主题活动我是“非遗”小传人一、活动目标1、通过上网查找资料、小组讨论交流等方式了解“非遗”的概念、种类、项目等.知道“非遗“在人类社会发展历史进程中有着举足轻重的地位。

2、分组合作，通过调查、采访等方式，走近家乡的“非遗”，了解家乡“非遗”的受保护情况，走访家乡的“非遗”传承人，学习传承“非遗”的方法。

不天正的3、学生根据自己对家乡“非遗”的了解,选择一个“非遗”项目，制订传承计划，并付诸实践，能根据自己承担的任务情况和同伴的实际表现，做出客观合理的自我评价、同伴评价和小组整体评价。

二、活动准备学生：见“成长手册“上本主题活动”任务单"。

教师：1、将学生拍播的照片整理成PT,帮助学生剪朝录音录像资料.以备交流。

2、实地参观所在城市的“非遗“实物成场所，了解其独特的历史文化背景。

三、活动过程(一)交流导入，激发兴趣1、小组讨论，小组成员组内各自轮流汇报自己课前实践的成果，并推选一位同学参加全班的汇报展示。

2、代表发言:每组学生代表作汇报展示，形式多样:可以展示采访视频，可以邀请“非遭"传承人走进课堂展示，还可以多形式展示“非遗”作品等。

3、交流感受:学生现场谈学习活动感受。

(二)引导质疑，多元探究以探究“非遗”之一“雕版印刷技艺”为例，引导学生多角度探究。

1、课前，有小组对“雕版印刷技艺”非常感兴趣，并进行了了解，产生了一些疑问:（1）雕版印刷作品如何保存?(2)雕版印刷作品为什么颜色各不相同?(3)雕版印刷制作流程是怎样的?(4)现在大多是电脑印刷，雕版印刷技艺还需要吗?2、讨论:同学们，你们在参观家乡非遗时，产生了哪些问题?在小组内说说，3、学生提出问题，教师帮助归类。

4、指导学生将感兴趣的问题整理归类，并形成研究小课题。

5、学生分小组制订研究计划，并明确各组员研究任务。

(三)传承分享，积极宣传1、我做“非遗”传承人。

师:“非造”文化需要传承，你选择做什么“非遗”项目传承人?学生可以现场展示技艺，可以展示自己的作品，还可以谈自己的想法。

2、保护宣传我能行。

师:通过活动，我们了解到许多“非遣”项目已经销声匿迹,还有一些岌岌可危。

“非遗”的保护和宣传尤为重要，我们该怎么做呢?指导学生学会通过制作宣传小报、撰写宣传稿、拍摄宣传纪录片等方式进行宣传。

(四)实地考察,探究体验1.推荐各地的“非遗”体验地。

2、指导学生制订传承实践活动计划。

主题活动二跟着节气去探究一、活动目标二十四节气是我国古代人民智慧的结晶，也是人类气象学领城的宝贵财富。

引领学生“跟着节气去探究”，有利于提高他们对问题的探究能力与思维创新能力，同时也传承了我国传统文化、增强民族认同感。

1、了解、熟悉二十四节气的名称、交节时间和节气特点。

2、亲近自然，感受“天人合”，提高人文素养。

3、了解更多的传统民俗文化，激发探究传统文化知识的浓厚兴趣。

4、培养发现问题.提出问题解决问题的能力。

二、活动准备学生见“成长手册”上本主题活动"任务单”。

教师:为了有效地引领学生开展对二十四节气的探究活动，理有关二十四节气的知识和声像资料，如谚语、民调、故事、歌曲、与节气有关的诗词歌赋等，储备气候和物候的相关知识，做好相关的PPT等。

三、活动过程第一课时(一)观看视频，引出话题播放PPT中的视频"节气歌”。

师:从刚才的视频中你了解到了什么?师:其实，刚才大家看到的这些都是和二十四节气紧密相关的。

我们以前曾学过一首“二十四节气歌”，大家还记得吗? (出示“二十四节气歌")我们一起来读一读。

(二)问卷调查,发现问题师:二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产。

它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的农食住行。

今天我们就一起说一说节气这个话题。

师:你对二十四节气有多少了解呢?下面我们就来做个调查。

关于二十四节气的调查问卷:二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农|事活动，影响着千家万户的衣食住行。

你对它有多少了解呢?请根据自己的情况如实填写。

谢谢!1.你知道二十四节气的由来吗?（）A.知道B. 不知道2.在江苏有很多和节气有关的民风，比如“立秋吃西瓜(啃秋),白露吃桂圈”等，除此之外，和节气有关的风俗你还了解多少? （）A.不了解B只了解1~2个C.了解很多3、你了解圣诞节、万圣节这些洋节的习俗？（）A.不了解B只了解一点点 C.比较了解(三)展开话题，激发兴趣小结:同学们对我们传统的二十四节气还缺乏了解。

其实，我国的传统文化博大精深，二十四节气作为我国的“第五大发明”，在2011年6月入选第三批国家级非物质文化遗产，具有很高的历史文化研究价值，对我们的生活也有重大影响。

值得我们去研究。

结合“成长手册”中“我们来交流”的内容，说二十四节气的由来、二十四节气的划分、二十四节气与圭表以及北斗七星的联系等。

(四)梳理问题，组建团队组成二十四节气名称的四十八个汉字背后包含了众多农谚以及各地依据实际所总站的气候与物候知识，是中国独有的一种文化现象。

二十四节气与人们的生活、生产有着千丝万缕的联系，比如它对农事的指导作用，它与人们健康养生的诸多关系等。

结合“咸长手册”中的相关内容，引导学生自主讨论梳理出相关问题:二十四节气与气候有什么联系?二十四节气与物候现象有哪些联系?二十四节气对农事活动有哪些指导意义?二十四节气与美食有什么关系?如何随着二十四节气养生?如今在全球变暖的大背景下，二十四节气的气候及物候表表现发生显著变化。

如: 雨水立春、惊蛰等节气的增温较快;惊蛰、清明，小满和芒种这四个反映物候现象的节气在全国普遍趋于提前，北方丰干旱区尤为明显..... 面对这样的现状我们采取怎样的策略来应对呢?以该话交流的方式，引导学生根据自己的武趣进择问9(五)探究实践,展示成果师:关于二十四节气，.你最想研究的问题是什么”你可以走进学校、家庭、社区等场所、探秘二十四节气蕴含的丰富知识。

通过走访调查、查阅书籍、搜集网络信息等途径，了解节气与美食、节气与养生、节气与诗画、节气与农事等的密切联系，并速取某个问题进行持续关注和探究，期待你的研究成果。

师:各团队在探究过程中一定会有很多思考，发现和成果。

我们该以怎样的形式来展示我们的研究成果呢?请大家发表自己的看法。

小姑各种成果展示方式:研究小报告、手抄报、快板、相声、小品、绘本、电脑画等。

第二课时（一）谈话导入师:我们曾经对二十四节气这一话题展开了一定的讨论。

同学们一定对有关节气的内容开展了不少的探究活动。

你对二十四节气已经有了哪些了解呢?(二)展开交流1、引导学生说一说二十四节气的由来及划分。

2、引导学生展示自己拍摄、收集成手绘的二十四节气围及相应的物候特征。

3、引导学生以接龙的形式说说关于二十四节气的谚语。

（三）引导学生探究师:二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，它反映着季节的变化，指导着农事活动，影响着千家万户的衣食住行。

在全球变暖的大背景下，二十四节气的气候变化表现为趋于显著增暖。

同学们发现了吗?桃花常常在惊蛰节气到来前就红了:清明节后时常出现气温飙升，一日入夏的现.....由此引发学生的思考，引导学生继续观察探究，并把观察到的内容记录下来，试着编出我们本地的自然日历。

引导学生选择一个问题进行探究并写出研究小报告。

(四)就清明节气与清明节的关联引导学生探究清明节的名称清明节的名称与此时天气物候的特点有关。

西汉时期的《淮南子。

天文训)中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明凤至。

”“清明风”即清爽明净之风。

(岁时百问》则说:“万物生长此时，皆清洁而明净。

故谓之清明。

”清明节的由来相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外。

流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿,再也无力站起来。

随臣找了半天也找不到一点儿吃的。

儿吃的。

正在大家万分焦急的时候，随臣介于推走到僻静处。

迎当看耳发现肉是介子推从自己腿上制自己的大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了。

重耳渐渐恢复了精神。

下的时候，感动得流下了眼泪。

十九年后。

重耳做了国君，也就是历史上的晋文公。

即位后文公重重赏了当初梓随他流亡的功臣，难独忘了介子推。

很多人为介子推鸣不平，劝他面君计赏,然而介子推最都视那些争功讨赏的人。

他打点好行装，同老母亲悄悄地到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。

绵山山高路险，树木茂密,找寻两个人谈何容易。

有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。

大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。

普文公见状，恸哭，装殓时，从树洞里发现一片衣襟，上写道:“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

”为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

清明时节的传统美食蒿饼:清明节要吃青的食物。

农村中有蒸制蒿饼的习俗。

萬饼类似江南的青团，制法是:采新蒿嫩芽和糯米同舂，使蒿汁与米粉融和成一体，以肉、蔬菜、豆沙、枣泥等作馅,纳于各种花式的木模之中，用新芦叶垫底入笼蒸熟。

萬饼颜色翠绿且带有植物清香，它是清明祭祖的食品之一，也用来馈赠或款待亲友。

此外，清明时淮扬还有吃茶叶蛋的习俗。

青团:清明时节，江南一带有吃青团的风俗习惯。

青团是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁，接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和后制作的团子。

团子的馅心通常是用细腻的糖豆沙等做成，在包馅时，另放入一小块糖猪油。

团坯制好后，将它们入笼蒸熟，出笼时用毛刷将熟莱油均匀地刷在团子的表面，这便大功告成了。

青团油绿如玉，松韧绵软,清香扑鼻，吃起来甜而不腻，肥而不便。

青团还是江南一带人们用来祭祀祖先的必备食品，正因为如此，青团在江南一带的民间食俗中显得格外重要。

馓子:我国南北各地清明节有吃饭子的食俗。

饿子是一种油炸食品，香脆精美，古时叫“寒具”。

寒会节禁火寒食的风俗在我国大部分地区已不流行，但与这个节日有关的饭子却深受人们的喜爱，现在流行于汉族地区的服子有南北方的差异:北方微子大方酒脱，以麦面为主料:南方微子精巧细致，多以来面为主料。

在少数民族地区，最子的品种繁多，风味各异。

清明螺:清明时节，正是采食螺蛳的最佳时令，因这个时节螺蛳还未繁殖，最为丰满、肥美，故有“清明耀，抵只的”之说。

螺娜食法很多，可与慧、姜、普油、料酒、白糖同炒，也可煮熟桃出螺肉、或拌、或醉、或糟、或轮，无不适宜。

若食法得当，真可称得上“一味螺娜千般趣，美味佳酿均不及”了。

此外，我国南北各地在清明时节还有吃鸡蛋、蛋糕、夹心饼、清明称、馍粗、清明杞、干粥等各种各样富含营养的食品的习俗。

小结:通过大家的交流和展示，我们对清明节气有了一定的了解，但这些了解还只是表面的、浅层次的。