《中庸》节选导学案
编者:王余芳日期:2012年12月18日
【学习目标】
1、自主学习，掌握文言翻译，把握文章的主要内容。

2、合作探究，理解孔子社会理想的哲学基础——中庸之道的精神实质。

一、独立自学（A级）
【先独立完成，再在组内商讨得出合理的答案，最后展示。

要求又快又好。

】
（一）《中庸》原是《》中的一篇，一般认为，《中庸》是孔子的孙子子思（前483－前402）的著作。

现存的《中庸》，已经经过秦代儒者的修改，大致写定于秦统一全国后不久。

北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。

南宋朱熹又作《中庸集注》，并将《礼记》中的《大学》《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为。

（二）据《史记·孔子世家》记载：孔子生孔鲤，字伯鱼，早卒；伯鱼生孔伋，字子思。

孔子去世后，儒家分为八派，子思便是其中的一派。

子思学于曾子，孟子学于子思，所以后世也把子思、孟子学派称作“思孟学派”，并尊称子思为“”，孟子为“”。

（三）何谓“中庸”？
1．《现代汉语词典》：
①儒家的一种主张。

如，中庸之道。

②指德才平凡。

如，中庸之才。

2．程颐、程颢：
子程子曰：“不偏之谓中；不易之谓庸。

”中者，天下之正道。

庸者，天下之定理。

朱熹：
“中者，无过无不及之名也。

庸，平常也。

”
朱熹认为，《中庸》是《四书》中最难读懂的一部典籍。

3．课文注释：
中：
庸：
二、合作互译，质疑解难（AB级）
【译读要求：1、圈划文段中的重要字词(注音、释义)，明确字词的特殊用法或含义，积累文言词句。

2、标出译读中的疑点、难点。

3、此外，学生若能能补注自己对文本的独特理解，并能切合文意自是更好。

】（一）翻译课文节选第一节
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

道也者，不可
须臾离也；可离，非道也。

是故君子戒慎乎其所不睹，恐
惧乎其所不闻。

莫现乎隐，莫显乎微。

故君子慎其独也。

喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。

中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。

致中和，天地位焉，万物育焉。

（二）翻译课文第二节
仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。

君子之中庸也，
君子而时中，小人之反中庸也，小人而无忌惮也。

”
（三）翻译课文第三节
子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能/久矣！
④子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。

道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。

人莫不饮食也，鲜能知味也。

”
三、合作探究（C级）
1.“中庸”的精神实质是什么？（请在划横线的地方填写你认为能概述“中庸”的精神实质的关键词）
2.中庸之道就是折中主义吗？
3、分析下面几个例子，区分它们是合乎中庸之道还是采取折中主义。

A、宋玉笔下的东家之子（大美人）：“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。

”（）
B、两个小偷争吵，一个说自己自己只分了五十元，而对方拿了一百元。

有人过去调解，说各拿七十五元就可以了。

（）
C、一乡的人都喜欢的人，比不上一乡中好人喜欢、坏人讨厌的人。

（）
D、乐而不淫，哀而不伤。

（）
E、爱栽花，不栽刺，时刻注意为自己开退路、留后路，说违心话，办违心事，该批评的不批评，该提醒的不提醒，该揭露的不揭露；前怕狼后怕虎，遇到矛盾绕道走，事不关己，高高挂起。

（）
四、考题链接（D级）（题型：高考选做题，分值：12分）
例：阅读下面的文字，完成后面的题目。

子贡问：“师与商①也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。

”曰：“然则师愈②与？”子曰：“过犹
不及。

”（《论语•先进》）
公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳③也？”孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率④。

君子引而不发，跃如也。

中道而立，能者从之。

”《孟子•尽心章句上》
①师与商：师，孙师，即子张；商，卜商，即子夏。

②愈：胜过，强些。

③孳孳：通“ 孜”。

勤勉；努力不懈。

④彀率：gòu lǜ拉开弓的标准。

（1）请分别用自己的话概括孔子立身行事的原则和公孙丑、孟子求“道”的观点。

（6分）
（2）结合上面的选段，联系学习或生活的实际，谈谈我们应该如何做到“中道而立”。

100字左右。

（6分）。