河曲智叟笑而/止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾/不能毁山 之一毛，其如/土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾/ 不若/孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子， 子又有孙；子子孙孙/无穷匮也，而/山不加增，何苦/而不平？”河曲智叟/ 亡以应。
操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感 其诚，命夸娥氏二子/负二山，一厝朔东，一厝雍南。 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
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愚公移山
2.文中写到了哪些人？
•愚公、其妻、子孙荷担者三夫、邻人京城氏之遗男和智 叟等。
3.参加移山的人有哪些？
•Байду номын сангаас公、荷担者三夫、京城氏之遗男。
4、这些人对移山是什么态度？
子孙—— 赞同（杂然相许） 其妻—— 献疑（其妻献疑曰） 遗男—— 主动帮忙（跳往助之） 智叟—— 讥讽（笑而止之曰） 愚公—— 充满信心，信念坚定（何苦而不平？）
演员表 旁白：...... 愚 公········ 其 妻········ 智 叟········ 子孙（众人）········ 遗 男········
……遗男，跳往助之。
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愚公移山
1、如何评价愚公和智叟这两个人物，如何评价呢？
愚公：
志向远大 不畏困难 坚持不懈
智叟：
鼠目寸光 安于现状 自以为是
概括：
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愚公移山
1、自由朗读全文，用课文原文回答下列问题。
移山原因： 惩山北之塞，出入之迂也 。 移山目标： 指通豫南，达于汉阴 解决土石方法： 投诸渤海之尾，隐土之北 移山工具： 叩石垦壤，箕畚…… 家人支持： 杂然相许。 众人支持： 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 路程遥远，时间长： 寒暑易节，始一反焉。 移山信心： 虽我之死……何苦而不平。 移山结果： 帝感其诚……一厝朔东，自此……
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愚公移山
2、愚公移山面临着哪些困难？从文中哪些语句看出来的？
方七百里，高万仞 ——山高且大 年且九十，残年余力——年老体弱 子孙荷担者三夫——人力微薄 寒暑易节，始一反焉——路途遥远 箕畚运于渤海之尾——工具简陋
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愚公移山
3、下面的说法有道理吗? 你是怎样看待愚公移山的?
1. 愚公搬家就得了，何苦挖山？ 2. 解决交通也不必铲平大山，开条盘山路不就
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愚公移山
5、其妻献疑所说的话与河曲智叟说的话意 思相近，语气上有什么不同？
• 其妻献疑带有关心与担心的语气，
•她不反对移山,只是提出移山过程中必须解决的问题； （舒缓委婉） • 而智叟则是讥笑责难甚至是有意挖苦。（反问语 气重读）
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6.我们来表演：分角色朗读
第2—3自然段。
愚公移 山 作者：列子
教学目标
➢ 1.分析故事情节，体会对比、衬托手法的表 达效果。
➢ 2.通过反复朗读课文，把握愚公这一 人物形象。
➢ 3.领会故事寓意，感受愚公精神的现 实意义。
愚公移山
《列子》
太行、王屋二山，方/七百里，高万/仞，本/在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩/山北之塞，出入/之迂也。聚室/ 而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其 妻/献疑曰：“以君之力，曾/不能损/魁父之丘，如太行、王屋何？且/焉置土 石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷担者/三夫，叩石 垦壤，箕畚/运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻/有遗男，始龀，跳往助之。寒 暑易节，始一返焉。
行了？ 3. 最后愚公并没有成功，山还是天帝帮他搬走
的！
从现实可行、功利效益的角度说，这些看法是有道理 的。但是这片课文不是叙述一个古人怎样解决交通问 题的现实故事，而是一篇寓言.寓言是虚构的，是超现 实的，重在揭示一个道理，抒发一种情感，表达一种 意志。本课的主旨并不在于移山的事件，而是赞扬人 类不畏艰险、矢志不渝、顽强奋斗的伟大精神。
体会、 收获
愚公移山
没有比脚更长的路， 没有比人更高的山。
让新时代愚公精神 永驻我们心中!
感谢聆听！
拓展 延伸
当代“愚公”
这条绕三重大山、过三道绝壁、穿三道险崖的水渠全长9400米， 是老支书黄大发带领着草王坝村民，用锄头、钢钎、锤子和双 手，硬生生在大山绝壁间开凿出来。为了修筑这条脱贫、解困 之渠，黄大发和村民们，花了整整36年。被誉为“当代愚公。”
布置
愚公移山
作业
作业： 以“有志者事竟成——读《愚公移公》有感”为题， 围“中学生如何应对生活中的困难”为话题写一篇 读后感。