问，皆给驿马，供五品食，使诣行在。虽农夫樵人，
皆得召见，廪于客馆，所言或称旨，则不次除官，无
实者不问。于是四方告密者蜂起，人皆重足屏息。
•
——《资治通鉴》卷二○三
• 逮则天以女主临朝，大臣未附；委政狱吏，剪除宗
枝。于是来俊臣、索元礼、万国俊、周兴、丘神勣、
侯思止、郭霸、王弘义之属，纷纷而出。然后起告密
太后见檄，问曰：“谁所为？”或对曰：“骆宾 王。”太后曰：“宰相之过也！人有如此才，而使 之流落不偶乎？” ——《资治通鉴》卷203
恐怖政治
制公卿之死命 擅王者之威力
• 太后自徐敬业之反，疑天下人多图己，又自以久专
国事，且内行不正，知宗室大臣怨望，心不服，欲大
诛杀以威之。乃盛开告密之门，有告密者，臣下不得
——《新唐书》卷76《则天武皇后传》
比来天后事条，深有益于为政，言近而意远，事 少而功多。务令崇用，式尊无怠。
——《唐大诏令集》卷三《改元弘道诏》
《新唐书》卷76《则天武皇后传》
帝崩，中宗即位，天后稱皇太后，遺詔軍國大 務聽參決。嗣聖元年，太后廢帝為廬陵王，自 臨朝，以睿宗即帝位。
柳州司馬李敬業、括蒼令唐之奇、临海丞駱賓 王疾太后脅逐天子，不勝憤，乃募兵殺揚州大都 督府長史陳敬之，據州欲迎廬陵王，眾至十萬 。
——《资治通鉴》卷201唐高宗麟德元年
帝(高宗)自显庆已后，多苦风疾,百司奏表，皆委天后详决。 自此内辅国政数十年，威势与帝无异，当时称为“二圣”。
——《旧唐书》卷六《则天皇后本纪》
上元元年（674），建言十二事
1、劝农桑、薄赋徭 2、给复三辅地 3、息兵，以道德化天下 4、南北中尚禁浮巧 5、省功费力役 6、广言路 7、杜谗口 8、王公以降皆习《老子》 9、父在，为母齐衰(cui)三年 10、上元前勋官已给告身者无追核 11、京官八品以上益廪12、百官任事久，材高位下者得进阶申滞入
时柄去王室，大臣重将皆挠，不得逞，宗室孤外无寄 足地。于是韩王元嘉等谋举兵，唱天下，迎还中宗。 琅邪王冲、越王贞先发，诸王仓卒无应者，遂败。元 嘉与鲁王灵夔等皆自杀，余悉坐诛，诸王牵连死灭殆 尽，子孙虽婴褓亦投岭南。
曌——天下来归资朕之政
载初元年(689)，创制新字。
武周新字
• 武周新字之流 行
大家好
第三讲 从武则天到开元盛世
• 一 一代女皇武则天 • 二 唐玄宗与开元盛
世
唐高宗朝疆域
吐蕃
靺鞨
新
唐
罗
废王立武
《旧唐书》卷六《则天皇后本纪》
则天皇后武氏，讳曌，并州文水人也。……则天年十四时，太宗 闻其美容止，召入宫，立为才人。及太宗崩，遂为尼，居感业寺。 大帝于寺见之，复召入宫，拜昭仪。时皇后王氏、良娣萧氏频与 武昭仪争宠，互谗毁之，帝皆不纳。进号宸妃。永徽六年，废王 皇后而立武宸妃为皇后。 《新唐书》卷76《则天武皇后传》 高宗則天順聖皇后武氏，并州文水人。父士镬，見外戚傳。文德 皇后 崩，久之，太宗聞士 女美，召為才人，方十四。母楊 。慟 泣與訣， 后獨自如，曰：「見天子庸知非福，何兒女悲乎？」母 韙其意，止泣 。既見帝，賜號武媚。及帝崩，與嬪御皆為比丘尼。 高宗為太子時， 入侍，Байду номын сангаас之。 《新唐书》卷九三《李勣传》 帝后密访勣，曰：“将立昭仪，而顾命之臣皆以为不可，今止 矣！”答曰：“此陛下家事，无须问外人。”帝意遂定，而王后
“二圣”
初，武后能屈身忍辱，奉顺上意，故上排群意而立之。及得志， 专作威福。上欲有所为，动为后所制，上不胜其忿。有道士郭行真 出入禁中，尝为厌胜之术，宦者王伏胜发之。上大怒，密召西台侍 郎、同东西台三品上官仪议之。仪因言：“皇后专恣，海内所不与， 请废之。”上意亦以为然，即命仪草诏。左右奔告于后，后遽诣上 自诉，诏草犹在上所。上羞缩不忍，复待之如初。犹恐后怨怒，因 绐之曰：“我初无此心，皆上官仪教我。”……仪下狱…死，籍没 其家。…朝士流贬者甚众，皆坐与仪交通故 也。自是上每视事， 则后垂帘于后，政无大小皆与闻之。天下 大权悉归中宫，黜陟杀 生决于其口，天子拱手而已。中外谓之 “二圣”。
武周革命
• 天授元年（690）“九月九日壬午，革唐命，
改国号为周。改元为天授，大赦天下，赐酺七
日。乙酉，加尊号曰圣神皇帝，降皇帝为皇
嗣。”
•
——《旧唐书》卷六《则天皇后本纪》
• 神龙元年（705）正月，“上传皇帝位于皇 太子，徙居上阳宫。戊申，皇帝上尊号曰则天 大圣皇帝。冬十一月壬寅，则天将大渐，遗制
骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗 下陈，曾以更衣入侍。·······入门见嫉，娥眉不 肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。·······杀姐 屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。 犹包藏祸心，窥窃神器。 ·······一抔之土未干， 六尺之孤何托？倘能转祸为福，送往事居。共立 勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同裂山河。 若其眷恋穷城，徘徊岐路，坐昧先机之兆，必贻 后至之诛。请看今日之域中，竟是谁家之天下！
祔庙、归陵，令去帝号，称则天大圣皇后。” • 十一月卒，年82。次年五月，葬于高宗乾陵。
述圣纪 碑
则天皇后挽歌 崔融
前殿临朝罢 长陵合葬归 山川 不可望 文物尽成非阴月霾中 道轩星落太微空余天子孝松上景 云飞
无字 碑
之刑，制罗织之狱，生人屏息，莫能自固。
•
——《旧唐书》卷一八六《酷吏传》
“圣母临人 永昌帝业”
• 始作崇先庙于西京，享武氏。承嗣伪欵洛水石， 导使为帝。遣雍人唐同泰献之。后号为“宝图”， 擢同泰游击将军。于是汜人又上瑞石，太后乃郊上 帝谢贶，自号“圣母神皇”。作神皇玺，改宝图曰 “天授圣图”，号洛水曰“永昌水”。图所曰“圣 图泉”，勒石洛坛，左曰“天授圣图之表”。改泛 水曰广武。
汝于彼佛暂一闻大涅槃经，以是因缘，今得天身。值我出 世，复闻深义。舍是天形，即以女身当王国土，得转轮王 所统领处四分之一。汝于尔时实为菩萨，为化众生，现受 女身。 ——《大云经》 邻比诸王、咸来归属·······尔时诸臣即奉此女以继王嗣。 女既承正，威伏天下。——《大方等无想经》 （天授元年）十月，敕两京诸州各置大云寺一区，藏《大 云经》，使僧升高座讲解。—— 《资治通鉴》卷204