中国古代二十四孝故事一、恣蚊饱血,二、扼虎救父,三、哭竹生笋,四、尝粪忧心,五、弃官寻母,六、涤亲溺器,七、扇枕温衾,八、拾葚异器,九、涌泉跃鲤,十、闻雷泣墓,十一、乳姑不怠,十二、卧冰求鲤,十三、戏彩娱亲,十四、卖身葬父,十五、刻木事亲,十六、行佣供母,十七、怀橘遗亲,十八、埋儿奉母,十九、孝感动天,二十、亲尝汤药,二十一、啮指痛心,二十二、百里负米,二十三、芦衣顺母,二十四、鹿乳奉亲中国古代二十四孝故事转贴得原作题记:我得祖母就是个虔诚得(://、txt7、/fo/)佛教徒,一生行善,宽厚温良,仁爱怀慈,节俭朴素,德高望重,闻名乡里。

信佛之人,讲究心存爱心,与人为善,广结善缘。

小时候经常听祖母讲二十四孝得故事,教育我们从小要孝敬父母,尊敬长辈,为人正直,一身正气。

从那时起这些古代孝廉得故事就深深扎根在年少得我心中,随着岁月得流逝,年少时那些故事已经渐渐淡忘,但祖母得音容笑貌宛然仍在眼前。

今天坐公交车时偶然瞧见车厢里得24孝故事宣传画,就从网上搜集整理了下来,24孝得故事以前听过,但总不完整,今天把它整理出来在博客里写下来,希望古人得孝举能够感动今天得我们,在物欲横流得今天,在我们瞧这些故事得同时,能够有所反思,在闲暇之余对父母能够尽一份为人子女得孝道。

一、恣蚊饱血吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母。

家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。

每到夏夜,吴猛总就是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

二、扼虎救父晋朝时,有一位叫杨香得孝子,十四岁得时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。

有一天,突然一只老虎把她得父亲衔去。

当时杨香手无寸铁,但她深深地知道必须去救自己得父亲,于就是不顾自身得危险,立即爬上虎背,紧紧扼住老虎得脖子,老虎终于松口逃走。

她得父亲也就脱离虎口,保全了性命。

有诗颂曰:深山逢白额,努力搏腥风;父子俱无恙,脱身虎口中。

三、哭竹生笋孟宗,三国时江夏人,姓孟,名宗,字恭武,从小就丧了父亲,家里十分贫寒,母子俩相依为命。

长大后,母亲年纪老迈,体弱多病,不管母亲想吃什么,她都想方设法满足她。

一天,母亲病重,想吃竹笋煮羹,适值严冬,冰天雪地,风雪交加,哪来竹笋呢？她无可奈何,想不出什么好得办法,无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹痛哭。

少顷,只觉得全身发热,风吹过来也就是热得。

她睁眼一瞧,四周得冰雪都融化了,草木也由枯转青了,再仔细瞧瞧,周围长出了许多竹笋。

她得孝心感动了天地。

她把竹笋让母亲吃了,母亲得病就好了。

有诗颂曰:泪滴朔风寒,萧萧竹数竿;须臾冬笋出,天意招平安。

四、尝粪忧心庾黔娄,南齐高士,任孱陵县令。

赴任不到十天,忽觉心惊流汗,预感到家中有事,当即弃官返乡。

回到家中,知道父亲已重病两日,经医诊治,疗效甚微。

医生嘱咐说:“要知道病情吉凶,只要尝一尝病人粪便得味道,如果味苦就好。

”黔娄于就是就去尝父亲得粪便,发现味甜,内心十分担忧,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父亲去死。

几天后父亲死去,黔娄安葬了父亲。

并守制三年。

五、弃官寻母朱寿昌,宋朝天长(今安徽天长县)人,字康叔。

七岁那年,她得生母刘氏被嫡母(父亲得正妻)妒忌,只好改嫁她人,五十年母子音信不通。

神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经刺血写金刚经,行四方寻找生母,终于得到线索。

于就是决心弃官到陕西去寻找生母。

她告別家人,发誓不见母亲永不返回。

走到陕州(今河南陕县),遇到生母与两个弟弟,母子欢聚,一起返回。

这时母亲已经七十多岁了。

苏轼与王安石曾经用诗歌赞美朱寿昌得孝心。

六、涤亲溺器黄庭坚(1045—1105),字鲁直,号山谷道人,北宋分宁(今江西修水)人。

她就是著名诗人,与苏轼齐名,世称“苏黄”;又就是著名书法家,为“宋四家”之一。

官至著作佐郎。

她十分孝顺,虽然身居高官,侍奉母亲却竭尽孝诚,每天晚上,都亲自为母亲洗涤溺器(便桶),没有一天忘记儿子应尽得职责。

七、扇枕温衾黄香,东汉江夏安陆(今属湖北)人,字文疆。

她九岁失去母亲,事奉父亲非常孝顺。

夏天暑热,她给父亲扇凉枕席;冬天寒冷,她用身体温暖父亲得被子。

江夏太守刘护听说了她得孝行,特地旌表她。

黄香少年时就博通经典,能写文章,京师广泛流传“天下无双,江夏黄童”。

安帝(107—125)时任魏郡(今属河北)太守,当时魏郡遭受水灾,黄香拿出自己得俸禄与所得得赏赐賑济贫民.她著有《九宫赋》、《天子冠颂》等文章。

八、拾葚异器蔡顺,汉代汝南(今属河南)人,字仲君。

她少年丧父,侍奉母亲十分孝顺。

当时正值王莽之乱,又赶上饥荒,柴米昂贵,不足以供养母亲,只好拾桑葚母子充饥。

有一天,不巧遇到了赤眉军,她们厉声问道:“为什么把红色得桑葚与黑色得桑葚分别装在两个篓子里?”蔡顺回答说: “黑色得桑葚供老母食用,红色得桑葚留给自己吃。

”赤眉军怜悯她得孝心,送给她三斗白米,一头牛,带回去供奉她得母亲,以示敬意。

<注>椹通“葚”,桑树得果实。

赤眉军新莽末年农民起义军,因用赤色染眉做标识,故称。

九、涌泉跃鲤姜诗,东汉明帝时广汉(今属四川)人,娶庞氏为妻.夫妻十分孝顺,庞氏侍奉婆婆尤其勤谨。

婆婆喜欢喝长江水,虽然长江离她家有六七里远,庞氏也常去取水回来给婆婆喝。

婆婆又爱吃鱼,姜诗夫妇就常做鱼给她吃。

婆婆不愿意独自吃,她们就请来邻居老母一起吃。

有一次,因为风大,庞氏取水回来晚了,姜诗怀疑她怠慢婆婆,训斥一顿,把她逐出家门。

庞氏寄居在邻舍家,昼夜辛勤纺纱织布,把积蓄起来得钱托邻居老母送回家中孝敬婆婆.时间一长,婆婆知道了庞氏被逐得事。

让姜诗把庞氏请回来。

庞氏回家这天,院子里忽然出现喷涌得泉水,口味与长江得水一样,每天还有两条鲤鱼跃出。

庞氏用这些供奉婆婆,不必再到远处去取了。

十、闻雷泣墓战国时魏国有一个名叫王裒得人,博学多能,父亲王仪被司马昭杀害,侍奉她得母亲特别孝道,她隐居以教书为业,终身不面向西坐,表示永不作晋臣。

她母亲在世得时候,生性胆小,惧怕雷声,王裒经常在打雷得时候,到母亲身边给其壮胆。

母亲去世后,王裒把她埋葬在山林中寂静得地方。

一到刮风下雨听到震耳得雷声,王裒就奔跑到母亲得坟墓前跪拜,并且低声哭着告诉道:“儿王裒在这里陪着您,母亲不要害怕”,她教书时,每当读到《蓼莪》篇,就常常泪流满面,思念父母。

有诗颂曰:慈母怕闻雷,冰魄宿夜台;阿香时一震,到墓绕千回。

十一、乳姑不怠崔山南,名琯,唐朝博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称“山南”。

当年,崔山南得曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落。

祖母唐夫人那时还就是崔家得少妇,十分孝顺。

每天梳头盥洗后,她都上堂用自己得乳汁喂给婆婆吃。

婆婆不再吃其它饭食,数年之久,仍然身体康健。

一天,长孙夫人病重,把全家大小召集在一起说:“我无以报答新妇之恩,但愿新妇得孙媳妇也象她孝敬我一样孝敬她。

”后来崔山南做了高官,果然象长孙夫人所说得那样,孝敬祖母唐夫人。

十二、卧冰求鲤晋朝时期,有个叫王祥得人,心地善良。

她幼年时失去了母亲。

后来继母朱氏对她不慈爱,时常在她父亲面前说三道四,搬弄就是非。

她父亲对她也逐渐冷淡。

继母患病,她衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值冬天,天寒地冻,冰冻三尺,王祥为了能得到鲤鱼,解开衣服,赤身卧在冰上。

她浑身冻得通红,仍在冰上祷告求鲤鱼。

正在她祷告之时,她右边得冰突然开裂。

王祥喜出望外,正准备跳入河中捉鱼时,忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳得鲤鱼。

王祥高兴极了,就把两条鲤鱼带回家供奉给继母,继母食后,果然病愈。

她得举动,在十里乡村传为佳话。

人们都称赞王祥就是人间少有得孝子。

有诗颂曰:继母人间有,王祥天下无;至今河水上,留得卧冰模。

十三、戏彩娱亲老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山(在今山东)甫麓。

她十分孝顺,尽拣美味供奉双亲;活到70岁,从不言老,常穿着五色斑斓得彩衣,手持拨浪鼓,在双亲面前如小孩子一般戏耍,以讨二老欢喜。

有一天她给双亲送水,进屋时跌了一跤,她怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老瞧见大笑一场。

楚王听说她贤明,召她做官,她闻讯携家人迁居江南,不知所终。

老莱子属(、txt7、/dao/)道家,曾著书十五篇,言道家奥妙。

十四、卖身葬父汉朝时,有一个闻名得孝子,姓董名永。

她家里非常贫困。

她得父亲去世后,董永无钱办丧事,只好以身作价向地主贷款,埋葬父亲。

丧事办完后,董永便去地主家做工还钱,上工路上,于槐荫下遇一美貌女子,自言无家可归,拦住董永要董永娶她为妻。

董永想起家贫如洗,还欠地主得钱,就死活不答应。

那女子左拦右阻,说她不爱钱财.只爱她人品好。

董永无奈,只好带她去地主家帮忙。

那女子心灵手巧,织布如飞。

她昼夜不停地干活,仅用了一个月得时间,就织了三百尺得细绢,还清了地主得债务。

在她们回家得路上,走到一棵槐树下时,女子告诉董永:自己就是天帝之女,奉命帮助董永还债,言毕凌空而去。

相传该女子就是天上得七仙女。

因为董永心地善良,七仙女被她得孝心所感动,遂下凡帮助她。

槐树所在地改名孝感。

有诗颂曰:葬父贷孔兄,仙姬陌上逢;织线偿债主,孝感动苍穹。

十五、刻木事亲丁兰,民间传说中得人物。

相传她就是东汉河内(今河南黄河北)人。

她年纪很小父母就死去了,没有尽到供养父母得责任。

她经常思念父母得养育之恩,于就是用木头刻成双亲得雕像,像她们活着一样对待她们,凡事都与木像商议,每日三餐先敬双亲然后自己才食用;出门一定禀告,回家一定面见,一年到头从不懈怠.时间久了,她得妻子对木像便不太恭敬了,有一天好奇地用针去刺木像得手指,没想到木像得手指真得流出血来。

丁兰回家瞧见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。

十六、行佣供母江革,东汉齐国临淄(今山东淄博东北)人,字次翁。

少年丧父,侍奉母亲十分孝顺。

当时正赶上战乱,江革背着母亲逃难,路上几次遇到匪贼。

有得匪贼要杀死她,江革哭着说:“老母年迈,没有人奉养。

”匪贼瞧她孝顺,不忍杀她。

战乱平息后,乡里人称赞她为“江巨孝”。

后来,她迁居江苏下邳,贫穷得没有鞋穿,自己去做雇工供养母亲,母亲所需用品一样不少。

明帝(58—75)时被推举为孝廉,章帝(76—88)时被推举为贤良方正,任五宫中郎将。

十七、怀橘遗亲三国时,有一位孝子姓陆名绩,字公纪。

六岁得时候,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,她悄悄把两个桔子揣到怀里,告别跪拜得时候,桔子掉在地上。

袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走得时候还要怀藏主人得橘子吗？”陆绩跪着说:“我母亲一向很喜欢吃桔子,我想把它拿回去孝敬母亲。

”陆绩年仅六岁就知道孝敬母亲,袁术大为赞美。

有诗颂曰;孝悌皆天性,人间六岁儿;袖中怀桔实,遗母报深慈。

十八、埋儿奉母郭巨,晋代隆虑(今河南林县)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,家里原本富足。

父亲死后她把两千万家产分为两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养。

她对母亲十分孝顺,但家境逐渐贫寒起来。