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（三）阴阳的普遍性和相关性、相对性和可分性
1.阴阳的普遍性：一切相关事物或现象根据其各自属 性均可用阴阳加以统之，这就是阴阳普遍性。 2.阴阳的相关性：阴阳属性的划分，一定要在对相关 事物或现象的范畴之内，如天为阳、地为阴，男为阳、 女为阴，不相关的事物或现象没有比较基础，不宜分 阴阳。
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（三）阴阳的普遍性和相关性、相对性和可分性
3. 阴阳的相对性：阴阳属性具有相对性， 阴阳不是绝对不变的，而是在特定条件 的变更时，阳可变为阴，阴可变为阳， 阴阳可相互转变。
4. 阴阳的可分性：指事物或现象的阴阳属 性具有无限可分的特点。中医学说的阴 阳无限可分的观点，体现了古代朴素的 辩证法思想。
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（四）阴阳之间的相互关系
2．阴阳的互根互用 阴阳互根、互用的观点是指阴和阳任 何一方都不能脱离对方而单独存在。
孤阴不生，独阳不长
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（四）阴阳之间的相互关系
3. 阴阳的消长平衡 阴阳的消长，是指阴阳两者始终处于运动 变化之中，就是阴消阳长，阳消阴长的过程。
事物在总体上呈相对稳定，此时就称作 “平衡”，所谓健康的人，其主要标志就是 阴阳的消长处于动态平衡。
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（三）说明病理变化
以阴阳的对立制约来阐释的病机和治法 阴阳偏胜：
阳胜则热→（外感）实热证→热者寒之； 阳胜则阴病→实热兼阴虚证→清热兼滋阴； 阴胜则寒→（外感）实寒证→寒者热之； 阴胜则阳病→实寒兼阳虚证→祛寒兼温阳。
阴阳偏衰： 阴虚则热→（内伤）虚热证→滋阴制阳
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木、火、土、金、水乃是构成物质世界的不 可缺少的最基本物质，而且这五者之间具有着相 互资生、相互制约的关系，并处于不停地运动变 化之中，从而构成了物质世界。因此亦逐渐发展 成为探索万物构成及其相互关系的五行学说。
阴阳五行学说，渗透并应用于中医学领域， 成为中医学理论体系的一个重要组成部分，对 中医学理论体系的形成和发展，有着深刻的影 响。
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（三）说明病理变化
3、说明人体的病理变化 (1)分析病因的阴阳属性
病邪可以分为阴、阳两大类。 (2)分析病理变化的基本规律
疾病的发生发展过程就是邪正斗争的过程： 阳邪侵犯人体，人体正气中的阴气奋而抗之；阴邪侵 犯人体，正气中的阳气与之斗争。如此产生了邪正相 搏，导致了阴阳失调而发生病。
（阳病治阴） 阳虚则寒→（内伤）虚寒证→补阳消阴
（阴病治阳）
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（三）说明病理变化
以阴阳的互根互用来阐释的病机和治法 阴阳互损： 阴损及阳→以阴虚为主的阴阳两虚 →补阴兼补阳 阳损及阴→以阳虚为主的阴阳两虚 →补阳兼补阴 阴阳亡失： 亡阴： 阴气亡失→阳气随亡→亡阳→阴阳离决 亡阳： 阳气亡失→阴气随亡→亡阴→阴阳离决
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（二）阴阳的基本特征
➢ 凡是运动的、外向的、上升的、温热的、 明亮的、无形的、功能亢奋的，都属于 “阳”；
➢ 凡是相对静止的、内向的、下降的、寒 冷的、晦暗的、有形的、功能抑制的， 都属于“阴”。
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天地者，万物之上下也；阴阳者，血气 之男女也；左右者，阴阳之道路也；水 火者 ，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之 能始也。故曰：阴在内，阳之守也；阳 在外，阴之使也。
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第一节
阴阳学说
The Theory of Yin and Yang
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一、阴阳学说的主要内容
（一）阴阳的基本概念 （二）阴阳的基本特征 （三）阴阳的普遍性和相关性、
相对性和可分性 （四）阴阳之间的相互关系
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《素问·阴阳应象大论》的开首即说："阴 阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化 之父母，生杀之本始，神明之府也，治 病必求于本。"
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（一）阴阳的基本概念
阴阳，是对自然界相关事物或现象对立双方属性的 概括。
阴阳，最初是指日光的向背而言，即向日者为阳， 背日者为阴。而后逐渐引申到一切事物或现象的研究中， 凡是光明、温暖的事物或现象便归属于阳，凡是黑暗、 寒冷的事物或现象便归属于阴，所以《内经》说：“阴 阳者，一分为二也”。
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二、阴阳学说在中医学中的应用
（一）解释人体组织结构 体表为阳，体内为阴；背部为阳，腹部为阴。
（二）概括生理功能
中医学认为：人的正常的生理功能活动，是 阴阳双方，相互制约、相互促进，协调平衡的结 果。
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物质为阴，功能为阳（相互对立）； 物质是功能的基础，功能是物质的反映，“阴在内， 阳之守也；阳在外，阴之使也。” （阴阳互根） 机能活动的产生需要消耗物质(阳长阴消) 营养物质的新陈代谢又要消耗一定的能量（阴长阳 消）。
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（四）阴阳之间的相互关系
1．阴阳的对立制约
阴阳的相互对立，主要表现于它们 之间的相互制约、相互斗争。
➢事物在特定条件下，均存在截然相反的两 种属性。 ➢ 对立的双方相互约束互相牵制。 ➢ 任何一方的太过或不及，均可引起对方的 减弱或亢盛
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（四）阴阳之间的相互关系
4. 阴阳的相互转化
是指在一定条件下阴阳可各自向其对 立面转化。它主要是指阳证可以转阴证， 阴证亦可以转为阳证。
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阴阳消长是阴阳转化的前提，阴阳转化是阴阳消长 的结果。
阴阳消长是一个量变的过程，阴阳转化则是在量变 基础上的质变。
第一章
阴阳五行学说
The Theory of YIN and Yang and Five Elements
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阴阳学说和五行学说，是我国古代用以 认识自然和理解自然的一种宇宙观和方法论。
古人认为，物质世界是在阴阳二气的对抗 运动 中不断地滋生和发展着，阴阳既代表自然界两种对 立的物质势力，同时，也代表着矛盾对立的两个方面， 并进而发展成为人们探讨和阐释事物运动变化 规律的阴阳学说。