卓文君哀怨的《白头吟》和凄伤的《诀别书》， 使司马相如大为感动，想起往昔恩爱，打消了纳 妾的念头，并给文君回信：“诵之嘉吟，而回予 故步。当不令负丹青感白头也。”此后不久相如 回归故里，两人安居林泉。 司马相如的文采，卓文君的美艳，当垆卖酒， 白头兴怨，长门灵赋。两人的爱情到处流传。 这首卓文君写《白头吟》使夫回心转意的故事 遂传为千古佳话。
白头吟
无名氏
汉乐府
“乐府”原是古代掌管音乐的官署。秦及西汉辉帝时都设有 “乐府令”。汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所 用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府机关所 搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗。 汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”（《汉 书•艺文志》）。它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而 深刻地反映了汉代的社会现实。汉乐府在艺术上最突出的成就 表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过 人物的言行来表现人物性格。其形式有五言、七言和杂言，尤 其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。流传下来 的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐 府诗集》中。
• 《饮马长城窟行》
• • • • • • • • • • 青青河畔草，绵绵思远道。 远道不可思，夙昔梦见之。 梦见在我旁，忽觉在他乡。 他乡各异县，展转不相见。 枯桑知天风，海水知天寒。 入门各自媚，谁肯相为言？ 客从远方来，遗我双鲤鱼， 呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。 长跪读素书，书中竟何如？ 上言加餐饭，下言长相忆
另一说法：卓文君所写 当时的乐府诗没有把白头吟的作者写成卓文君，后来编录及 整理的也没有写汉武帝时代。 四川卓王孙富可敌国，长女文君新寡，美而有才，好音善琴。 其时，大文学家司马相如尚未成名，浪迹天涯，偶而有机缘 在卓府宴会上奏琴，惊异卓文君为难得知音。明月之夜，文 君大胆奏《凤求凰》曲挑之， "凤兮凤兮归故乡,游遨四海求 其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯."卓文 君爱其才华抱负，悦其风流倜傥，意心许之。流传于世的还 有那首著名的《凤求凰》：卓王孙爱怜文君寡居，要她与善 理财的程子卿结为夫妇，继承家业。文君因子卿与其妹宜君 相爱，且与己性格志趣不合，不从，向父坦率吐露自选知音 知心司马相如为偶。卓王孙嫌司马相如贫贱，嫌士人为不羁 之野马，执意要文君屈从父命。侍婢落雁送相如书信来，文 君动心，遂夜奔相如返成都。卓王孙恼爱女叛己，不给一文 钱。卓文君从司马相如当炉卖酒而无愧色，父羞之而赐巨资 妆奁。
白头吟
皑如山上雪，蛟若云间月。 闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明旦沟水头。 躞蹀御沟止，沟水东西流。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。 愿得一心人，白头不相离。 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁 。 男儿重意气，何用钱刀为！
这是一首汉代乐府民歌，据《宋书•乐志》，此篇是汉 代“街陌谣讴”。它巧妙地通过抒情主人公的言行，塑造 了一个个性爽朗、感情强烈、头脑清醒的女性形象。诗的 开头两句以高山白雪、云间皎月来象征女子爱情的纯真和 品格的高洁。她容不得半点卑污，所以“闻君有两意，故 来相决绝”。“闻”之即“来”，“来”之即“绝”，语 言紧凑利落，气势咄咄逼人，充分表现了她处事果断、大 胆泼辣。她对理想爱情和婚姻的看法，体验真切见解深刻， 也显示出她是一位有主见、果断的女性。 全诗时而今，时而昔，时而言已：“愿得一心人，白 头不相离”，时而言他：“男儿重义气，何用钱刀为？” 回环交错，层层递进。全诗的脉络似乱不乱，如断又续， 既真实地刻画了女主人公心烦意乱、思虑万千的精神状态， 同时也显示她思想的冷静和周密。
司马相如得文君之助，赴长安献词赋于武帝，以一篇 《上林赋》得宠，封郎官，一时春风得意。司马相如为天 子使出使西南夷地，三年不归。有传其意欲纳茂陵女为妾， 卓文君无法忍受，写下了这篇流传于世的《白头吟》，并 附书： “春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故பைடு நூலகம்锦水 有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不 悟！” 随后再补写两行： “朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别， 努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”
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青青河畔草
青青河畔草，郁郁园中柳。 盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。 昔为倡家女，今为荡子妇。 荡子行不归，空床难独守。
汉末建安诗风 建功立业，留名青史的情怀 人生苦短的哀叹： 人生一世间，忽若暮春草。 世积乱离，风衰俗怨，诗歌带有浓郁 的悲剧色彩
古诗十九首 游子思妇的万般情怀 人生哲理及痛苦的体验和独特感受： 永恒与有限 人的心态与生命周期 “思君令人老” 忧郁与欢乐 来去亲疏 去者日以疏，来者日以亲 微妙的空间感 盈盈一水间，脉脉不得语 深切的世态炎凉感
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迢迢牵牛星
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。
诗意的变化，从女子的爱情坚贞，转 入对人生勿迫的生命意识的追问。
汉乐府： 苦与乐的深刻揭示 爱与恨的坦率表白 乐生恶死的愿望 对人生短暂的认识 薤[xiè]上露 ，何易晞
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长歌行 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲
代悲白头吟
刘希夷 洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？ 洛阳女儿抒颜色，坐见落花长叹息。 今年花落颜色改，明年花开复谁在？ 已见松柏摧水薪，更闻桑田变成海。 古人无复洛城东，今人还对落花园， 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 寄言全盛红颜子，应恰半死白头翁。 此翁白头直可怜，忆昔红颜美少年。 公子王孙着树下，清歌妙舞落在前。 光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。 一朝卧病无相识，三春行东在谁边？ 宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。 但着古来歌舞池，惟有黄昏鸟雀悲。