一个人走进一个热火朝天的建 筑工地，他禁不住想上前去问一问 这些工人对自己工作的看法。他问 他们：“你们在干什么？”一个答 到：“我在砌墙。”一个说：“我 在工作。”一个说：“我在让这个 城市变的更美。”为什么干同一件 事，而在不同的人心中存在的意义 不同呢？
作者介绍：
冯友兰（1895-1990），哲学 家、哲学史家。字芝生。河南 唐河人。1915年入北京大学文 科中国哲学门，1919年赴美留 学，获哲学博士学位，回国后 任中州大学、中山大学、燕京 大学、清华大学哲学教授。
• Ｄ．乘天地之正，而御六气之辨，以 游无穷。至人无己，神人无功，圣人 无名。” 天地境界
１、文中有一个词可以说贯串了全 文，它与人生境界有着密切关系， 甚至可以说由它而决定了人生的境 界。请问它是哪个词? 觉解。
它在文中共出现了十三次。 该怎样理解“觉解”？
一个人对自己与社会、宇 宙的关系以及对自己所做的事 情的意义的觉悟与理解。
４、为了成为圣人，并不需要 做不同于平常的事。他不可能 表演奇迹，也不需要表演奇迹。 他做的都只是平常人所做的事， 但是由于有高度的觉解，他所 做的事对于他就有不同的意义。
示例：
一名儿童趴在地上看草间的昆虫。 自然
物质世界（物理上的宇宙）
么 叫 宇
宇宙
天 理念世界（精神世界、最高原理）
宙
天道与人事的规律
？
• Ａ．日出而作，日落而息；凿井而饮， 耕田而食。 自然境界
• Ｂ．书中自有千种粟，书中自有颜如 玉，书中自有黄金屋。 功利境界
• Ｃ．僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮 台；夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦
来。 道德境界
功利境界――一个人可能意识到他自己，为自己而做 各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的 事情，其后果可能有利于他人，其动机则是利己的。所 以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。
道德境界――还有一种人，可能了解到社会的存在， 他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体 的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事， 或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。
可以具体觉理解解为指一数个高人低对自己与社会、宇宙的关系以
及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解。
疑难重点点把握
1.冯友兰把人生境界划分为哪四种？ 自然、功利、道德、宇宙
2.1四、种冯境友界兰是说按的什四么重标境准界划分分别的是？哪四重？ 作者所自然说境的界人生境界是根据人们对人
生意义的觉功解利境程界度来划分的。
抗战期间，任西南联合大学哲学系教授
兼文学院院长。1947年任清华大学校务会 议主席。1952年任北京大学哲学系教授， 30年代初出版两卷本《中国哲学史》，建 国后著有《中国哲学史新编》等，论著编 为《三松堂全集》。
研整 读体 文课理把握，
清教 思材
路
1.朗读第一段（压缩语段）。
哲学的任务是什么？我曾提 出，按照中国哲学的传统，它的 任务不是增加关于实际的积极的 知识，而是提高人的精神境界。 在这里更清楚地解释一下这话的 意思，似乎是必要的。
解合决问:预题言：中国哲学对未来哲学可能有所贡献。
（12）
关键词重点把握
“觉解”一词文中出现了13次，它与人生境界有着 密切的关系，甚至可以说由它决定了人生的境界。
请依据下面三个语句对“觉解”作出自己的理解。
有1这、①种冯…觉友…解这兰，自个说他然社的就境会为界四是社重一会境个的界整利体分益,别做他是各是种哪这事个四…整重…体？(的5段一)部分。
②他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他 是社会组织的功公利民境，界 同时还是孟子所说的“天民”。有 这种觉解，他道就德为境宇界 宙的利益而做各种事。 (6段)
③……他天了地解境界自己所做的事的意义，自觉地做他所
做的2觉、事解四。重这—种境—觉界就解是是为按了他解什构（么成理标了解准最）高划、的分自人的觉生（？境觉界悟…）…的意(6思段，)
的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙
的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的
‘天民’。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。
他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。
这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天
地境界。”
什
“往古来今谓之宙，四方上下谓 之宇。”（ 《淮南子·齐俗》 ）
3.四种境界道的德实境质界 是什么？
天地境界
4.2冯、友四兰重认境为界哲是学按的什根么本标任准务划是分什的么？？
哲学的任觉务解是指提数高高人低的精神境界。
重点梳理 难点突破
自然境界――一个人做事，可能只是顺着他的本能 或其社会的风俗习惯，对于他所做的事情，可能并无觉 解，或者不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有 意义，或很少意义。
浓缩成一句话:
哲学的任务是提高人的精神境界。
课文思路分析（起、承、转、合） 理清论证思路
起 : 哲学的任务是提高人的精神境界。（1）
提出承①问：: 题谈“觉：论解哲四”学种引的出人四任生种务境人是生界境什。界么（。2？(-27)提） 高人的精神境界。
②：分段阐述四种人生境界。(3-6)
分析转③问：: 具题综合体：评人功阐价的利述四种精境中人神 界国生境 、哲境界界 道学。有 德是(7四 境如) 种 界何、-帮--天助--地人自境提然界高境。人界、 生境界的。（8-11）
２、不同的人可能做相同的事， 但是各人的觉解程度不同，所做 的事对于他们也就各有不同的意 义。
因为他们对自己所 做的事的意义理解不同
３、自然境界、功利境界的人，是 人现在就是的人；道德境界、天地 境界的人，是人应该成为的人。
“是人现在就是的人”，意思 是没有受过教育就如此的人，是自 然人。“是人应该成为的人”，意 思是应该成为贤人、圣人，不断提 高精神境界，才能成为道德境界的 人、天地境界的人。
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重点梳理 难点突破要说“这并不意味着他必然是不道德 的人”？ 利已同时可能有利于别人
*** 功利境界与道德境界的区别在什么地方？
一个为自己，一个为社会
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什么是天地jin重g 点梳理 难点突破
界？
“一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大