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成语故事(文言文版)阅读

第二十一课时,成语故事(文言文版)阅读
教学目标:
1,了解成语,学习感悟其中的道理
2,积累文言文实词及虚词的用法。

3,掌握文言文常见语法现象。

课堂笔记:
成语故事(文言文版)阅读
引婴投江
有过于江上者,见人方()引婴儿而欲投之江中。

婴儿啼。

人问其故,曰:“此其父善游!”
其父虽善游,其子岂()遽善游哉?以此任物,亦必悖矣。

刻舟求剑
楚人有涉( )江者,其剑自舟中坠于水。

遽( )契其舟,曰:“是( )吾剑之所从坠。

”舟止,从其所契者入水求之。

舟已行矣,而剑不行。

求剑若此,不亦惑乎!
叶公好龙
叶公好龙,室中雕文( )尽以为龙。

于是天龙闻而下之,窥头于牖( ),拖尾于堂。

叶公见之,弃而还走( ),失其魂魄,五神无主。

是( )叶公非好龙也,夫似龙而非龙也。

郑人买履
郑人有且置履( )者,先自度( )而置之其坐,至之市而忘操( )之,已得履,乃曰:“吾忘持度。

”反( )归取之。

及反,市罢( ),遂不得履。

人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。


自相矛盾
楚人有卖盾与矛者,誉( )之曰:“吾盾之坚,物莫能陷( )也。

”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。

”或曰:“以子( )之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。

夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。

守株待兔
宋人有耕者。

田中有株。

兔走()触株,折颈而死。

因释其耒()而守株,冀()复得兔。

兔不可得得,而身为宋国笑。

拔苗助长
宋人有悯()其苗之不长而揠()之者,芒芒然()归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣。

”其子趋()而往视之,苗则槁矣。

天下之不助苗长者()寡矣。

助之长者,揠苗者也。

非徒()无益,而又害之。

滥()竽充数
齐宣王使人吹竽,必()三百人。

南郭处士请为王吹竽。

宣王悦之,廪()食以数百人。

宣王死,湣王立。

好一一听之。

处士逃。

涸辙之鲋
庄周家贫,故往贷粟于监河侯。

监河侯曰“诺!我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”
庄周忿然()作色曰“周昨来,有中道而呼。

周顾视,车辙中有鲋鱼焉.周问之曰:‘鲋鱼来,子何为()者耶?’对曰:‘我东海之波臣也.君岂有斗升之水而活我()哉?’周曰:‘诺!我且南游吴、越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失吾常与(),我无所处()。

吾得斗升之水然活耳。

君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!’”
狐假虎威
荆宣王问群臣曰:“吾闻北方之畏昭奚恤也,果诚何如?”群臣莫对。

江一对曰:“虎求百兽而食之,得狐。

狐曰:‘子无敢食我也!天地使我长()百兽。

今子食我,是()逆天帝命也。

子以我为不信,吾为子先行,子随吾后,观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然(),故遂与之行。

兽见之皆走()。

虎不知兽畏已而走也,以为畏狐也。

今王之地方()五千里,带甲百万,而专属之昭奚恤。

故北方之畏昭奚恤也,其实畏王之甲兵也,犹百兽之畏虎也。


黔驴技穷
黔无驴,有好事者船载以入。

至则无可用,放之山下。

虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。

稍出近之,应应然,莫相知。

他日,驴一鸣,虎大骇,远遁();以为且噬()已也,甚恐。

然往来视之,觉无异能者;
益()习其声,又近出前后,终不敢搏。

稍近,益狎,荡倚冲冒。

驴不胜()怒,蹄之。

虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大喊,断其喉,尽其肉,乃去。

晏子使楚
晏子使楚。

楚人以晏子短,为小门于大门之侧而延()晏子。

晏子不入,曰:“使狗国者,从狗门入。

今臣使楚,不当从此门入。

”傧者更道,从大门入。

见楚王。

王曰:“齐无人耶,使子为使?”晏子对曰:“齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比()肩继踵而在,何为()无人!”王曰:“然则何为()使子?”晏子对曰:“齐命使,各有所主。

其贤者使使贤主,不肖者使使不肖主。

婴最不肖,故宜()使楚矣!”
画蛇添足
楚有祠()者,赐其舍人卮酒。

舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余。


画地为蛇,先成者饮酒。


一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰:“我能为之足!”未成,一人之蛇成夺取卮曰:“蛇固()无足,子安()能为之足?”遂饮其酒。

为蛇足者,终亡()其酒。

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