四、印度、阿拉伯说（胡怀琛、金祖同）
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• 墨子的生卒年
1、孙诒让 约公元前468-前378年 墨子享年90岁 2、梁启超 约公元前468-前384年 墨子享年84岁 3、任继愈 约公元前480-前420年 墨子享年60岁 4、孙以楷 约公元前470-前381年 墨子享年89岁 5、新版《辞海》 约公元前468-前376年 墨子享年92岁
• 墨子曾经学习儒家学说，但认为儒家诸多礼节要求过于繁
琐，许多观点在实际中实行起来太困难，于是针对儒家思
想，提出了自己思想体系。 • 战国时墨学成为与儒家相抗衡的引人注目的“显学”。 “世之显学，儒墨也”（《韩非· 显学篇》）。墨学在中 国古代思想史上无疑占着极重要的位置。
• 战国以后，墨家已经衰微。到了西汉时，由于汉武帝的独
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• 墨子：自称贱人
子墨子南游于楚，见楚献惠王，献惠王以老辞，使穆贺见子 墨子。子墨子说穆贺，穆贺大说，谓子墨子曰：‚子之言， 则成善矣！而君王，天下之大王也，毋乃曰‘贱人之所为’， 而不用乎？‛子墨子曰：‚唯其可行。譬若药然，草之本， 天子食之，以顺其疾，岂曰‘一草之本’而不食哉？今农夫
入其税于大人，大人为酒醴粢盛， 以祭上帝鬼神， 岂曰
‘贱人之所为’，而不享哉？故虽贱人也，上比之农，下比
之药，曾不若一草之本乎？
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• 墨子工匠出身,是中国历史上第一位出身于劳动人民
并为劳动人民奔走呼喊的思想家。他自幼聪慧好学、 智力过人。由于出身低微,他养成了注重节俭、劳身 苦志的作风。 • 墨子是一位学贯文理、注重实践、百科全书式的“平 民圣人”,是中国历史上第一位“科圣”。他创立的 墨家学说是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
• 庄子：墨子真天下之好也……枯槁不舍也，才士也夫!
《庄子· 天下篇》 • 荀子：墨子诚行，则天下尚俭。《荀子· 富国》 • 韩非子：世之显学，儒、墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所 至，墨翟也。 《韩非子· 显学篇》
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• 古代典籍中的墨子
• 吕不韦：孔丘、墨翟欲行大道于世而不成，既是以
成显名也。
墨家治国思想简介
• 一、墨子生平
• 墨翟，战国时期著名思想家、政治家、军事家、 社会活动家和自然科学家。生卒年月应在（前 468-前387年）应是鲁国人。也有人说为宋国人。 《史记》上记载的较少。
• 《史记•孟子荀卿列传》中说：“盖墨翟，宋之大 夫，善守御，为节用。或曰并孔子时，或曰在其 后。” • 可见，在西汉初年，墨翟的事迹已不能确知。
说法二：墨子并非姓墨，只是学派的称呼
（见清· 江瑔《读子卮言》） 说法三：墨子因受过墨刑，故称之为墨。 （见民国学者钱穆《墨子》） 说法四：墨子之姓，与绳墨有关。 说法五：墨子之姓，与面黑有关。 说法六：墨子之姓，与衣黑有关。
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• 墨子的籍贯
一、宋国说（司马迁、葛洪） 二、楚国说（毕沅、武亿） 三、鲁国说（高诱、孙诒让）
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• 名人评墨
•郭沫若：孔子为儒家的圣人，墨子为墨家的圣人，一样看待。 自儒术独尊之后，几乎无人相信墨子可以和孔子比肩同称圣人； 但在先秦，确是儒、墨并称。 《郭沫若全集》 •章太炎：墨子之道德，非孔老所敢窥视。 《太炎文集》 •蔡元培：墨学中断使中国科学不得发达。 《学术论著》 •鲁迅：孔子之徒为儒，墨子之徒为侠。儒者，柔也，当然不 会危险的。惟侠老实，所以墨者的末流，至于以“死”为终极 的目的。 《鲁迅全集》
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• 名人评墨
•胡适：《墨子》的《经上· 下》、《经说上· 下》、《大取》、 《小取》六篇，从鲁胜以后，几乎无人研究。到了近几十年中， 有些人懂得几何算学了，方才知道那几篇里有几何算学的道理。 后来有些人懂得光学力学了，方才知道那几篇里又有光学力学
的道理。到了今日，这几篇两千年没人过问的书，竟成中国古
• 墨子画像及雕像
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古今名人评墨子
• 国家领导人评墨子
•孙中山：古时最讲爱字的莫过于墨子，墨子所讲的 “兼爱”，与耶稣所讲的“博爱”是一样的。 《民 族主义第六讲》
•毛泽东：墨子是一个劳动者，他不做官，但他是比 孔子高明的圣人。《毛泽东评点古今人物》 •迟浩田：墨子不仅是伟大的思想家、教育家、科学 家和社会活动家，而且是一位伟大的军事家。 《墨子兵书· 序》
代的第一部奇书了。 《中国哲学史大纲》 • 冯友兰：墨子创立的学派名为墨家。在古代，墨子与孔子享 有同等的盛名，墨学的影响也不亚于孔学。 《中国哲学简史》
得弘扬的墨学》
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• 名人评墨
•季羡林：墨子在人类文明史上，代表了一个时代的高度。他的 兼爱、非攻、尚贤、尚同、非命、节用、节葬等思想具有重要 的时代价值。他在哲学、教育、科学、逻辑、军事防御工程等 许多领域，都有杰出的贡献。他关心社会发展，关心人民疾苦， 热爱和平，反对侵略战争，是一位伟大的平民圣人。 1992
尊儒术政策、社会心态的变化以及墨家本身并非人人可达 的艰苦训练、严厉规则及高尚思想，墨家在西汉之后基本 消失，成为绝学。
• 墨子思想在历史中的发展阶段
第一阶段：先秦的“显学”地位
《韩非子· 显学》：“世之显学，儒墨也！儒之所至，孔丘也；
墨之所至，墨翟也。” 《孟子· 滕文公下》：“杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言， 不归杨则归墨。” 《吕氏春秋· 有度》：“孔墨之弟子属充满天下。”
年6月7日与中国墨子学会负责人谈话记录
•(美)李绍昆：如果说在中国哲学家中，孔子是伦理学领域首屈 一指的人物，那么在科学哲学领域最伟大的大师的桂冠应归于 墨子。 《墨子论时间与空间》
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• 古代典籍中的墨子
• 尸佼：墨子贵兼，孔子贵公。 《尸子· 广泽》 • 孟子：墨子兼爱，摩顶放踵利天下为之。 《孟子· 尽心章句上》
《吕氏春秋》
《新语· 思务》
• 陆贾：墨子之门多勇士。
• 刘安：墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死 不还踵，化之所致也。 《淮南子· 泰族训》 • 司马谈：强本节用，则人给足之道也。此墨子之所 长，虽百家弗能废也。
《史记· 太史公序》
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• 墨子的姓名
说法一：墨子并非姓墨，而是姓翟。 （见元· 伊世珍《琅嬛记》）