单元 4 课题 10 框题 20 目题 60
单元题下有序言，告诉我们 学习本单元的主要内容和意 义。每个单元设有2－3课。 课题下设导言，具有承上启下的作 用。课题也帮学生明了本课所要讲 述的主题。每一课设2个框题。 每一框大致是一个课时 的内容。每一框题下设 3个目题。 目题是构成课文的基 本单位，又是学习过 程的基本环节。
第一课 体味文化
本课的逻辑线索
文化 现象
文化的 内涵 文化 的力量
1、你怎样对这些舞台艺术节目进行归类？ 2、有人认为，文化就是音乐、戏剧等艺术。你是否赞成这 种看法？
文 化 形 式 多 种 多 样
芭蕾舞
杂技
合唱
变脸
文化现象:无时不在
原 始 图 腾 齐 鲁 文 化 燕 赵 文 化 中 国 龙 文 化
“苍润高逸，秀出东南”的庐山，是一座千古文化名 山。据此回答： 1、东晋画家顾恺之的《庐山图》，以艺术形式形象 展现了庐山的自然美。下列说法错误的是（ ） A、庐山的自然美也是一种文化 B、艺术是文化的一种表现形式 C、文化是为人所特有的一种现象 D、《庐山图》的创作属于文化活动 2、下列活动属于文化活动的是（ 、在人大代表选举大会上投票 、高二年级参加校园舞比赛 、到电脑城买电脑 、农民种田，工人做工 ）
治而言的人类全部精神活动及其产品。
请 思 考
上面古树土堡是文化吗？将古树土 堡开辟成旅游区或拍摄成艺术作品能称 得上文化吗？两者有什么区别？
古树土堡本身不能称之为文化。 将古树土堡开辟成旅游区或拍摄成 艺术作品则属于文化。两者的区别 在于前者是纯粹自然的东西，而后 者是经过人的实践活动，渗透了人 的精神活动，成为人精神活动的产 品，因而成为文化。
间。每个人的文化素养不是天生,而是后天培养的.
各抒己见
有人说，文化是一种“纯”精神活动和 “纯”精神产品。你认同这种观点吗？为什么？
甲骨文
简 牍
纸书
电子书
归纳3：人们的精神活动离不开物质活动，精神产品
离不开物质载体。
二、文化的内涵（重点、难点）
其一，从文化与人类社会的关系来看，文化是人类 社会特有的现象。文化由人所创造，为人所特有。纯粹 “自然”的东西不能称为文化。 其二，从文化与人们个体的关系来看，每个人所具 有的文化素养都不是与生俱来，而是从社会生活的体验 中逐步培养出来的。人是文化的创造者，也是文化的创 造物。 其三，从物质载体与精神文化的关系来看，人们的 精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体， 但我们观察所有文化现象都主要是着眼于人们的精神世 界、归结为人们的精神生活。所以文化实质是一种社会 精神力量。
A B C D
3、“石头上刻着名人名言，石头是物质的，但表 现的是精神的内容。”对这句话的理解，下列说法正 确的是（ ） A、 人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离 不开物质载体 B、 文化就是人类创造的产品 C、 文化就是刻在石头上的名人名言 D、 物质活动和精神活动是分开的，两者互不影响 4、（2008高考江苏卷）清华大学的“自强不息， 厚德载物”、南京大学的“诚朴雄伟，励学敦行”、 北京师范大学的“学为人师，行为世范”等校训影响 着一代代莘莘学子。这说明优秀文化能够（ ） ①促进社会全面进步 ②丰富人的精神世界 ③增强人的精神力量 ④促进人的全面发展 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
文 化 一 般
第一单元
文化与生活
是什么
文化概念的界定 文化的意义： 文化自身发展的一般过程 文化的传承：传播、继承与创新
第二单元 为什么
文化传承与创新
中 国 文 化
第三单元 怎么看
发展先进文化
中华文化的精髓 文化认同：中华民族精神 文化建设的基本要求 文化选择 ：当代文化生活
第四单元 怎么办
中华文化与 民族精神
小结：文化非经济，非政治，非自然，非物质。
情景一：近年来，全国出现许多学习《论语》的私塾。一 位带着５岁的孩子来学习的母亲说：“我最想教孩子的是 ‘已所不欲，勿施于人’，即便在竞争激烈的社会，也希望 我的孩子在成长中懂得做人的道理。”她在家里每天都放 《论语》的CD，全家一块学《论语》。 情景二： 犹太民族亡国近2000年，1948年才立国，2000 年的亡国历程中她的民族分散在世界各地。一般而言，一 个民族如果亡国2000年，这个民族早就被别的民族同化 了，但是犹太民族为什么在亡国2000年后还能复国，还 能成立以色列国呢？因为犹太民族虽然国家亡了，但她的 什么没有消亡？她的文化、她的信仰没有消亡，他们民族 的文化被保留了下来，于是他们就有了凝聚力，有了复国 的基础。
——
著名作家、文学研究家
钱钟书
考考你：下列属于文化现象的有：
(1)工人、农民从事生产活动 (2)参加学校运动会 (3)参加演讲会、辩论会 (4)购买蔬菜水果 (5)参加文学社、书画协会、读书俱乐部
(6)合唱团、舞蹈队、时装表演队 (7)浏览网站，领略世界各地风土人情 (8)某国议员竞选 从中我们可以得出？ 文化的含义：“文化”是相对于经济、政
文化 “万花筒”
无处不在，无时不在 形式多样，各具特色 1.定义: 2.内涵:
1)从文化与人类社会的关系来看 2)从文化与人们个体的关系来看 3)从物质载体与精神文化的关系来看
体味 文化
文化 是什么
文化 的力量
1.影响个人的成长 2.影响社会的发展
1、文化的含义： 文化，是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产 品 。既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分， 又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。 2、文化的内涵:（1）文化由人所创造，为人所特有的。文化 是人们_社会实践____的产物。（2）每个人的文化素养是后天逐 步培养出来的，不是_天生____的。（3）文化活动不是一种纯粹 精神性的活动，而是一种依托_物质载体____的活动。 3、文化的形式： 主要包括：①思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、 文学、艺术等都属于文化；（产品） ②人们进行文化的生产、 传播、积累的过程，都是_文化活动 。 4、文化的力量： 文化是一种_精神力量力量：在人们认识世界、改造世界的 过程中能转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影 响不仅表现在_个人的成长历程中，而且表现在_民族和国家的历 史中。
文 化 生 活
高 中 《 思 想 政 治 必 修 ③ 》
·
经济现象
社会现象 政治现象 文化现象
经济生活
《思想政治》 必修课程
政治生活
文化生活
生活与哲学
经济生活的主题是物质财富的创造
政治生活的主题是根本利益的保障；
政治
文化
文化生活的主题是精神家园的耕 耘（文化属于精神范畴）
经 济
教材的层次结构
蹴鞠
文化现象:无处不在
校 园 文 化
饮 食 文 化
社 区 文 化
网 络 文 化
林语堂谈南北文化的差异（《吾国与吾民》）
•北方的中国人，习惯于简单质朴的思维和艰苦的生活， 身材高大健壮，性格热情幽默，吃大葱，爱开玩笑。 他们是自然之子。他们致使中国产生了一代又一代的 地方割据王国。他们是河南拳匪、山东大盗。他们也 为描写中国战争与冒险的小说提供了人物素材。 •在长江以南，人们会看到另一种人。他们习惯于安逸， 勤于休养，老于世故，头脑发达，身体退化，喜爱诗 歌，喜欢舒适。他们是圆滑但发育不全的男人，苗条 但神经衰弱的女人。他们喝燕窝汤，吃莲子。他们是 精明的商人，出色的文学家，战场上的胆小鬼。
这位母亲为什么如此重视《论语》？ 犹太民族 复国成立以色列国，又说明了什么？
母亲之所以如此重视《论语》，是因为文化作为 一种精神力量，对个人成长产生深刻影响。
犹太民族复国成立以色列国，是因为文化作为 一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界 的过程中转化为物质力量，对国家、民族的发展 产生深刻影响。
•在中国正南的广东，我们看到另一种中国人。他们充 满了种族的活力，他们有事业心、无忧无虑，挥霍浪 费，好斗，好冒险，图进取，脾气急躁，在表面的中 国文化之下是吃蛇的土著居民的传统。
文化生活丰富多彩、各具特色—— 不同的区域有不同的文化特色
比 萨 斜 塔 （ 意 ） 艾菲尔铁塔（法国） 克里姆林宫（俄）
归纳1：文化是人类社会特有的现象，
是人们社会实践的产物。纯自然的东西 不是文化。
材料一：韩愈在《师说》里写到：
“人非生而知之，孰能无惑？惑而不从 师，其为惑也，终不解也。”
材料二：如把一个刚刚出生的中国婴儿托 付给一个美国白人家庭抚养，他一定是说英 语并用刀叉吃饭。如把一个刚刚出生的美国 白人婴儿托付给一个普通中国家庭抚养，他 一定是说汉语并用筷子吃饭。 两则材料共同说明什么？ 归纳2：文化也是人的一种素养，流露于举手投足之
凯旋门（法国）
白金汉宫（英）
故宫（中）
都市的文化生活 乡村文化生活
一、文化“万花筒”
（1）文化形式：多种多样。 （2）文化现象：无处不在， 普遍性 无时不有。 （3）文化特色：各具特色
特殊性
二、文化是什么
你不问我什么是文化的时 候，我还知道文化是什么；你 问我什么是文化，我反而不知 为一种精神力量，能够在人们认识世 界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社 会发展产生深刻影响。 B 具体表现 对个人成长的影响：先进的、健康的文化促进 个人成长；落后的、腐朽没落的文化会把人引 向歧途。
对社会发展产生的影响：先进的、健康的文化 对社会的发展产生巨大的促进作用；落后的、 腐朽没落的文化对社会发展产生巨大的阻碍作 用。