予谓菊，花之隐逸者也；牡丹， 花之富贵者也；莲，花之君 子者也。
谓：认为。 之:助词，的。
译：我认为，菊花，是花中的隐 士；牡丹，是花中富贵的花；莲 花，是花中的君子。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。 鲜：少。
译：唉！爱菊花的人，在 陶渊明以后很少听到了。
莲之爱，同予者何人？
译：爱莲花的人，像我一 样的还有什么人呢？
作者说：“水陆草木之花，可爱者 甚蕃。”既然各种各样的花都很可 爱，为什么作者独独只喜爱莲花呢？ 从课文中找出作者喜爱莲花的原因。
－－予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖，中通外直，不 蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。
思考
1. 用波浪线划出描写莲花生长环境的 句子。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯 清涟而不妖，中通外直，不蔓 不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。
之：表舒缓语气，不译。
染：这里是被沾染的意思。
濯：洗涤。
亵：亲近而不庄重。
译： 我只喜爱莲花的从淤泥中长出来
却不被泥沾染，在清水里洗涤过但 是并不显得妖媚，﹙它的茎﹚中间 贯通，外形挺直，没有﹙缠绕的﹚ 蔓，﹙也﹚没有﹙旁逸的﹚枝，香 气传送到远处,更加使人觉得清幽， 它笔直、洁净地挺立在水中， ﹙只 ﹚可以在远处观赏，但不能贴近去 玩弄啊。
2. 哪些句子是从体态、香气方面来
写的？
3. 文中哪些语句表现了莲花的风度？
作者写这篇文章仅仅是为了写 出对莲花的喜爱吗？
出淤泥而不染：象征君子身处污浊环境而 不同流合污、不随俗浮沉的品质 。 濯清涟而不妖：象征君子的庄重、质朴， 不哗众取宠，不炫耀自己。
中通外直，不蔓不枝：象征君子的特立独 行，正直不苟，豁达大度。
。 自 李 唐 来 ， 世
甚 蕃 。 晋 陶 渊 明
水 陆 草 木 之 花 ，
翻译 • 水陆草木之花,可爱者甚蕃.
蕃:本义茂盛、繁衍的意思，这里引申 为多。
译：水里，陆上各种草木的花，可 爱的非常多。
晋陶渊明独爱菊.
独：副词，只、仅。 译：晋朝陶渊明只喜爱菊花。
• 自李唐来,世人盛爱牡丹.
译：从唐朝以来,世人大多喜爱 牡丹。
牡丹之爱，宜乎众矣!
译：喜爱牡丹的人，当然是 很多了!
水里，陆上各种草木的花，可爱的非常多。 晋朝陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来,世人大 多喜爱牡丹。我只喜爱莲花的从淤泥中长出来 却不泥被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得 妖媚，﹙它的茎﹚中间贯通，外形挺直，没有 ﹙缠绕的﹚蔓，﹙也﹚没有﹙旁逸的﹚枝，香 气传送到远处,更加使人觉得清幽，它笔直、 洁净地挺立在水中， ﹙只﹚可以在远处观赏， 但不能贴近去玩弄啊。 我认为，菊花，是花 中的隐士；牡丹，是花中富贵的花；莲花，是 花中的君子。 唉！爱菊花的人，在陶渊明以 后很少听到了。爱莲花的人，像我一样的还有 什么人呢？喜爱牡丹的人，当然是很多了。
字茂叔 ， 宋 朝 ，哲学 家。
2、生字注音： 甚蕃（ fán ）
（ màn ）不枝
不蔓
亵（ xiè ）玩
鲜
（ xiǎn ）有闻
说
“说”是一种议论性 的的古代文体，可以 直接说明事物或论述 道理，也可以借人借 事或借物的记载来论 述道理。 《爱莲说》就是说 说爱好莲花的问题。
作者简介：
周敦颐，（1017— — 1073），宋代著名 的唯心主义哲学家。 字茂叔，道州营道人。 晚年在庐山莲花峰下 建濂溪书屋讲学，世 称“濂溪先生”宋代 理学创始人，著《周 元公集》。
香远益清，亭亭净植：象征君子的美好的 资质。
文中对莲花的描写有什么作用？
答：通过描写莲的形象， 赋予莲以美好的品
质， 进而以花喻人，
表现出作者不慕名利，洁身 自好的品质。
作业
1.背诵课文 2.思考本文主要是写作者 爱莲，为什么要谈到菊花 和牡丹呢？
爱莲说
周颐
鲜也者者 可亭不涟之人独可
有。也也 亵亭蔓而出盛爱爱
闻噫；；予 玩净不不淤爱菊者
。！莲牡谓 莲菊，丹菊 之之花，， 爱爱之花花 ，，君之之 同陶子富隐 予后者贵逸
焉 。
植 ， 可 远 观 而 不
枝 ， 香 远 益 清 ，
妖 ， 中 通 外 直 ，
泥 而 不 染 ， 濯 清
牡 丹 。 予 独 爱 莲
爱
宋
周 敦
莲
颐
说
教学目标
• 1、掌握“蕃” “濯”“鲜” 等实词意义和之的用法。
• 2、通过诵读、背诵理解作者借 莲花寄寓意的不慕富贵和洁身 自好的操守和感情。
预习检测
1、《爱莲说》选自 字
作者是
，
朝，
2、生字注音： 甚蕃（
亵（
） ）玩
不蔓（ 鲜（
预习检测
1、《爱莲说》选自 《周元公集》作者是周敦颐 ，