贴近苍生 造福万民
作业
阅读《文化苦旅》中的 《道士塔》和《天一阁》， 思考作者想通过这两篇文章 告诉我们什么？ 文
化 苦 旅再 见来自2、他失败了，终 究又胜利了。
作者说“他失败了”， 败在哪里？为何又说 “终究又胜利了”？
他败在了权力之争中， 但他为民造福，历史证 明了他的功绩，他终究 又胜利了。
3、他以田间老农的思 维，进入了最澄彻的人 类学的思考。
田间老农最关心什么？ “最澄彻的人类学的思考” 又指什么？
田间老农的思维， 使李冰治理都江堰 的出发点：人活着， 必须要有清泉和米 粮，要想达到治理 的目的，就必须使 人富足。
文本探究
第一部分 第二部分 第三部分 第四部分
第一部分
作者问什么说“我以为，中 国历史上最激动人心的工程，不 是长城，而是都江堰”？
分析角度：社会功用、历史、品格
第二部分
作者描写都江堰的水有什么 作用？
说明施工的难度，反衬出李 冰的伟大。
第三部分
1、那把长锸，千年来始终与金杖 玉玺、铁戟刚锤反复辩论。
千古奇功都江堰
都江堰
示范朗读 配乐朗诵
整体感知：
请同学们在预习的基础 上，快速浏览课文，为每一部 分加上一个小标题。
参考：
1.最激动人心的工程；都江堰的魅力； 魅力的缔造者；贴近苍生的神 2.解读都江堰 感受都江水 李冰父子的精神 今天的影响 3.堰 水 人 神 4.与长城相比，都江堰更实用； 与海水相比，都江堰更驯顺； 与庸官相比，李冰更质朴智慧； 与神相比，李冰更平适可亲
都江堰
余秋雨
在漫长的人类发展史上，从万里长城， 到秦陵兵马俑，再到敦煌莫高窟，中华民族 有过无数的灿烂与辉煌。然而，随着时间流 逝，这些奇迹今天只剩下了一副躯壳。而在 中国四川一座不起眼的小城里，有这样一座 水利工程，千百年来始终源源不绝地滋润着 成都平原、四川盆地乃至整个的中华民族。 它，就是余秋雨先生笔下的都江堰。
第四部分
李冰为什么成为了“神”？
谈一谈你的理解
与感受。
拓展训练
当作者看到李冰儿子残缺不全的塑 像时，不禁向现代官场的衮衮诸公问道： 活着或者死了应该站在哪里？作者的提 问让你想到了什么？你认为活着或者死 了应该站在哪里，中国历史上有没有这 样的官员？
有人说，建筑是文化的重要载体。如果说 故宫代表的是皇权政治，那么周庄则代表平民 的生命形态；如果说布达拉宫是虔诚宗教崇拜 意识，那么扬州个园则是淡泊雅致的文人情怀。 如果说天一阁能读出文化保存和流传的悲壮， 道士塔能读出文明被销毁的悲哀，那么都江堰 呢？这项跨越千年的水利工程，它的文化意蕴 是什么呢？难道仅仅像李春的赵州桥、黄道婆 的织布术一样，代表当时最高的科技水平么？ 不，绝不仅仅是这些，余秋雨先生用他的笔告 诉了我们一个做官、乃至做人的道理，那就 是——
“长锸”代表什么？“金杖玉 玺”、“铁戟钢锤”又代表了什 么？“辩论”的含义是什么？
长锸：实践。 金仗玉玺、铁戟钢锤：权力象征，政 治武器，暴力工具。 长锸与金杖玉玺的辩论，其实是务实 求真与立身立名的区别，做官究竟是为了 什么？怎样才算是个好官？古人以修身齐 家治国平天下为最高准则，却忽视了兴实 业、为民为国做实事这样具体的工作，这 种辩论实际上是两种观念的冲突。
都江堰
余秋雨
学习目标 作者简介 都江堰视频 课文朗读 整体感知 文本探究 拓展训练 课堂小结
学习目标：
1. 理清思路，把握文章的主要 内容。 2．品味语句，领悟都江堰的 文化内涵。
作者简介
余秋雨，1946年生，浙江余姚人，当代 散文作家、艺术理论家。代表作品有散文集 《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》 《霜冷长河》《借我一生》《秋雨散文》等。 他的散文多以游记 的方式进行，将“人、 历史、自然” 交融在一 起，对中国文化进行回 顾和反思，被人们称为 “文化散文” 。