《京华烟云》中姚木兰是怎样的人物形象分析
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《京华烟云》中姚木兰是怎样的人物形象分析
【导语】：
姚木兰是《京华烟云》中女主人公，关于姚木兰是怎样的人一直受到关注，本店铺来分享姚木兰的人物形象分析，来了解一下吧。

《京华烟云》中姚木兰是怎样的人
姚木兰生长于富家，从小受道家信徒父亲姚思安的影响，容忍宽大、亲切和霭，她崇尚老庄、歌笑自然，留连山水。

在林先生的笔下，活脱脱一个值得老庄先贤们称道的“典型女性”。

道家，产生于春秋战国时期，到了20世纪30年代已产生了巨大的变化。

姚木兰受道家影响，但时代却给她印上了新的痕迹，使她走向社会，走进了千千万万人民群众组成的抗日洪流当中。

这正是小说中姚木兰形象的蕴义。

姚木兰人物形象分析
木兰在小说中既具有传统思想中的贤良淑德的品质,又兼具西方文化中的不拘小节、大方开朗的性格。

在林语堂笔下的女性,既有西方思想中的优点,又融合了中国的儒道精神,在中国传统的儒家思想的影响之下,使得《京华烟云》中的女性大都具有贤良淑德的美好品质,也具有中华传统美德中的孝顺和宽厚的品格。

而在受到道家思想的影响后,又使诸如书中主人公姚木兰拥有了一些道家特有的淡泊名利、随性洒脱,以及追逐自由的特质,从而更加凸显了主人公的与众不同之处。

除了儒道思想的结合,再加上西方思想与其之间的融合,使她们除了具备了中国传统思想中的一些美好品质之外,又融入了西方的
热情奔放,不拘小节,随性而为等品质,作者将书中的女性角色勾勒得更加完美了。

在东方女性的传统美与西方女性的含蓄美的相互结合之下,恰恰正符合了作者以及大部分读者对女性的审美。

若是只具有其中的一部分,那则将显得留下一些缺憾了,特别是对木兰的刻画,更是很好的诠释了这点。

姚思安的大女儿木兰，在姚思安的道家思想的长期熏陶之下，深受影响。

作者称木兰为“道家女儿”，木兰既是作者心目中最为完美的女性形象，又是道家思想的继承者和传递者，她虽贵为大小姐，自小就养尊处优，但却从不娇纵，对人谦虚有礼貌且真诚平等，思想自由，行事洒脱。

可以说木兰的一生深受道家思想的影响。

木兰是京华烟云一书中所描写的最具特色也是最完美的一个女性角色。

当然,她也正是该书的作者林语堂先生内心当中的完美的女性形象,《红楼梦》当中的女性形象的美好的一面,木兰几乎都具备了。

由于从小就受到家人的悉心教育,她不仅在文学知识上颇有见地,而且十分的聪明能干,知书达理,并且能够独立思考,自己处理好分内之事。

受到父亲道家精神的影响,使木兰身上具有了一种时代精神,她崇尚自由、不拘一格,从小便体现出了一种与众不同的感觉,既会唱京戏,吹口哨,还能辨识甲骨文,才华横溢、灵气逼人。

才情兼具的木兰是全北平人眼中的才女。

在困难面前,木兰也能够坦然面对。

在木兰坎坷多难的一生中,她所完成的最大的一次超越,就是她的婚姻了。

尽管木兰所深爱的人是孔立夫,但是却因为在她小时候曾家曾经有恩于她,将她从人贩手中赎回过,在曾家三番两次的提亲下,木兰为了报恩不得不牺牲自
己的幸福嫁人曾家。

虽然最终未能够与自己真正深爱之人孔立夫在一起，而听从父母的安排嫁入了对自己有救命之恩的曾家，但是这依然体现出了她的顺其自然的道家思想，能够坦然接受命运的安排，又何尝不是一种处世智慧。

事实证明，木兰的委身嫁给荪亚的这一决定，未必就会给木兰带来不幸，恰恰相反，木兰在嫁给荪亚之后，发现了荪亚身上所具有的能够带给她幸福的种种优点，再加上木兰本身的聪慧，对家庭加以打理，便使得二人的婚姻生活过得十分幸福美满了。

从这可以看得出,木兰身上所具有的宽容和无畏,以及能够牺牲自己顾全大局的精神。

即使最终没能够与自己深爱的孔立夫在一起,木兰也没有整日哀怨或堕落,而是打起十二分精神将自己和荪亚的婚姻经营的风生水起,在道家超脱自由精神的影响之下,木兰在婚后反而没有收到任何的束缚而过得更加自由自在,在荪亚的陪伴之下,她的婚姻生活美满而幸福。

她宁愿隐居山林过着远离功名利禄的生活,也不愿在高官厚禄的荫蔽之下限制了自己和家人的自由,因而,她劝诫丈夫荪亚放弃从政,心甘情愿与他一起整日粗茶淡饭、紧衣缩食过苦日子。

这又从一方面展现出了木兰的勇敢和洒脱,独具主见性,听从自己内心的声音。

不论从哪方面来讲,木兰都算得上是当时女性中的佼佼者了。

从木兰的为人处事以及诸多思想行为中都能看出她不仅是一个传统的东方女性,更是一位拥有西方先进、开放思想的新时代的女性。

道儒思想融合下的女性形象
虽然作者林语堂深受道家思想的影响,而反对儒家的传统思想,
但是身为一个中国人,他也在儒家传统思想的熏陶之下,受到了其潜移默化的影响。

因而在描写书中人物之时,也加入了很多在道儒融合之下的女性形象。

诸如姚木兰,林语堂把自己的思想渗透到了人物形象的言行举止当中去,将这个既身为"道家女儿",生性洒脱、向往自由,又不失传统美德、受到儒家思想影响的女性形象描写的淋漓尽致、活灵活现,体现出了作者对于木兰的人物形象的偏爱,也反映了在当时充满了变动的社会环境的变迁之下人物所受到的思想的融合。

美貌和智慧集于一身的木兰,同时也将儒道文化的精华于一身,不论在什么时候、遇见什么艰难困苦,在道家超脱自由的思想的影响之下,木兰都能够勇敢坚强的去面对,完成对自己的历练和一次又一次的超越。

事实上，从作者对人物的命运描写中来看，是可以发现作者更加倾向于对道家思想的，受到道家思想影响的木兰，个性洒脱，生性自由，最终靠着自己的努力和坦然获得了属于自己的小幸福。

而深受儒家传统礼教影响的曼娘，却从未有过自由，一生都被所谓的传统给套牢了，最终不得善终。

而在儒道思想相互结合之下，也有着其自身的优点。

可以说姚木兰是道家的女儿,她生命的内心层面是道家,她有着对田园生活的浪漫遐思和亲身体验。

生于钟鸣鼎食之家、嫁于钟鸣鼎食之家的姚木兰并不依恋钟鸣鼎食的荣华,她渴望自然,在绫罗绸缎的外表下,隐藏着一颗冰清玉洁,如烟如梦的心灵。