人和 人才 人性 用人
《生于忧患，死于安乐》
《鱼我所欲也》 《读<孟尝君传>》
人性
人才造就
人才选拔
人和
整合思路·做法
核心 思想 统领 主要 内容 内容 层次 体现 论述 思路 单篇 框架 勾连 相关 多篇 文本 梳理 联系 具体 考题
《鱼我所欲也》 人性 人才造就
人才选拔
人和
孟子所说的“本心”是指什么内容？
人性
人才造就 人才选拔 人和 《得道多助，失道寡助》
对于国家和战争 ，“人和”有什么重要性？
人和
应战
君子不战 战必胜矣
得道
结论
天时不如 地利
论点
环而攻之
论据
多助 正 天下顺之
地利不如 人和
《曹刿论战》 《出师表》
委而去之
失道
寡助 反 亲戚畔之
《邹忌讽齐王纳谏》
域民 固国 威天下
《曹刿论战》（正）
正
反
例
向 今
有是心
能勿丧
《岳阳楼记》 《陈涉世家》 《<孟子>两章》
失其本心
例题：
•
《鱼我所欲也》选文中的“本心”是指________ 。 （3 分） （2006呼和浩特）（2007江苏镇江）
答案：本来就有的羞恶廉耻之心。(1分，答“义”也可以)
• “此之谓失其本心”中的“此”指代什么？
（2007赤峰）（2011北京） 答案：（向为身死而不受）今为宫室之美为之；（向为身 死而不受）今为妻妾之奉为之；（向为身死而不受）今为所识 穷乏者得我而为之。
不求穷尽，但求触类旁通。 以一应万，万变不离其宗。
• 齐鲁长勺之战，鲁国如果没有曹刿这样的贤士就不 会取胜，这个事例恰恰证明了《生于忧患，死于安 乐》中的“ ， ， ”。（3分）
（2011年绥化）
人性
人才造就 人才选拔 人和 《读〈孟尝君传〉》
王安石认为，“孟尝君”们应该选拔 具有什么才能的人，才算是“能得士” ？
选拔 世人
敌论点
得 士
人才 王安石
征于色发于声 而后喻 人恒过 然后能改
正
（入 则无）
（出 则无）
法家 拂士
反
敌国 外患
天将降大任于是人也 生于忧患
分层 论述国恒亡源自论据论点死于安乐
例题：
• 就“国”而言，“死于安乐”中的“安乐”指的是 _______。（3 分） （2009年北京）
• 《生于安乐，死于安乐》文中的“法家拂士”具体 是指《出师表》第一段中的_______。（2003年淄博）
《曹刿论战》 《邹忌讽齐王纳谏》 《出师表》
孟尝君 能得士
士 以故归之
驳论点
鸡鸣狗盗之雄 岂足以言得士
鸡鸣狗盗 我论点 之出其门 士之所以不至也
擅齐之强，得一士焉
驳论据
敌论据
赖其力
以脱于虎豹之秦
可以（之） 南面而制秦
我论据
例题（自编）：
• 在《曹刿论战》中，曹刿认为“肉食者 鄙，未能远谋”。而以王安石的标准来看， 鲁庄公称得上是一位“能得士”的国君吗？
治国
《陈涉世家》（反）
例题（自编）：
• 《陈涉世家》中，陈胜、吴广以一支九 百人的农民队伍起义，竟动摇了曾统一六 国的秦朝天下。他们揭竿而起的举动，引 起各地纷纷响应，直至最后推翻秦朝统治。 这段历史事件的根本原因，用孟子的一个 观点来概括，正是“_____________， _____________”。
《生于忧患，死于安乐》 人性 人才造就 人才选拔
人和
孟子认为，造就人才要有哪些因素？
《送东阳马生序》 国家治理 《祖逖》 《曹刿》 客观外因 主观内因 外因 《邹忌》 内因 《出师表》 思 苦其心志 想 困于心衡于虑 而后作
人才造就
劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其 所为
舜等 六人 事例
身 体 行 为
人性——“义”
人皆有之，独贤者能勿丧耳
贤者
舍鱼 取熊掌
喻
非贤者
所欲有甚于生者 故不为苟得 所恶有甚于死者 故患有所不辟 所欲莫甚于生者 凡可得生者何不用 所恶莫甚于死者 凡可辟患者何不为 万钟而受之 为宫室之美为之， 为妻妾之奉为之，
为所识穷乏者得我为之
舍生 取义 观点
正
反
不辨 礼义
行道之人宁死 不受呼来之食 乞人宁死 不受蹴来之食
议 论 说 理 类 文 言 文 阅 读 整 合
审仁 文人 析论 文人 辨重 文人 深仁
整合思路 单篇梳理 备考想法
整合思路·依据
《中考说明》： 理解文章的基本内容。
整合思路
立论 立论 立论
《得道多助，失道寡助》 《生于忧患，死于安乐》 《鱼我所欲也》 《读<孟尝君传>》
驳论
《得道多助，失道寡助》