《孟子》选读
和平共处 （各个国家、民族之间）
和衷共济 （面对困难的时候）
第一则
• 孟子曰：天时不如地利， 地利不如人和。三里之城， 七里之郭，环而攻之而不 胜；夫环而攻之，必有得 天时者矣； 然而不胜者，
是天时不如地利也。城非 不高也，池非不深也，兵 革非不坚利也，米粟非不 多也； 委而去之，是地 利不如人和也。 故曰：
三里的内城,七里的外城,包围着攻打它却不能取胜。 包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这 样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上 有利于作战的地理形势。
城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不精 良,粮食不是不多,但守城者弃城而逃走,这是因为对作战 有利的地理形势比不上作战中的人心所向,内部团结。
域民不以封疆之界。固国 不以山溪之险，威天下不 以兵革之利； 得道者多
助，失道者寡助；寡助之 至，亲戚畔之；多助之至， 天下顺之。 以天下之所
顺，攻亲戚之所畔。故君 子有不战，战必胜矣。
• 城：内城
• 郭:外城
• 环：包围
• 然而：这样却
• 是：这
• 委：丢弃，抛弃
• 域:使……在界限内
• 固:使……坚固
人和
人和。”和”就是调整人际关系，讲团 结，上下和左右和。对治国而言，和能 兴邦；对治民众而言，和能生财。故我 国历来把天时、地利、人和看成事业成 功的三要素。
人 和 的 重 要 性
现实生活中很多事情验证了这句话 的正确性。我们的衣食住行吃喝拉 撒都是需要与人打交道，有时具备 天时和地利，但是缺少人和，就无 法实现我们的愿望。所谓的人际关 系、人脉、人气等等，其实都是人 和的具体化。
教学目标
一、 知识与技能：
1、积累古汉语知识。 2、理解文章的深层含义。 3、了解孟子的说理技巧 二、过程与方法：
了解孟子的思想及政治主张，理清论证思 路，培养学生的分析归纳能力和思考、辩论能力 三、情感态度与价值观：
帮助学生体会孟子思想的进步意义。
一位印度国王曾让手下做样一个实验：
将十只羊关在一间屋子里，然后往屋子里放 一筐鲜草；将十条狗关在另一间屋子里，然 后往屋子里放几块肉。第二天国王打开第一 间屋子的门，发现十只羊都安然地睡着觉， 而筐中的鲜草都己被吃光，国王打开第二间 屋子的门，令他大吃一惊……十条狗都遍体 鳞伤，满身鲜血，奄奄一息，而几块肉却都 完好无损。国王不由得感慨：假如狗能像羊 一样和睦相处，不仅不会受伤，还能享用美 味的肉。确实，只有和，才能使人和睦相处， 更好的生存。和，是生存的保证。
•不和就有冲突，有 暴力，有战争。
每天，都有人在战火中丧生
每天，都有人在战火中丧生
每天，都有人在战火中丧生
每天，都有人在战火中丧生
说出与“和”有关的词语， 熟语，成语，句子或事例。
名言
• １、天时不如地利，地利不如人和。——先秦·孟子 ２、人心齐，泰山移。——中国谚语
• ３、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动 不得的；但是丢在路上，挡人走路是 要被人一脚踢 开的。——艾思奇 ４、单丝不成线，独木不成林。——俗语 ５、二人同心，其力断金。——《易经》 ６、万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏 春秋》 ７、民齐者强。——荀况 ８、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣
• 畔:叛,背叛
• 故曰：域民不以封疆之界。固 国不以山溪之险，威天下不以 兵革之利 所以说：老百姓不是靠封锁边 境线就可以限制住的，国家不 是靠山川险阻就可 以保住的， 扬威天下也不是靠锐利的兵器 就可以做到的。
【译文】
有利于作战的天气时令,比不上有利于作战的地理形势, 有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内 部团结。
天鹅、梭鱼和大虾
有一次，天鹅、梭鱼和大虾，它们在一 起承担运送一车行李。它们 三个一起套上大 车，拚命地拉。
它们用尽了力气，但是大车还是留在原 地，丝毫不动。对它们来说，行李根本不重， 可 是天鹅一个劲儿要飞上云霄，大虾使劲往 后退，梭鱼一心要向水里钻，——它们当中 究竟谁对谁不对，这用不到我们来评说，不 过这辆车直到现在还留在原地。
所以说：使百姓定居下来,不能依靠疆域的界限,巩 固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器装备的 强大。施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政 的人,帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点,兄 弟骨肉都会背叛他。帮助他的多到了极点,天下人都归 顺他。凭借天下人都归顺他的条件,攻打兄弟骨肉都背 叛他的人,所以施行仁政的人要么不作战,作战就一定胜 利。
联系实际谈谈人和的重要性
人和思想是我国传统思想的重要组成部分,中 华民族是最讲究和的民族。在中华民族的语汇中， “和乐”“和美”“和洽”“家和万事兴”等，都 显示出“和”是大家崇尚的目标。“和”意味着团 结以及这种团结给人们的适意的体验。
现代社会是一个张扬个性的社会，我们的确需 要个性，可这并不意味着我们不需要团结。人和才 能兴邦安国，人和才能家庭美满，人和才能生意兴 隆，也只有人和，我们才能共渡难关，取得抗震救 灾的全面胜利！一个集体也只有上下一心，团结一 致才能取得胜利。（例如球赛）可见，促进人和的 方法更重要。
孟子是如何阐述“人和”的重要性的？
论点： 天时不如地利，地利不如人和。 论证： 天时不如地利
地利不如人和 推论： 得道多助，失道寡助。（如何 做到“人和”）
“人和”的最高境界：天下顺之
何为“得道”，何为“失道”？
孔子曰： “ 道二，仁与不仁而已矣。”背离仁的国君
奥运会开幕式上的活字印刷术，出现 不同字体的“和”，这是向全世界在展示 我们的古老中国的千年文明，一个“和” 自道出了华夏子女立身处世的原则，也道 出了我们对美好社会的憧憬。
和平共处(各个国家、民族之间) 和谐相处（社会人与人之间的关系） 和睦友好（家人之间，家和万事兴） 和气生财（生意） 和衷共济（面对困难，地震、雪灾） 团结和洽（企业）
思考：孟子为什么说“君子有 不战，战必胜矣”？
•因为“得道者多助， 失道者寡助”。
拓展探究
• 有人说，当今时代是资讯科技时代， “人和”似乎不是那么重要了，你看， 我们上网一查，很多问题就会迎刃而 解，何必烦劳别人呢？人与人交往也 是如此，各干各的事，你是你，我是 我，“人和”的说法落伍了。真的是 这样吗？