护城河 委，丢弃 去，离开 界限 怎么区别 nàn，诘责，计较 抵挡 痛恨
重 点以 虚 词
域民不以封疆之界 介，凭借
其待我以横逆
介，用
以其存心也
介，因为
明以教我
连，表修饰
仰足以事父母
连，表目的，可译
“来”
作业
根据课文内容，结合自 己的理解，以“和”为题， 写一篇短文。500字左右。
着团结以及这种团结给人们的适意的体验。
•
现代社会是一个张扬个性的社会，我们的确
需要个性，可这并不意味着我们不需要团结。人
和才能兴邦安国，人和才能家庭美满，人和才能
生意兴隆，也只有人和，我们才能共渡难关，取
得抗震救灾的全面胜利！一个集体也只有上下一
心，团结一致才能取得胜利。（例如球赛）
知识积累
通假字 “畔”通“叛”，背叛
5、万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》
6、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，众人先进才能移 山填海。——雷锋
7、荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一 个好汉要有三个帮。 —— 毛泽东
8、一燕不能成春。 —— 克雷洛夫
第一则
孟子是如何阐述“人和”的重要性的？
论点： 天时不如地利，地利不如人和。 论证： 天时不如地利
亲戚畔之
“由”通“犹”，尚且，
其横逆由是也
还
若夫君子所患则亡矣“亡”通“无”，没有
刑于寡妻
“刑”通“型”，树立 榜样
行旅皆欲出于王之涂“涂”通“途”，道路
则盍反其本矣
“反”通“返”，返回
放辟邪奢，无不为已 “已”通“矣”，之 • 域民不以封疆之界 • 则与禽兽奚择哉？ • 于禽兽又何难焉？ • 其如是，孰能御之 • 天下之欲疾其君者
地利不如人和 推论： 得道多助，失道寡助。（如何 做到“人和”）
“人和”的最高境界：天下顺之
何为“得道”，何为“失道”？
孔子曰： “ 道二，仁与不仁而已矣。” （《孟子·离娄上》）
得道者：有仁德，践履仁的国君 失道者：没有仁德，背离仁的国君
B • 对选段内容理解不正确的一项是：
• A、孟子分别用三种不同的作战接过阐述“天时 不如地利，地利不如人和”的道理。
孟子所谓的 “忠”具体指什么？
“教人以善谓之忠”——《孟子·滕文公上》 “忠者，尽己之谓”——朱熹释上 “忠者，尽已也。尽已者，仁礼无一毫不 尽。” ——黎靖德《朱子语类》
孟子所谓的“不忠”指没有尽心 竭力、没有尽仁尽礼。
二、是故君子有终身之忧，无 一朝之患也。
君子一辈子的忧虑是什么？
君子的忧虑在已不在人，君子的忧虑 不在遇上横逆之人，而在自己的德行 不能达到舜那样高的水平，以为天下 人的楷模，并且垂范后世。
“是非之心，智也”
仁义是非的 （《孟子·告子上 》）
“仁之实，事亲是也。义之实，
持守。 从兄是也。智之实，知斯二者
弗去是也。礼之实，节文斯二
者是也。”
（《孟
子·离娄上 》）
主旨：
• 行有不得者，皆反求诸已。一 切都要从自己身上下功夫，不断提 高和完善自己才是根本。抓住了这 个根本，就可以赢得天下，达到人 和的境界了。
“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善 不能改，是吾忧也。”（《论语》）
思考：国君要达到人和的境界，必 须施行仁政，必须具备仁德。那么 就一般的社会成员来说，如何能够
营造人和的社会关系呢？
• “爱人者，人恒爱之；敬人者，人 恒敬之。”人人互敬互爱，就能达 到人和的境界
第三则
爱人不亲，反其仁；
行有不得
《孟子》选读
人和：上下一心，团结一致。
1、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只
有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最
有力量。
——雷锋
2、个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地 而被扔到荒漠不可能生存一样。 ——列夫·托尔斯泰
3、众志成城 ；人心齐，泰山移；众人拾柴火焰高
4、二人同心，其力断金。——《易经》
第四则
统治者要做到“人和” 还有什么方法？
1、推恩
2、发政施仁，制民之产，
3、治礼义，“驱而之善”
小结：联系实际谈谈人和的重要性
•
人和思想是我国传统思想的重要组成部分,中
华民族是最讲究和的民族。在中华民族的语汇中，
“和乐”“和美”“和洽”“家和万事兴”等，
都显示出“和”是大家崇尚的目标。“和”意味
孟子的意图在于说服统治者施行仁政， 说明实现人和的重要性。
思考：孟子为什么说“君子有 不战，战必胜矣”？
•因为“得道者多助， 失道者寡助”。
第二则
一、君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。爱人者， 人常爱之。敬人者，人常敬之。
如果有了例外，要面对 这种例外，君子要怎么做呢?
自反——反省自己
治人不治，反其智； 者，皆反
求诸已。
礼人不答，反其敬。
“爱人不亲，反其仁； 治人不治， 反其智； 礼人不答，反其敬。”从这 句话你得到了什么启发？
• 凡事没有做好，都要从自己身上 找原因，要严于律己，宽以待人。不 断提高和完善自己才是根本。
何为“智”？
“是非之心，智之端也”
智主要是对 （《孟子·公孙丑上 》）
• B、孟子强调“域民、固国、威天下”不要以封 疆之界、山溪之险、兵革智利说明孟子认为加强 国防力量，并不能阻止别国的侵略。
• C、孟子所说的“得道多助，失道寡助”是指那 些实行仁政，站在正义方面的君主，会得到多数 人的支持帮助，而违背正义，不施仁义的君主必 陷于孤立。
• D、“多助之至，天下顺之”的意思是天下的老 百姓都会拥护，老天爷也会帮忙，战争所必需的 三个要素都会具备。