师说》练习一、选择题 1．下列加点字读音正确．．的一项是（）A .数罟g u洿池ku阿谀奉承y。
师襄xi a ngB .跬步gu i经传zhu an贻w百之苌ch dig弘C .骐骥q i句读dou颁白b a n老聃d a nD .驽马n d炎子t on针砭bi a n无长zh a ng无少2 下列句中加点的字解释不正确的一项是（）A 孰能无惑（谁，哪一个）其闻道也固先乎吾（本来）B 彼童子之师（那些）夫庸知其年之先后生于吾乎（岂，哪）C 余嘉其能行古道（赞赏）士大夫之族（类、辈）D 作《师说》以贻之（赠送）是故无贵无贱（没有）3.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是：（）①古之学者必有师。
②师者，所以传道授业解惑也③今之众人，其下圣人也亦远矣。
④小学而大遗，吾未见其明也⑤弟子不必..不如师，师不必贤于弟子⑥吾从而师之A 全不相同B ②③⑤和现在的用法相同C 全都相同D ①③⑥和现在的用法相同4.下列加点词语含义相同的一组是：（）A.师道之不传也久矣六艺经传皆通习之B 道之所存，师之所存也圣人无常师C 作《师说》以贻之贻笑大方D 其为惑也，终不解矣于其身也，则耻师焉，惑矣5 下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是（）A 于其身也，则耻师焉／则群聚而笑之B 师道之不传也久矣／古之学者必有师C 乃不知有汉，无论魏晋／今其智乃反不能及D 小学而大遗／人非生而知之者6.下列各组句子中，“所以” 的用法不同于其他三项的一项是（）A 师者，所以传道受业解惑也B 所以兴怀，其致一也C 圣人之所以为圣D 此所以学者不可以不深思而慎取之也7.下列句中“其”的用法与例句相同的一项是（）例句：其闻道也固先乎吾A 其皆出于此乎B 吾未见其明也C 其可怪也欤D 授之书而习其句读8.选出对下列 6 句中加点的“于”字意义判断正确的一项（）①而耻学于师②其皆出于此乎③于其身也④师不必贤于弟子⑤不拘于时⑥学于余A 全相同B 各不相同C 只有①⑥相同D 只有②③⑤相同9.下列句中不含通假字的一项是（）A 君子生非异也B 师者，所以传道受业解惑也C 斯天下之民至焉D 或师焉，或不焉10.下列加点字的用法不同于其他三项的是（）A 师道之不传也久矣B 巫医乐师百工之人，君子不齿C 是故圣益圣，愚益愚D 假舟楫者，非能水也11.下列各句与例句句式特点相同的一项是（）例句：句读之不知，惑之不解A 师者，所以传道受业解惑也B 大王来何操？C 蚓无爪牙之利，筋骨之强D 不拘于时，学于余12.选出下列说法不当的一项（）A.韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文"，故又称韩文公。
B.韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了着名的古文运动，反对浮夸不实的文风，主张“惟陈言之务去”，倡导先秦古文言之有物的文风。
C.韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”，又被明人列为“唐宋八大家"之首，其代表作除《师说》外，另有《马说》《祭十二郎文》等。
D.韩愈借《师说》告诫学生李蟠，论述了从师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师的陋习，表现了作者不顾世俗，独抒己见的斗争精神。
二.填空题（用课文原文回答下列问题）（22 分）13.老师的职能是什么？_____________ ，_______ 714.择师的标准是什么？____________________________ ?------------------------------ 715•作者引述孔子的言行得出了什么结论？____________________ ，—三.翻译下列句子（共6分）16.师者，所以传道受业解惑也。
（3 分）17.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（3分）四.课外阅读（一）阅读下列短文，完成后面问题。
（共21分，每题3分）答韦中立论师道书（节选）『柳宗元』辱书云，欲相师。
仆道不笃，业甚浅近，不敢为人师。
孟子称：“人之患在好为人师。
” 由魏晋氏以下，人益不事师。
今之世，未闻有师。
有，辄哗众笑之，以为狂人。
独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。
世果群怪聚骂，指目牵引（牵引，拉拉扯扯地纷纷议论），而增与为言辞。
愈以是得狂名。
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。
仆往闻，蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。
前六七年，仆来南（来南，指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马而南来）。
二年冬，幸大雪逾岭（岭，五岭山脉，岭南一般不下雪），被南越中数州。
数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。
然后始信前所闻者。
今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。
然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。
度今天下不吠者几人？而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？18.下面加点字的意思与读音正确.的是（）①仆道不笃②被南越中数州A、①笃:深厚d U②被:同“披” p iB、①笃:深厚d u②被:覆盖b百C、①笃:忠诚d u②被:覆盖p iD、①笃:忠诚d U②被:同“披” b百19.与下列两句中加点的实词的用法全.都相同的一组是（）①群怪聚骂②指目牵引A ①素善留侯张良②非能水也B①老吾老以及人之老②吾得兄事之C ①其可怪也欤②沛公军霸上D①不耻相师②不耻相师20•对下列句中词语的解释错误.的一项是（）A、犯笑侮冒着、顶着的意思。
B、因抗颜而为师正不屈。
C、而增与为言辞D、余以为过言21.“辱书云，欲相师思是（）A、承蒙您来信说，希望能互相学习。
B、您在一封令我感到羞愧的信里说, 想拜我为老师。
C、承蒙您来信说，想拜我为老师。
D、您在一封令我感到羞愧的信里说，希望能互相学习。
22.下列句子在文中的正确.意思是（）韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪。
A、韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。
B、韩愈既然自认为是蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。
C、韩愈既然自认为是蜀的太阳，而我又想让自己充当越州的雪。
D、韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而我又想让自己充当越州的雪。
23.对文中“蜀犬吠日” “越犬吠雪” 的比喻理解正确的一项是（）A、歌颂韩愈如蜀日一般永放光辉，并自喻自己的高洁品德。
B、抨击诋毁韩愈和自己的士大夫之族耻于从师的不良风气。
C、表露作者完全赞同和支持韩愈有关师道的主张和实践。
D、说明自己被贬越州的处境，表达对世风日下的不满之情。
24.以下四句话中，不属于.作者“不敢为人师”的理由的一项是（）A、仆道不笃，业甚浅近。
B、孟子称：“人之患在好为人师。
”C、吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎?D、然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。
（二）阅读三段关于文章创作的短文，回答后面的问题。
（15分）气，水也；言，浮物也。
水大而物之浮者，大小毕浮①。
气之与言犹是也：气盛，则言之短长与声之高下者皆宜。
（韩愈《答李翊书》）孔子曰：“言之无文，行而不远。
” 又曰：“辞达而已矣。
”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然②。
求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎。
是之谓辞迭。
辞至于能达，则文不可胜用矣。
（苏轼《答谢民师书》）且所谓文者，务为有补於世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。
诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。
要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。
不适用，非所以为器也，不为之容，其亦若是乎?否也。
然容亦未可已也，勿先之其可也③。
（王安石《上人书》）25.翻译文中划线的三句话：（9 分）①．___________________________________犯：触，这里是抗颜：指态度严增与：诬加。
过：责备，批评。
在文中的正确意。
②．___________________________________ 。
③．___________________________________26.根据文意，回答下列问题：（6 分）①韩、苏、王三人对于文章写作的观点有何共同之处？②三人对观点的论证有何相似之处？五．（附加题）诗歌鉴赏：阅读下面一首诗，回答后面的问题。
（ 5 分）左迁至蓝关示侄孙湘『韩愈』一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
27.这首诗在写法上有什么特点？表达了诗人怎样的心境？《师说》巩固及拓展性练习一、选择题（共36分，每题 3 分）1．下列加点字读音正．确．的一项是（ C ）A •数罟（g u ））洿池（ku d）阿谀奉承（y u）师襄（xi d ng）B .跬步（gu i ）经传（zhu m）以贻（w百）之苌（ch d ng）弘C .骐骥（q i）句读（dcu）颁白（b d n）老聃（d d n）D.驽马（n u）炎E子（t岔）针砭（bi a n）无长（zh a ng）无少2．下列句中加点的字解释不正确．的一项是（ D ）A ．孰能无惑（谁，哪一个）其闻道也固先乎吾（本来）B .彼童子之师（那些）夫庸知其年之先后生于吾乎（岂，哪）C.余嘉其能行古道（赞赏）士大夫之族（类、辈）D .作《师说》以贻之（赠送）是故无贵无贱（没有）3.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是：（ A ）①古之学者．必有师。
②师者，所以传道授业解惑也③今之众人，其下圣人也亦远矣。
④小学而大遗，吾未见其明也①弟子不必不如师，师不必贤于弟子⑥吾从而师之A 全不相同B ②③⑤和现在的用法相同C •全都相同D •①③⑥和现在的用法相同4.下列加点词语含义相．同．的一组是：（ B ）A •师道之不传也久矣B•道之所存，师.之所存也六艺经传．皆通习之圣人无常师．C.作《师说》以贻之D ．其为惑．也，终不解矣贻笑大方于其身也，则耻师焉，惑．矣5．下列各组中加点的虚词用法完全相同．．的一项是（ C ）A ．于其身也，则耻师焉／则．群聚而笑之B ．师道之不传也久矣／古之．学者必有师C.乃不知有汉，无论魏晋/今其智乃. 反不能及D .小学而大遗/人非生而知之者6.下列各组句子中，“所以”的用法不同．于其他三项的一项是（ A ）A 师者，所以．传道受业解惑也B 所以兴怀，其致一也C 圣人之所以．为圣D 此所以学者不可以不深思而慎取之也7.下列句中“其”的用法与例句相同．的一项是（ B ）例句：其．闻道也固先乎吾A .其皆出于此乎B .吾未见其明也C .其可怪也欤D .授之书而习其.句读9.选出对下列 6 句中加点的“于”字意义判断正确的一项（ C ）①而耻学于师②其皆出于此乎③于其身也④师不必贤于弟子⑤不拘于时⑥学于余A 全相同B 各不相同C 只有①⑥相同D 只有②③⑤相同9.下列句中不含通假字的一项是（ C ）A 君子生非异也B 师者，所以传道受业解惑也C 斯天下之民至焉D 或师焉，或不焉10.下列加点字的用法不同于其他三项的是（ C ）A 师道之不传也久矣B 巫医乐师百工之人，君子不齿C 是故圣益圣，愚益愚D 假舟楫者，非能水也11.下列各句与例句句式特点相同的一项是（ B ）例句：句读之不知，惑之不解A 师者，所以传道受业解惑也B 大王来何操？C 蚓无爪牙之利，筋骨之强D 不拘于时，学于余12.选出下列说法不当的一项（ B ）A 韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文”，故又称韩文公。