小古文可以这样教——朱文君老师执教《一人性缓》教学实录评析：全国著名特级教师于永正一人性缓一人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧。

乃曰：“有一事见之已久，欲言恐君性急，不然又恐伤君，然则言是耶？不言是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。

”其人遽收衣而怒曰：“何不早言！”曰：“我道君性急，果然。

”——选自《明清笑话集》引子：我是一个什么人师：人跟人不一样，就比方说有好人和坏人。

看看我像好人还是坏人？生：好人。

师：凭什么说我是好人？生：凭直觉。

师：你的直觉不错！人还有内向和外向之分。

有的人很开朗，整天乐呵呵的。

有的人很内向，总是少言寡语的。

你看我像哪一种？生：你属于外向的。

师：为什么？生：因为你非常爱笑。

师：对。

这就叫察言观色，看他的表情，听他说话。

这就能初步判断他是个怎样的人。

我不仅是个好人，是个开朗的人，我还是个急性子的人呢！相信不相信？生：相信。

我也是。

（笑）师：跟我一样啊，那我们握握手。

（握手）你说急性子好不好啊？生：不好。

师：我也深有同感，急性子经常会把好好的事弄糟。

前段时间，我就出了这么个事儿。

那天，我看见我的一个朋友穿了一双新鞋子，非常漂亮，就问她：“给我看看你的鞋，多少钱呀？”她拿起一只鞋子给我看，说：“五十……”“哎呀，这么便宜这么好看的鞋子，我也去买。

”我放下鞋，拔腿就去了商场。

到了商场，找到那双鞋，一看价格，一百！我急了，对售货员说：“你们有没有搞错？我朋友昨天刚在你这里买的，才五十块钱。

这么今天就涨到一百块？”可那个售货员坚持说，这鞋一直就是这个价格。

气死我了。

我掉头就回来了。

朋友见到我说：“你怎么那么性急啊，我话还没说完呢。

”她拿起另一只鞋：“我这一只也是五十！”（众大笑）点评：这个“导入”绝不是节外生枝，更不是为了“套近乎”，而是课的一个有机组成部分。

说它“有机”是因为从内容上看，它与课文密切相关，为学习《一人性缓》作了很好的铺垫。

先发明个组词法师：那慢性子好不好？生：也不好。

师：不要轻易下定论。

我们来看一个慢性子的故事。

（出示）一人性缓。

师：（师先读此句）什么意思？生：一个人性子很慢。

师：句子里没有“慢”字，你怎么弄出个“慢”字来？点评：由“急性子”引出“慢性子”，多么自然、巧妙。

至此，更觉开头“导”得有来由。

生：句子里有个“缓“字。

缓就是慢。

师：聪明，由“缓”想到“缓慢”，就明白了意思。

那么，句子里只有一个“性”，你弄出个“性子”，也是这样的方法？生：对。

师：很好。

“一人性缓”是一句古文。

“一个人性子很缓慢”是我们现在的话，而古时候的人则说：“一人性缓。

”不过，我们也能读懂。

因为我们刚才用了什么方法来理解词语？生：组词。

师：对，你叫什么名字呀？生：杨天赐。

师：好，这种组词法，咱就命名为“杨天赐组词法”。

点评：有人说，老师课前要准备一百顶高帽子，随时戴在学生头上。

文君这顶高帽子分量不轻！这对学生具有多大的激励作用啊！（请该生上黑板写“杨天赐组词法）真是天赐妙法啊。

点评：妙手天成，这是一种智慧。

你猜你猜你再猜师：这个人性子慢，他看到了一件什么样的事情呀？请看——（出示）冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧。

师：（师先读）什么意思呢？生：冬天的时候，有许多人围着炉子。

师：这里没有“很多”这个词。

你怎么知道的？生：这里有个“共”字。

师：“共”组个词，可以是——生：共同。

师：说明是很多人在一起。

“杨天赐组词法”又用上了。

继续看。

发生了什么事？生：看见有人的衣服尾巴被火烧着了。

师：衣服还有尾巴？（笑）生：衣服下面被火烧了。

师：裳，我们可以组词——生：衣裳。

师：那“尾”呢？组个词叫——生：尾巴。

师：这里就要变通一下了，衣服尾巴其实就是——生：衣角。

师：是衣服前面的角还是后面的角？生：后面。

师：哦，所以叫“尾”。

古人穿长长的袍子，所以“尾巴”很长（生笑），被火烧着了也没发觉。

点评：至此，我们不得不佩服文君对“裳尾”一词处理得巧妙。

由“组词”到“变通”，到之前的烧着了而浑然不知，如流水般顺畅，如行云般舒畅！知识就这样如细雨般滋润进了学生的心田。

师：慢性子人看到了，怎么办？（出示）乃曰：师：什么叫“乃曰”？生：他说。

师：你怎么知道“曰”就是说？生：从书上看到的。

师：看来，多读书就是好啊。

古文有些词语跟我们现在不一样，组词也组不出，那我们就要专门记住它，比如，这个“曰”就是“说”。

那“乃曰”呢？生：“乃曰”的“乃”是“他”。

师：你猜这是“他”，敢猜就很好。

不过，朱老师告诉你，“乃”还真不是他。

生：是“就”。

师：这回猜对了！“乃曰”就是“就说”“于是说”。

说就说呗，“曰”，不就行了吗？可这个慢性子就是不一样，偏要“乃——曰”，（师拉长声音，慢吞吞地说）（笑）那么，他怎么“曰”呢？谁来猜猜，“曰”给我听听？点评：幽默是老师的第一助手，对优秀的老师来说，幽默无处不在。

生：小兄弟，你的衣服被烧着了。

师：我看你性子不慢哪。

就是急性子，遇到这事也会这么说的。

生：小兄弟，你有些地方出了问题。

（笑）生：小兄弟，有件事我跟你说了，你可不要着急呀。

师：我们把两句话放在一起——小兄弟，你有些地方出问题了。

我跟你说了，你可不要着急呀——（笑）再往下猜。

生：你的衣角变短了。

生：你的衣角有点不一样了。

师：慢性子有三句话了——小兄弟，你有些地方出问题了。

我跟你说了，你可不要着急呀。

你的衣角有点不一样了——（笑）还有人接着往下补充吗？生：你的衣服烧焦了。

师：我看你们是真着急了，不说出来不行了吗？生：再不说就烧到人了。

再发明个拆词法师：看来，你们的性子还不够慢。

咱们看看文中的慢性子是怎么说的。

（出示）“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不然又恐伤君。

然则言是耶？不言是耶？”师：（师先读）什么意思？杨天赐：有一件事，我见到已经很久了。

说吧，怕您性子急，不说怕你受到伤害。

师：这个“恐”就是——杨天赐：恐怕。

师：你自己用了组词法。

那后面一句话呢？生：那我是说，还是不说呀？师：是这个意思。

看来古文真难不倒大家。

不过，刚才我们发现古文里大多一个字就是一个词。

那么这里的“不然”（板书：不然），就是我们现在说的“不然”吗？还是要拆开来理解呢？（生语塞）师：老师告诉你们，这个“然”，是“这样”的意思，我们现在说的“当然”“不然”和“然后”，其实都是“这样”的意思。

（板书：这样）师：那么“不然：就是——生：不这样。

点评：该讲则讲，该教则教。

接受式学习不是一无是处的。

这里的“不然”学生不懂，就要讲讲。

当然，文君采用的引导法，比直接“告诉”，要好得多。

师：对啊，刚才我们用组词法来理解意思。

这一回我们把一个词拆开来理解。

这个法子，我们也给它取个名字——生：拆词法。

师：你叫什么名字？生：陈锡明。

师：好，陈锡明拆词法诞生了。

（板书：陈锡明拆词法）点评：又一顶有分量的高帽子戴在了学生的头上！师：拆完了“不然”，再拆“然则”。

这样的话，那么——生：我说呢怕你性急，不说呢怕你受伤，既然这样呢，那么是说呢还是不说呢？师：这样理解就非常清楚了。

我还要请你们注意一个字(板书：是)，我们说的“是”意思是——生：一定。

师：表示判断。

那么有一个词叫——（板书：是非），这个“是”是——生：对。

师：那么“非”就是——生：不对。

师：真好！这样我们知道了，“是说出来对呢，还是不说出来对呢？”这个慢性子很犹豫。

师：“耶”就是我们现在说的——生：呢。

师：整个这句话谁来读读？（生读。

师相机纠正。

生读得很投入。

）我看你是真急了师：那个被火烧着的人听了，什么反应？（出示）人问何事？生：他问有什么事？师：对，他会怎么问？生：到底发生了什么事呀？师：哦，这是一个现代人跟古代人的对话。

（笑）师：你有何事？生：不要吞吞吐吐，但说无妨。

师：有古人的味道了。

然后——（出示）曰：火烧君裳。

生：火已经烧了你的衣裳。

师：这个人一听急了吧？他会怎样？生：他拿水把火扑灭。

师：如果此时没有水怎么办？生：脱衣服。

师：这是个灭火的好方法。

在没有水的情况下。

第一件事就是脱下衣服，把火踩灭。

（出示）其人遽收衣而怒曰：“何不早言？”（师读。

并告诉学生“遽”读jù，又领读了两遍。

）生：他并没有管他衣服的事，而是问那个人为何不早点告诉他？师：他到底管了没有？生：管了。

师：怎么管的？生：其人遽收衣。

师：这里有个“遽”字，不知道是什么意思吧？但是我做个动作，你们就明白了。

（师一下子把衣服后摆拽了过来。

）点评：形象总比抽象更容易让人明白。

教小学生理解词语，越是和词语表达的事物、动作等联系起来，越是理解得好，记忆得也牢。

生：“遽”就是“立刻”的意思。

师：遽收衣而怒曰，急啊！一起来读一读。

（生读，语气急促）师：看到那人生气了，慢性子该怎么回答呢？生：我知道告诉你了你要着急。

（大笑）师：你看你真着急了。

生：果真你性急。

生：果君性急。

师：猜得真准呀！你们已经很了解这个慢性子人的特点了。

（出示）“我道君性急，果然。

”师：用陈锡明拆词法，“果然”意思是——生：果真这样啊。

哪里来的这些“人”师：这篇小古文很好读的吧？（生点头）你们真的读懂了？（生点头）肯定读懂了？（生点头）那我要问个问题哦。

你说这篇文章里主要有几个人呀？生：很多人。

师：我跟你的理解是一样的。

一会一个“一人”，一会儿一个“共人”，然后还有“人”、“其人”，是不是有很多人呀？（生摇手）师：有的人在摇手，不要光摇不说话呀。

你说——生：其实主要有两个人。

师：那一个人是哪一个人呢？我都没对上号。

你来帮我对对看，第一个“一人”，哪个人？生：慢性子。

师：“共人”的“人”？生：一起烤火的人。

师：“见人”的“人”，哪个人？生：衣服烧着的那个人。

师：人问何事呢？急性子还是慢性子？生：急性子。

师：其人遽收衣呢？生：急性子的人。

师：哦，既然都是人，为什么还有个“其人”？生：还有其他人。

生：那人。

师：两个同学提出两种意见。

一个说是其他人，一个说是那人。

你们说到底是哪一个？生：那人。

师：怎么明白的？生：如果其他人收他的衣服，衣服不要被扯破了？师：对，那你这个是联系上下文理解的，对吗？你发明了第三种方法：组词法、拆词法，还有——生：上下联系法。

（板书：上下联系法）师：那是谁说的？生：郑向南。

师：好，就叫郑向南上下联系法。

（板书：郑向南上下联系法）点评：这个环节很有必要。

因为我们教的是小学生，而且要考虑班级里语文能力弱的学生。

在前面的教学中，他们还不一定能完全弄明白，这里是等他们一等。

同时也是一个整体感知文本内容的环节。

以学定教，顺学而导，文君深谙此理。

又读又写忒好玩这个故事好玩不好玩呀？生：好玩。

师：这么好玩的故事能不能读好它？（生点头）师：这个故事主要是通过对话来表现人物的性格，所以要把对话读好。

先自己练一练，然后和同桌一起分角色读一读。

（生自由练读）师：读的时候，你的脑子里一定要看到这个人。

你来读。

（一生读，读得很好。

)师：太好了。

慢性子慢的感觉出来了吧？（鼓掌）。