五、阳刚之美与阴柔之美
中国美学中与“崇高”和“优美”类似的 范畴： 阳刚之美 骏马西风冀北 阴柔之美 杏花春雨江南
宋词中的阳刚之美与阴柔之美 (豪放派) 学士词， （婉约派）柳郎中词， 只好十七八女孩儿，执 须关西大汉，执铁板， 红牙拍板，唱“杨柳岸 唱“大江东去”。 晓风残月”。
“杏花春雨江南”与“杜丽娘”（阴柔之美）
• “优美”则缺乏崇高的这种深邃感。
四、高尚、圣洁的灵魂美
“爱比死，比死亡所带来的恐惧还更强有力。 因为有爱，只因为有爱，生命才能支撑住， 才能进行。” 这种精神的崇高显现于审美主体所照亮的 一个情景交融的意象世界。这种精神美、灵 魂美本质上一种爱，这种爱，包含着生命的 牺牲与奉献，造就了精神的崇高，把我们内 心经验深处的那种对于宗教、神圣和艺术的 珍贵而又深挚的感情保持下去。这种奇异的 创造性的力量，把人生神圣化、理想化。
“ 大 江 东 去 ” （ 阳 刚 之 美 ）
阳刚之美与阴柔之美的审美特征
阳刚之美（壮美） 惊而快之，发豪士之气。 • 壮美的景象与审美主体之 间存在一种对抗关系，使 审美主体产生惊怖的情绪， 但同时又在审美主体内心 激起一种摆脱琐细平庸的 境界而上升到更广阔境界 的豪壮之气，因而感到兴 奋。 阴柔之美（优美） 乐而忘之，几忘其有身。 • 欣赏者凝神观照，获得审 美的愉悦，刹那间忘记自 身的存在。
拉 斐 尔 ： 《 西 斯 廷 圣 母 》
拉 斐 尔 ： 《 美 丽 的 女 园 丁 》
优美的内涵和审美特征
• 优美的审美特点：完整、单纯、静 穆、和谐的美，是“高贵的单纯和 静穆的伟大”。它所引起的美感， 就是一种始终如一的愉悦之情。
二、崇高的内涵
• 崇高（sublime）的审美形态起 源于希伯来文化和西方基督教文 化。
三、崇高的审美特征：
西方美学史中论述“崇高”的审美特征：
• 朗吉弩斯：崇高的风格是一颗伟大心灵的回声。 • 伯内特：崇高具有“某种庄严肃穆的东西”。 • 爱迪生：崇高使“灵魂感受到一种兴奋的静默 和赞叹”。 • 博克：惊惧是崇高的最高效果。 • 康德：崇高是一个哲学概念。
崇高的审美特征
• “崇高”对象的特征是无形式，即对 象形式无规律、无限制。崇高感是主 体由对对象的恐惧而产生的痛感转化 为由肯定主体尊严而产生的快感。
古 希 腊 雕 塑 ： 雅 典 娜
古 希 腊 雕 塑 ： 里 亚 切 武 士 像
古 希 腊 雕 塑 ： 赫 尔 墨 斯 与 小 酒 神
古 希 腊 雕 塑 ： 米 洛 的 维 纳 斯
优美的内涵和审美特征
• 优美是理想人生境界与人生实践完满 统一的现实呈现和展示。在优美这种 审美形态中，自然感性形式往往具有 对称、均衡、圆润、柔和、比例协调 的特点，与之相适应的是生理的快感、 情感的松弛快适、心灵的共鸣，并且， 激发人们产生对于人生美好事物的丰 富联想。
崇高的审美特征
• “崇高” VS “优美”
•“崇高”中有神秘的未知的以及不可能把握的东西，造成了崇高的深邃 境界。崇高的意象世界的核心意蕴是追求无限。宏伟深远的空间感同时 也是一种历史感，是对命运、时间和不可复返的生命的一种内在体验。 当这些与某种价值系统联系起来时，就有了崇高的道德意义：精神人格 的不断超越与实现；崇高的人类社会理想的不断超越与实现——空间的 无限成为时间的无限，成为命运、历史、生命的无限历程。
帕特农神庙的柱廊（陶立克式建筑）
米兰大教堂内景（哥特式建筑）
一、优美的内涵和审美特征
• 优美（beauty or grace）的审美形态最早来源于 古代希腊文化。 • 古希腊的这种单纯、静穆、和谐的美。不仅表现 于建筑和雕塑，而且也表现于绘画、音乐、诗歌 等其他艺术形式。
古 希 腊 雕 塑 ： 掷 铁 饼 者
阳刚之美与阴柔之美
vs 崇高与优美
文化背景
中国美学中的优美，并不 具有西方美学的优美那种 “高贵的单纯”和“静穆 的伟大”的文化内涵；中 国美学中的壮美，也不具 有西方美学中的崇高那种 宗教的文化内涵。
哲学内涵
中国美学中壮 美与优美之间 互相渗透互相 融合，在西方 美学崇高与优 美的关系中是 没有的。
• 崇高是一种通过人生实践和审美 活动，在真善美与假恶丑的对立 冲突中重建起来的具有肯定性价 值内涵的审美形态。
夏 特 尔 大 教 堂 玫 瑰 花 窗
米兰大教堂
科 隆 大 教 堂 的 尖 顶
崇高的文化内涵：艺术风格
• 中世纪基督教的哥特式建筑代表了早期的 崇高风格，这是一种对神的赞颂同时对人 的价值进行压抑的宗教艺术。 • 当崇高从宗教艺术风格演变为浪漫主义艺 术风格时，它的内容从主体精神的异化复 归为主体精神的自觉。追求超越的人对自 身的超越这一精神历程，代替宗教超越中 的彼岸（天国、上帝），成为崇高的核心。
美学
第三编 审美形态
第九章 优美与崇高
• • • • • 一、优美的内涵和审美特征 二、崇高的内涵 三、崇高的审美特征 四、高尚、圣洁的灵魂美 五、阳刚之美与阴柔之美
• “优美”概括了古希腊文化中以神庙 和人体雕像为代表的审美意象的的 西方基督教文化中以哥特式教堂为 代表的审美意象的大风格。