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愚公移山优秀PPT课件


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愚公与智叟的论争
1.智叟的观点:
以残年余力,曾不能毁山之一毛,
其如土石何。(片面、静止的观点)
2.愚公的观点:
子孙无穷匮也,而山不加增,何苦
而不平?(联系、发展的观点)
结局:河曲智叟亡以应。
真理战胜谬论
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愚公与智叟的形象 愚
高瞻远瞩,造福子孙,
公 坚信人定胜天, 不 不怕困难,永不退缩
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重点字词分类积累
1.通假字 进入
2.古今异义词
3.词类活用
4.一词多义
5.其他重点词语
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1.通假字
(1)始一反焉 “反”同“返”,返回
(2)甚矣,汝之不惠 “惠”同“慧”,聪明。
(3)河曲智叟亡以应
“亡”同“无”读作wú,没有。
(4)一厝朔东(“厝”通“措”,放
(5)无陇断焉(“陇”通“垄”,
(2)面山而居
面向着,名词作动词。
(3)吾与汝毕力平险
险峻的大山,形容词用作名词。
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“之”的用法
1.结构助词,“的”:冀州之南,河阳之 北
2.用在主谓之间,取消句子独立性: 惩 山北之塞,出入之迂也 汝之不惠
3.指示代词,“这”:曾不能损魁父之丘
“这件事”:操蛇之神闻之,告之于帝
4.人称代词,“他们”:跳往助之 “他”:河曲智叟笑而止之曰
3.阴
水的南面或山的北面。
4.曾不能损魁父之丘 削减。
5.如太行、王屋何 把······怎么样。
6.汝心之固
固执,顽固。
7.虽我之死
即使。
8.何苦而不平 9.投诸渤海之尾
愁。
之.于。
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几个特殊句子的翻译
1.甚矣,汝之不惠。
2.遂率子孙荷担者三夫。 倒装句
3.何苦而不平?
4.帝感其诚。 被动句

5.本在冀州之南,河阳之北。 6.一厝朔东,一厝雍南。
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“而”的用法
连词,表修饰:面山而居 笑而止之 表顺承:聚室而谋 何苦而不平? 表转折:子子孙孙无穷匮也,而山不加增 “其”的用法
1.代词,“他的”:其妻献疑曰 感其诚 “他”: 惧其不已也 2.副词,加强反问语气:其如土石何?
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“且”的用法 1.副词,“将”:年且 九十 2.连词,“况且”:且焉置土石?
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.从表面上看,智叟的“智”,愚公 的“愚”表现在哪?实际上智叟不智,
愚公不愚,如此命名寓意何在?
▪ 智叟的智在于认为愚公“以残年余力, 曾不能毁山之一毛。”这是用静止的眼 光看问题,目光短浅,智叟不智。
▪ 愚公的愚在于他决定毕力平险,挖山不 止。这是用发展的问题,目光长远。
▪ 这样命名不仅加重了对比色彩,而且具 有讽刺效果,从而突出愚公的形象。
“于”的用法 介词,“到”:达于汉阴
“向”:告之于帝
“始”的用法
1.副词,“刚刚”:始龀
“才” :始一反焉
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4.一词多义

年且九十 且焉置土石
将要,快要 况且
且焉置土石 哪里
焉 有子存焉 呢
其 其如土石何 加强反问语气
帝感其诚 他
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5.其他重点词语
1.方七百里 2.阳
方圆 水的北面或山的南面。
质。它的特点是寓一定的道理于
简短的故事之中。好的寓言,往
往给人以有益的启示和深刻的教
育。
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读准下列汉字的读音
rèn yū zēng
běn shuāng
仞 迂 曾不若 箕畚 孀妻
chèn kuì chéng sè hè 始龀 穷匮 惩山北之塞 荷担者
kuí sǒu wú
cuò yōng
魁父 智叟 亡以应 厝 雍
吾义固不杀人 (坚决)
5、河曲智叟亡以应(通“无”,没有)
今亡亦死,举大计亦死(逃跑)
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愚公精神
------大智大勇
不惧怕困难
有雄心壮志
有实干精神
能持之以恒
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研讨与练习答案
二、 1、方七百里
(纵横,指面积)
方其远出海门 (正、正在)
2、年且九十
(将近)
且焉置土石 (况且)
3、曾不若孀妻弱子(念céng,竟然、简直)
曾益其所不能 (通“增”,增加)
4、汝心之固,固不可彻(顽固、固执)
民改造自然的伟大气魄和坚
强毅力,也说明了要克服困
难就必须下定决心,坚持不
懈奋斗的道理。.
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对比和衬托手法在文中的运用
二山高峻
对比 人少力微 工具简陋
智叟: 目光短浅 安于现状 自作聪明
遗男热情帮助
对比 对比
愚公: 胸怀大志 远见卓识 坚持不懈
智叟顽固不化
山神惊惧 天帝感动
衬托
愚公的坚强意志. 和必胜信念 25
6的.一南补厝边朔,充东黄出,河一省北厝岸略雍的的南北。成边。分
一座放(在)朔方的东部, 一座放(在)雍州的南边。
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愚公决心移山要克服哪些困难?
(l)方七百里,高万仞 土石工程艰巨
(2)年且九十。遂率子孙荷担者三
夫,始龀,跳往助之
劳动力弱,人员少
(3)箕畚运于渤海之尾 工具简陋
(4)寒暑易节,始一反焉运土路程远
愚公
目光短浅, 智

老于世故, 叟
智叟
嘲讽智者, 不
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本文以神话结尾,有什
么作用? 本文采用神话结尾,借
助神的力量来实现愚公的宏
伟抱负,是在生产极不发达
的条件下解决人和自然矛盾
的方式,反映了古代劳动人
民的美好愿望. 。
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பைடு நூலகம் 寓意
这篇寓言着重塑造了愚
公的形象,通过愚公移山的
成功反映了我国古代劳动人
愚公移山
《列子》
1.
1
列子及《列子》
列子,名寇,又名 御寇,战国前期郑国 人,道家代表人物之 一,其学本于黄帝、 老子,主张清静无为。 《列子》这部书中保 存不少古代寓言故事 和神话传说。
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2
寓言
寓(寄托)言是一种文学体裁,
用假托的故事或自然物的拟人手
法来说明某个道理或教训的文学
作品。常常带有讽刺或劝戒的性
高大.
的山) 6
2.古今异义词 (1)惩山北之塞 苦于 (2)聚室而谋 家人 (3)其妻献疑 提出 (4)曾不能损 竟、却
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7
2.古今异义词
(5)投诸渤海之尾 边上
(6)指通豫南

(7)毁山之一毛 草
(8)北山愚公长息曰 叹气
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3.词类活用
(1)箕畚运于渤海之尾
用簸箕和土筐装土石,名词作状语。

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句 15
倒装句的翻译
1.甚矣,汝之不惠。
你太不聪明了!

23..于遂何是率苦率子而领孙不挑荷平担担?子者的三三夫。 个儿整语序孙。
愁什么挖不平呢?
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被动句的翻译
4.帝感其诚。
天帝被愚公的诚 心所感动。
要翻译出被动结构
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省略句的翻译
5.本在冀州之南,河阳之北。 (这两座山)本来在冀州
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