舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之 中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市,
舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶 鬲从鱼盐贩中被举荐，管仲从狱官手中被释放并被录用为 相，孙叔敖从隐居的海边被举用为令尹，百里奚从市井中 被赎回并选用为大夫,
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其 体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其 所不能。
类推（治国）
域民 固国 威天下
治国也需要 “人和”
结论:得道多助——天下顺之
失道寡助——天下畔之
一
中心论点提出后作者是怎样进行论证的？
(中心论点) 天时不如地利，地利不如人和
↓
(论据)天时不如地利(从进攻一方而言)
↓
(论据)地利不如人和(从防御一方而言)
↓
(结论)得道者多助,失道者寡助(从战争到治国)
声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒
亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。
一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞， 然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上表 现出来，从吟咏叹息声中表现出来，然后才能被人们所了 解。而一个国家，内部没有坚持法度的大臣和辅佐君主的 贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。 这样以后，（人们才会）明白在忧患中可以使人谋求生存， 然而在安逸享乐中必将导致灭亡。
凭借天下人都归顺他的条件，攻打内外亲属都背叛他的人，所以施 行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。
本文的中心论点是什么？作者是怎样提出论点的？ “天时不如地利，地利不如人和”。文章开篇即提出观点。 孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以 比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要 性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较， 强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观 条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。 在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式相同，语气十 分肯定，斩钉截铁，不容置疑。
威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
震慑天下不能靠武力的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就 多，不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。
寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。
帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。帮助他的人多到了 极点，天下人都归顺他。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
举
百里奚
苦其心志
思想磨练
劳其筋骨
饿其体肤
生活磨练
故 空乏其身
过渡
行拂乱其所为 行为磨练 动心忍性 培养坚强的意志和毅力
曾益其所不能 发展一个人的才能
（个别） --------------------- （一般） ----------------
正反对比论证
人恒过……而后喻 （正）
然 后
入则无……国恒亡 （反）
“ 得道多助 ，失道寡助 ”的结论，进而推出
“ 故君子有不战，战必胜矣。
” 的结语。
4、得“人和”的实质： 得道
。
5、得“人和”的最佳局面是： 天下顺之
。
生于忧患 死于安乐 第二课时
读准下列红色字的读音。
shùn
quǎn
舜
畎亩
yuè
gé
傅说 胶鬲
xī
bì
fú
百里奚 法家拂士 行拂乱其所为
zēng
曾益其所不能
三里之城，七里之郭， 环而攻之而不胜。夫环而攻之，
（比如一座）方圆三里的小城，（只有）方圆七里的外城，包围着 攻打它却不能取胜。包围着攻打它， 必有得天时者矣,然而不胜者，是天时不如地利也。 一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为 有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
18 <<孟子>>二章 第一课时
孟子：名轲,战国时期著名的思想家、教育
家，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。
他主张行“仁政”以统一天下，著有《孟
子》。是儒家学派的经典著作之一。
施行 仁政
少
得道多助,失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于 作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
课文第一段中列举了几个人物？有什么共同的特点？
“舜”“傅说”“胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖”“百里 奚”。这六个人出身都卑微，他们都是经过艰苦的磨练， 显露出不同凡人的才干，干出了一番出色的事业。
举例论证
出经身过卑艰微苦，舜 傅说 ------发
的磨练之 胶鬲
后才成就 了不平凡 的事业。
管夷吾 孙叔敖
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多
也，委而去之，是地利不如人和也。
城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是 不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不 上作战中的人心所向、内部团结。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，
所以说：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能依靠划定的边 疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，
本篇主要是谈政治，孟子借谈战争的取胜条件来阐明他的
政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政，这样才能
“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜
矣”，国家才能治理好。《得道多助，失道寡助》一文善
用排比，孟子的文章有铺排气势。
论点:天时不如地利,地利不如人和.
得道多助 失助道寡
论据（战例） 进攻:天时不如地利 战争需要 防御:地利不如人和 “人和”
作业 1、孟子名 轲 字 子舆 ， 战国 时期 儒 家
学派的代表人物。他主张以 “仁政” 统一天下。 2、《孟子》是一部记录 孟子 及其弟子言行的书，
现存 七 篇，南宋教育家 朱熹 将《孟子》列为四
书之一。
3、《得道多助,失道寡助》一文开头揭示 中心论点 ，
接着从 攻、守 两方面分两层进行论证，得出
知
中心论点 生于忧患 死于安乐
-------- （推论到治国） ------------------------ （归纳论点）
所以，上天要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的 内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤经受饥饿（之 苦），使他受到贫困（之苦），（用种种）行动去阻碍、 扰乱他的事业。（通过这些途径）来使他的内心惊动，使 他的性格坚强起来，不断增长他原来所不具备的才。
人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色，发于