《赤壁赋》导学案第一课时一、教学目标1、知识与能力：会讲解文。

知道每段的基本结构（叙事——写景——抒情或议论），按照结构思路背诵全文。

2、过程与方法：学习朗读技巧。

说出本文的基本思路和文章的结构脉络（作者的情绪变化乐——悲——喜）。

分别说明本文景色特点与情绪变化及其内在联系，即景与情的关系，景与理的联系。

总结景色描写和抒情语言的不同特色。

3、情感态度与价值观：从景与情的关系，景与理的联系中体悟作者“古之圣人有所不能自已而作者”的文学主张，体悟作者的人生态度及生命意识，联系自己，说说自己对生命意义的理解。

欣赏本文浓郁诗味及似诗如画、行云流水般的文章风格二、教学重点难点1、本文景与情的特点及其内在联系，从景与情的关系，景与理的联系中体悟作者体悟作者“古之圣人有所不能自已而作者”的文学主张，体悟作者的人生态度及生命意识。

2、背诵全文。

三、教学课时：3课时四、学习过程第一课时目标：1、能说出作者的生平主要经历，记住赋体的发展和特点。

2、熟读课文，扫除文字障碍，记住重点字词的音形意。

3、反复诵读课文。

学法指导：1、诵读状态。

（1）信心百倍，积极主动。

（2）全神贯注，进入作品。

（3）动脑动心，有感而发。

（4）速看慢读，由己达人。

（5）全身松弛，用声自如。

2、诵读技巧。

停顿、重音、语气、节奏等。

叙述的句子——平缓；描写的句子——注意语境，在整体感受的基础上进行诵读；抒情的句子——注意情感把握。

学习内容：（一）预习内容1、苏轼（1037—1101）：字，号，人。

唐宋八大家（哪几位？）之一，北宋文学家、书画家，其词开一派，著有《东坡全集》、《东坡乐府》。

苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早年便‘学通经史，属文日数千言”；宋仁宗嘉祐二年（l057 年）苏轼中进土，年方21岁，嘉祐六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。

等到宋哲宗即位，新党失势，旧党执政，苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良处，并在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主张对新法“参用所长”，因而被诬为“王安石第二”受到排挤。

及至哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬岭南惠州，再贬海南儋州。

公元1100年，徽宗即位，苏轼终于遇赦北归，次年7月客死常州。

去世前两个月，诗人在《自题金山画像》中写到“心似已灰之本，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州”颇有几分英雄末路美人迟暮的空漠之意和苍凉之感了。

要想了解苏轼的生平,可以参考:林语堂: <<苏东坡传>>余秋雨:<<苏东坡突围>>（成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

）2、《前赤壁赋》的写作：熙宁九年十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。

元丰二年四月到达湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪证是苏轼的一束诗文。

原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，也针砭新法的流弊，其目的无非是“缘诗人之义，托事以讽”，这些就成了遭受弹劾的把柄。

那些奸佞的小人诬蔑他“衔怨怀怒，恣行丑诋”“指斥乘舆”“包藏祸心”，把他投入大狱。

一时亲友惊散，家人震恐。

苏轼在狱中遭受诟辱折磨，有时感到难免一死，曾写两首诗与弟弟诀别，有“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句。

幸亏亲友的营救，当时的宋神宗也不想杀他，这年年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。

元封三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。

苏轼在黄州思想是矛盾的：一方面，他对受到这样残酷的打击感到愤懑、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。

同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也使他的思想更接近现实。

他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。

苏轼被贬到黄州，名义上任团练副使，实则等于充军。

作者因内心愤慨不平，借助诗文以抒发感慨。

赋中所流露的“人生无常”的悲哀和旷达心情，就是这种复杂感情的表现。

作者是元丰三年（1080 ）春到黄州的。

这篇赋写于宋神宗赵顼元丰五年（1082 ）。

这年的七月和十月，苏轼曾先后两次到黄州城外的赤壁漫游，写下了《赤壁赋》（后人叫《前赤壁赋》）和《后赤壁赋》。

这里所说的赤壁，不是三国时赤壁之战的赤壁。

周瑜破曹兵的赤避在今湖北省嘉鱼县东北。

作者在这里只是触景生情，借题发挥而已。

3、乌台诗案元丰二年(1079)，苏轼移任湖州(浙江省吴兴县)，七月遭御史台所派遣的皇甫遵等人逮补入狱，他们指证苏轼在诗文中歪曲事实诽谤朝廷。

御史李定、何正臣、舒亶等人，举出苏轼的《杭州纪事诗》做为证据，说他“玩弄朝廷，讥嘲国家大事”，更从他的其它诗文中挖出一句二句，断章取义的给予定罪，如：“读书万卷不读律，致君尧舜知无术”，本来苏轼是说自己没有把法律一类的书读通，所以无法帮助皇帝成为像尧、舜那样的圣人，他们却指他是讽刺皇帝没能以法律教导、监督官吏；又如“东海若知明主意，应教斥卤变桑田”，说他是指责兴修水利的这个措施不对。

其实苏轼自己在杭州也兴修水利工程，怎会认为那是错的呢？又如“岂是闻韶忘解味，迩来三月食无盐”说他是讽刺禁止人民卖盐。

总结一句话，是认定他胆敢讥讽皇上和宰相，罪大恶极，应该处死刑。

苏轼在御史台内遭到严刑拷问，他自认难逃死罪。

最后终能幸免一死。

是年十二月二十八日，蒙神宗的恩赐被判流放黄州（湖北省黄冈县），苏轼被拘禁近百日，后获释离开御史台之狱。

后人把这桩案件的告诉状和供述书编纂为一部《乌台诗案》。

“乌台”即御史台。

《汉书·朱博传》：“是时，兀御史府吏舍百余区井水皆竭；又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰朝夕乌。

”后世便以御史府为乌府，御史台为乌台。

由于这案的发起者都是御史台的言官，他们包括御史中丞李定，监察御史里行（御史台的见习史官）舒覃、何正臣等，因此称为“乌台诗案”。

4、关于“赋”：赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。

其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。

屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。

著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。

苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。

这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。

在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。

5、作业:(1) ,铜雀春深锁二乔。

（杜牧《赤壁》）（2），。

此事古难全。

，。

（苏轼《水调歌头》）（3），山色空濛雨亦奇。

，。

（苏轼《饮湖上初晴后雨》）（4）人道是，三国周郎赤壁。

，，。

……遥想公谨当年，。

，，。

（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）（5）默写《短歌行》（二）检测（小组交流）1给下列加点的字注音（1）壬戌（）(10) 酾酒（）（2）桂棹（）(11) 横槊（）（3）余音袅袅（）(12) 渔樵（）（4）幽壑（）(13) 扁舟（）（5）嫠妇（）(14) 匏樽（）(6）愀然（）(15) 蜉蝣（）(7）山川相缪（）(16) 无尽藏（）(8) 舳舻千里（）(17) 狼籍（）(9) 旌旗（）(18) 枕藉（）（19）窈窕（）（20）江渚（）（21）麋鹿（）（22）扣舷而歌（）2、整理文中的通假字：①举酒属客②浩浩乎如冯虚御风③山川相缪④举匏樽以相属3、试从本文中总结成语。

比一比，哪组总结的更全？（班级交流）（三）交流展示：小组大声诵读文章，看哪一组能做到声情并茂。

（四）精讲总结：（五）学习反思：。

《赤壁赋》导学案第二课时目标:1、能说出文中重要实虚词的意义和用法，准确判断句式特点。

2、能够解决1、2自然段中相关问题。

重点难点：同上1、2。

学习指导：1、利用相关联想，温故而知新。

2、利用词语的语法功能和在句中所处的位置，判定其意义和用法。

3、观察句子特点总结规律。

预习的内容：《诗经•陈风•月出》及赏析月出皎兮，佼人僚兮。

舒窈纠兮，劳心悄兮。

月出皓兮，佼人懰兮。

舒懮受兮，劳心慅兮。

月出照兮，佼人燎兮。

舒夭绍兮，劳心惨兮。

[翻译]多么皎洁的月光，照见你娇美的脸庞，你娴雅苗条的倩影，牵动我深情的愁肠！多么素净的月光，照见你妩媚的脸庞．你娴雅婀娜的倩影，牵动我纷乱的愁肠!多么明朗的月光，照见你亮丽的脸庞，你娴雅轻盈的倩影，牵动我焦盼的愁肠!【赏析】“江畔何人初见月？江月何年初照人？”(张若虚《春江花月夜》)如果我们把这里所说的“人”理解为审美的人，把这里所说的“月”理解为人的审美对象的月，那么是谁第一个用含情脉脉的审美的眼光观照月亮？是谁第一个在这冰冷的自然之物中发现了温情的诗意？是谁最先把它从“远在天边”拉到“近在眼前”，贴近人们的心灵？就作为审美意识的载体和结晶的文学作品来说，应是这首《月出》的作者。

每首诗都有自己的意境，自己的情调。

中国古代咏月的诗篇真是积案盈箱，汗牛充栋，比如《古诗十九首》的“明月何皎皎”、“明月皎夜光”，初唐张若虚的《春江花月夜》，以及李白的《古朗月行》、杜甫的《闺中望月》，等等等等，不管它们如何变换着视角，变换着形式，变换着语言，但似乎都只是一种意境，一种情调，即迷离的意境，怅惘的情调。

这种意境与情调，最早也可以追溯到《月出》。

是的，《月出》的意境是迷离的。

清代方玉润《诗经原始》说它“从男意虚想，活现出一月下美人”。

诗人思念他的情人，是从看到冉冉升起的皎月开始的。

也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空，也许因为它普照一切，笼盖一切，所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》)，月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。

作者的心上人，此刻也许就近在咫尺，但在这朦胧的月光下，又似乎离得很远很远，真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。

诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜，她月下踟躅的婀娜倩影，时而分明，时而迷茫，如梦，似幻……《月出》的情调是惆怅的。

全诗三章中，如果说各章前三句都是从对方设想，末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”，则是直抒其情。

这忧思，这愁肠，这纷乱如麻的方寸，都是在前三句的基础上产生，都由“佼人”月下的倩影诱发，充满可思而不可见的怅恨。