诗歌—— 《 白 桦树》 中的隐喻分为词 汇隐喻 、句子 隐喻和篇章隐喻 ，结合 该诗 的两个译本 尝试提 出英语诗 歌 中隐喻的翻译 的篇章隐喻对等映射法 、关键词 汇等效映射法和新奇隐喻直接映射法三种方法 ， 旨 在探寻英语诗歌 中隐喻 翻译 的最佳方法 ，为 中国读者更好的理 解英语诗歌有所裨 益。
［ 关键 词］ 隐喻；认知；翻译 ； 白桦树
［ 中图分类号］ Ｈ ３ １ ５ ． ９ ［ 文献标识码 ］ Ａ
［ 基金项 目］ 湖南省哲学社会科 学基金项 目 “ 罗伯特 ． 弗罗斯特启智思想研究”（ １ ２ Ｗ Ｌ Ｈ ４ １ ） ［ 作者简介］ 姬广礼 （ １ ９ ８ ６ － ） ，男 ，硕士 ，助教 ，研 究方向为英美文学 、修辞翻译。 亚里士多德从修辞学 角度 阐述 隐喻 ， 认为隐喻是一种修 饰文章 的手段之一 ， 只有赋有才能的人方能驾驭隐喻。到了 的隐喻 只不过是 词语 语义 的一种偏 离 ， 是非 正常 的语 言表 达。诗歌隐 喻被认 为是诗人用 以表达 自己模 糊不定 的思想 感情 的手段 。诗歌 中的隐喻往往被认为是诗人 的独创 ， 只有 诗人才能理解 ， 一般读者则难 以体会 。 然而 ， 从认 知方面 ， 隐喻则是人类思维 的一种方式 ， 人 们 总是通过隐 喻式 的思维 ， 把 已知事物 的概念 ， 即源域 的事 物 投射到未知事物 之上 ， 即 目标域 。源 域中意象 的多样化 ， 给 对 目标域事 物的理解增添 了难 度 ， 使 得隐喻就有模 糊性 ， 即
第２ ６ 卷第 ６ 期 ２ ０ １ ３ 年６ 月
长春理工大学学报 （ 社会科学版 ）
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｃ ｈ ａ ｎ ｇ ｃ ｈ ｕ ｎ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ ｏ ｆ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ａ ｎ ｄ Ｔ ｅ ｃ ｈ ｎ ｏ ｌ ｏ ｇ ｙ（ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓቤተ መጻሕፍቲ ባይዱｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ Ｅ ｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ ）
诗 歌 中把 大量 的 自然事 物作为 源域 （ 喻体） 就 不足 为怪 了。
无论是 中国古代《 诗经》 中的隐喻还 是 国外其它 诗歌 中的隐 喻， 无一不是来 源于生活 、 来源于对生活的体验 ， 从这一点上 讲 隐喻与诗歌本 质上是相 同的。隐喻是借助某 一事物去描 述另一事物 ， 而诗歌也是如此 ， 说此而 意在彼 。