曰：“否。”
“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？ 然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉 ；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非 不能也。”
曰：“不为者与不能者之形何以异？”曰：“挟
太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者
折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。故王之
答：
(1)D（这句不是直接揭露梁惠王的残暴行径，而是 委婉说明产生这种情况无异于驱兽食人。）
(2)两个选段都体现了孟子学说的核心，就是要讲“仁 义”行“仁政”，即实行所谓“王道”。其理论基础就是 民本思想，重视人的生存权利。因此孟子对那些不行仁政 ，残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。
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3、阅读下面《孟子》选段，回答问题。 孟子见梁襄王①。出，语②人曰：“望之不似人 君，就之而不见所畏焉。卒然③问曰：‘天下恶乎 定？’ “吾对曰：‘定于一。’ “‘孰能一之？’ “对曰：‘不嗜杀人者能一之。’ “‘孰能与④之？’ “对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月 ⑤之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则 苗渤然⑥兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之 人牧⑦未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天 下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由⑧ 水之就下，沛然谁能御之？’” （《孟子·梁惠 王上》1）
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4、阅读下面《孟子》选段，回答问题。
王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’ 夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言 之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”
曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧’，而不 足以举一羽；‘明足以察秋毫之末’，而不见舆薪，则王 许之乎？”
（1）下列各项中，对选段理解不正确的一项是（
）
A.孟子认为不仅要将仁爱之心施与家人，还要将
这种仁爱之心推广到他人身上，这样才可以达到自如
地统治天下。
B.《诗经》所说的“给自己的妻子作榜样，推广
到兄弟，进而治理好一家一国”的道理与孟子所说的
推恩是一样的。
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C.孟子用“足以保四海”和“无以保妻子 ”造成强烈的对比，说明推恩与不推恩其 结果是不同的。 D.孟子认为古时候的人大大地超过今人的 根本原因就在于他们善于推销自己。 （2）“推恩”就是推行仁政，这里孟子用 什么样的方法来劝导齐宣王？请谈谈你的 认识。 答：孟子用的是推己及人的方法。儒家的政治理念是
D.“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩 。此率兽而食人也”，直接揭露了梁惠王驱兽食人的 残暴行径。
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(2)分析上面选段，你认为和下面选段在 表现孟子思想上有何相同之处？请简析。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知 发；人死，则曰：“非我也，岁也。”是 何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也 ？”王无罪岁，斯天下之民至焉。
君王由修身做起，进而齐家、治国、平天下。在 这里孟子强调君王要善于将自己的一切好的行为 推广到百姓的身上，这样就可以得到百姓的拥戴， 从而稳固国家的统治。
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2、阅读下面《孟子》选段，回答问题。 梁惠王曰：“寡人愿安①承教。” 孟子对曰：“杀人以梃②与刃，有以异乎？” 曰：“无以异也。” “以刃与政，有以异乎？” 曰：“无以异也。” 曰：“庖③有肥肉，厩④有肥马，民有饥色， 野有饿莩。此率兽而食人也！兽相食，且人恶之 ；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶⑤在 其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者⑥，其无后 乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而 死也？” (《梁惠王上》1)
不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类
也。”
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(1)下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确
的一项是(
)
A、孟子用的是逻辑上的归谬法，先假定了两种荒唐的 说法：“力足以举千钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫 之末，而不见舆薪。”
B、当宣王对这两个概念的区别还有些不清楚时，孟子 又作了生动的举例说明，这就是“挟太山以超北海”与“ 为长者折枝”的区别。“挟太山以超北海”是不能，是做 不到，而“为长者折枝”则是愿不愿意做的问题了。
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(1)下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不 正确的一项是( )
A、这里记录的是孟子见了梁襄王后的感受和他的 自述的谈话内容。
B、“望之不似人君，就之而不见所畏焉。”这两 句著名的话描绘一个国君不成器的样子，真是形象生 动而入木三分。
C、孟子给梁襄王谈的其实是两个层次的内容。第 一层，天下统一才能够安定。第二层，谁能统一天下 ？孟子说得非常简单：不喜欢杀人的人能够统一天下 。
C、孟子就是要使齐宣王认识到自己存在的问题：不是 不能，而是不为。也就是说，不是做不到，而是不愿做。
D、孟子在这里用了两个举例论证，表面上分别写 的是百姓“久旱逢甘霖”的喜悦和百姓归顺犹如水往 低处流的不可阻挡。实际上更指实行仁义之后的天下 统一。
(2)就上面选段，请简要说明你对“孟子定天下” 主张的理解。
答：
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3、(1)D（喻证法） (2)因为当时战火纷飞，征伐不断，各国
的老百姓都吃够了战争的苦头，就像生活 在水深火热之中一样，痛苦不堪。如果这 时候有哪个国君公然树起和平的旗帜，不 再让他的老百姓去打仗卖命，而营造出一 派社会稳定和发展生产的局面，那天下的 老百姓都会闻风而至，诚心归服了。
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(1)下列各项是对上面选段内容的理解，不正确 的一项是 ( )
A.“以梃与刃” 的譬喻是为了说明“以刃与政” 的“不仁”，来引起惠王的警惕，提高他的觉悟。
B.“始作俑者，其无后乎！” 强调的是用人形的 土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿 死呢？
C.文中用人们对兽相食尚且恶其残忍，来说明人 之所以不同于禽兽就是对人的同情，这样来激发惠王 对人民的仁心。
《孟子》 （梁上下）
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1.阅读下面选自《孟子》文段，回答问题。（6分）
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，
天下可运于掌。《诗》云：“刑于寡妻，至于兄弟，
以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保
四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无
他焉，善推其所为而已矣。
（《孟子·梁惠王
上》1）