第三章《左传》等先秦叙事散文预习：1、什么是叙事散文？散文的一大类，主要是叙事，抒情。

与记叙文不同的是，叙事性散文只有高潮，没有结果，没有议论部分，而多一个抒情部分，让结构更加明了，叙事性散文一般很受到大家的欢迎。

叙事性散文比抒情性散文多一个叙事部分，从头到尾是叙事部分，没有记叙文那种鲜明的开头。

2、我国最早的记事文字和我国古代散文的起点是什么？3、历史散文是叙事散文吗？先秦重要的历史散文有哪些？4、我国叙事散文的发展是怎样的？（萌芽——发展——成熟）第一节散文的萌芽与《尚书》、《春秋》a)散文的萌芽i.甲骨卜辞——至今发现的最老的记言、记事文字。

文句形成初步的语言规律，有的有完整的事件。

甲骨卜辞的内容和特点：ii.铜器铭文记事简单，形式一律。

广泛记述商周社会生活。

商代铭文特点和内容：周代铭文特点和内容：《曶鼎》以记事为主《毛公鼎》以记言为主、《尚书》以（）为主。

b)《尚书》：尚书——即上古之史书的意思，它是殷周两代古老的官方文告汇编，是我国第一部真正的散文总集。

i.体例：按朝代分为《虞书》、《夏书》、《商书》，《周书》四大部分，其中《虞书》《夏书》是后人伪托，主要部分是《周书》。

ii.文体：主要有典、谟、诰、誓、训、命六类，其中数量最多的是“诰体”，即君上对臣下或上级对下级的告谕之辞。

iii.内容：主要是尧舜至春秋时代一些君主和大臣的讲话、誓辞、政令的记录，反映了上古时代的政治观念和某些统治经验，如举贤安民、明德慎罚、反对淫逸等。

iv.写作特点：其文辞简约，语言朴实，有记事，有议论，有较完整的结构，中心明确，某些地方使用了比喻等修辞手段，具备了一定的文学特征。

v.重要的代表作品是《》，记载的是殷商的中兴贤主迁都殷地时告谕臣民的三次讲话。

它要言不烦，中心明确，夹叙夹议，语言生动，富于感情色彩，鲜明地塑造了智慧、果敢、坚毅、具有远大眼光和改革精神的盘庚形象。

vi.《周书》：1.主要文体是诰和誓，记录周公言论的作品有《洛诰》、《无逸》、《立政》《大诰》《多土》、《多方》《康诰》《君奭》2.记事为主的作品有：《金縢》和《顾命c)《春秋》是我国现存的第一部编年体史书。

是后世编年体史书之祖。

其所以名为“春秋”，是取春秋代序为一年的意思。

历来认为，孔子是《春秋》的作者。

i.内容：记载鲁隐公元年（BC722）至鲁哀公十四年（BC481）间，发生在鲁国和王朝及其他诸侯中的重大历史事件。

重在考察政治的成败得失，总结兴亡治乱的教训，从中反映出作者尊王攘夷、正名定分的鲜明的思想倾向。

ii.记事方式：记事简约，按时间顺序记事，条理清晰，结构完整，遣词造句十分审慎，一字之中能寓褒贬、别善恶。

iii.主要思想倾向：《春秋》是“礼仪之大宗”，维护周礼，反对僭越违礼行为，贬斥邪说暴行。

iv.写作特色：一字于褒贬的“春秋笔法”。

思考：什么是春秋笔法？孔子编写《春秋》，在记述历史时，暗含褒贬，行文不是通过议论性文字阐述对人物和事件的看法，而是通过词汇的选取、材料的筛选等熔铸在对史事的记述铺排中，委婉而微妙地表达主观看法。

比如杀有罪者为“诛”，杀无罪者为“杀”，下杀上为“弑”。

这种“一字寓褒贬”，在作品中灌注强烈感情色彩的作法被称作“春秋笔法”。

第二节《左传》的叙事和记言一、概述：（一）是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》。

（二）相传为传述（）而作，作者是左丘明。

“春秋三传”有：《春秋左氏传》、、。

（三）时间及成书：记事自鲁隐公元年至鲁哀公二十七年（前722－前468），还有个别战国初年史料，大约成书于战国早期，最后一位编定者是一位儒家学者。

思考：为什么说最后一位编定者是一位儒家学者？（四）内容：不只对历史事件作客观罗列，还表达对历史事件的认识和理解，并站在儒家立场上总结经验教训，作出对历史事件和历史人物的道德伦理评价，提供历史借鉴。

（五）思想倾向：举例1、维护周礼，尊礼尚德，以礼之规范评判人物。

2、以敏锐的历史眼光，记述周王室衰落和诸侯争霸，表现新旧政治势力的消长，揭示社会变革趋势。

3、揭露了暴虐昏庸、贪婪荒淫之辈，肯定赞扬了忠良正直之士。

4、尤其是重民、以民为本的思想，更反映了《左传》进步的历史观。

5、在人神关系上，人的地位提高；在君民关系中，民的地位提高。

二、叙事特色：举例为什么说《左传》是先秦散文“叙事”之最，标志着我国叙事散文的成熟？（一）以《春秋》的记事为纲，增加大量的历史事实和传说，叙述丰富多彩的历史事件，描写了形形色色的历史人物。

把《春秋》简短记事，发展成完整的叙事散文。

（二）发展了《春秋》笔法，不再以事件简略排比或个别字褒贬来体现作者的思想倾向，主要通过：1、对事件过程的生动叙述、人物言行举止的展开描写，来体现其道德评价。

2、创立新形式，即在叙事中或叙事结束后直接引入议论，以“君子曰”、“君子是以知”、“孔子曰”等来对事件或人物作出道德伦理评价。

这种形式，更鲜明地表现出作者立场和感情，增强了叙事的感情色彩。

《左传》确为先秦散文“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。

三、文学成就：1、长于叙事——先秦散文的叙事之最①叙事手法的多样有倒叙、插叙、补叙、预叙……【清】冯李骅《读〈左〉卮言》：“其中有正叙，有原叙，有顺叙，有倒叙，有实叙，有虚叙，有明叙，有暗叙，……”（一连列举了二十九种叙事之法）冬，郑穆公卒。

初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰，曰：“余为伯鯈。

余，而祖也，以是为而子。

以兰有国香，人服媚之如是。

”既而文公见之，与之兰而御之。

辞曰：“妾不才，幸而有子，将不信，敢征兰乎。

”公曰：“诺。

”生穆公，名之曰兰。

（《宣公三年》）②以第三者旁观者的视角叙事，发表评论，视角广阔灵活不受限制。

楚子登巢车以望晋军，子重使大宰伯州犁侍于王后。

王曰：“骋而左右，何也？”曰：“召军吏也。

”“皆聚于军中矣！”曰：“合谋也。

”“张幕矣。

”曰：“虔卜于先君也。

”“彻幕矣！”曰：“将发命也。

”“甚嚣，且尘上矣！”（《成公十六年》）③《左传》叙事成就突出的表现在描写战争。

A、不局限于对交战过程的记叙，而是深入揭示战争的起因、酝酿过程和后果。

B、对事件因果关系的叙述，常有道德化与神秘化的特点。

C、有大量细节描写。

叶公亦至，及北门，或遇之，曰：“君胡不胄？国人望君如望慈父母焉，盗贼之矢若伤君，是绝民望也，若之何不胄？”乃胄而进。

又遇一人曰：“君胡胄？国人望君如望岁焉，日日以几，若见君面，是得艾也。

民知不死，其亦夫有奋心，犹将旌君以徇于国，而又掩面以绝民望，不亦甚乎？”乃免胄而进。

《哀公十六年》④叙事富有故事性、戏剧性晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。

推曰：“献公之子九人，唯君在矣。

惠、怀无亲，外内弃之。

天未绝晋，必将有主。

主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！”其母曰：“盍亦求之，以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉，且出怨言，不食其食。

”其母曰：“亦使知之若何？”对曰：“言，身之文也。

身将隐，焉用文之？是求显也。

”其母曰：“能如是乎？与女偕隐。

”遂隐而死。

晋侯求之，不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。

”（《僖公二十四年》）⑤广泛描写了各种人物，写得个性鲜明。

A、很少对人物集中描写，人物的言行事迹大多分散记录在事件发生的各个年代。

举例作业：请阅读《左传》，根据其中的记叙，简要地叙述郑庄公、晋文公、楚灵王、郑子产等人中一位的人物传记。

要求：所记事实均要有出处。

B、人物的行动、对话是表现人物的主要手段，绝少对人物进行外貌、心理等主观静态描写。

(思考一下为什么？有什么作用？)郄克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：“余病矣！”（解）张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病？吾子忍之！”（郑立）缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之？然子病矣。

”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。

此车一人殿之，可以集事，若之何其以病，败君之大事也？擐甲执兵，固即死也。

病未及死，吾子勉之。

”左幷辔，右援枹而鼓，马逸不能止，师从之。

（《晋鞌之战》）C、次要事件的细节描写，增加了叙事的文学性。

P832、《左传》工于记言，主要是行人辞令。

A、其中的吉言文字，主要是行人应答和大夫辞令，包括出使他国专对之辞设向国君鉴说之辞。

——“文典而美”“语博而奥”B叙述语言简约涵韵，词约义丰。

如晋楚邲之战中，写晋师溃败之状云：“舟中之指可掬也。

”“言近而旨远，辞浅而义深。

虽发语已殚，而含意未尽，使夫读者望表而知里，扪毛而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外。

”（《史通·叙事》）子玉使斗勃请战，曰：“请与君之士戏，君冯轼而观之，得臣与寓目焉。

”晋侯使栾枝对曰：“寡君闻命矣。

楚君之惠，未之敢忘，是以在此。

为大夫退，其敢当君乎？既不获命矣，敢烦大夫，谓二三子，戒尔车乘，敬尔君事，诘朝将见！”（《城濮之战》）第三节《国语》的文学成就一、概述：（一）体例：国别史，21卷，记周鲁齐晋郑楚吴越八国事，是各国史料汇编。

（二）成书：成书约在战国初。

各国“语”各有侧重。

1、《周语》对东西周的历史都有记录，侧重论政记言。

2、《鲁语》记春秋时期鲁国之事，但不完整，主要是针对一些小故事发议论。

3、《齐语》记齐桓公称霸之事，主要记管仲和桓公的论政之语。

4、《晋语》篇幅最长，共9卷，较为全面，叙事成分较多，侧重记晋文公事迹。

5、《郑语》则主要记史伯论天下兴衰的言论。

6、《楚语》主要记楚灵王、昭王时期的事迹，较少记重要历史事件。

7、《吴语》独记夫差伐越和吴之灭亡；《越语》则仅记勾践灭吴之事。

二、思想倾向：主要反映儒家崇礼、重民等观念，在神与人的关系上人神并重，由崇天命，转向重人事。

因而重视人民的地位和作用，以民心向背为施政依据。

如《鲁语上》鲁太史里革评晋人弑其君厉公时，认为暴君之被逐被杀是罪有应得。

三、语言：（一）以记言为主，多朝聘、飨宴、讽谏、辩诘、应对之辞，在形象思维和逻辑思维方面都很缜密，又有通俗化、口语化的特点，生动活泼而富于形象性。

（二）由于素材来源不一，编者亦未作统一润色，其记言水平参差不一，风格也颇有差异。

如《周语》旨在说教，行文委婉，多长篇大论；《鲁语》篇幅不长，语言隽永；《楚语》、《吴语》、《越语》则文字流畅整饰，颇有气势。

（三）有的为《左传》不载的辞令也颇有特色。

如周襄王不许晋文公请遂，辞婉义严（《周语中》），越王勾践求成于吴，辞卑气低等（《吴语》）。

（四）一些议论说理文字，往往精辟严密，层次井然。

如邵公谏厉王弭谤等。

四、叙事。

（一）没有单纯的议论文或语录，有一系列故事穿插其中，因此表现出叙事技巧和情节构思上的特点，有时也能写出鲜明生动的人物形象，如晋语中骊姬和里克。

（二）许多事件前因后果及经过都一笔带过，把重点放在议论文字上。