中国传统文化的精神
一自强不息
中国的传统文化中，自强不息的精神占据重要的地位，对于刚健有为，自强不息做出明确的的表述的是《易经》，《易经》是中华文化的总源头，是诸子百家学说的核心。

“天行健，君子以自强不息”。

二贵和持中
和谐是中国传统文化追求的最高境界和最终目标。

传统的和谐思想主要体现了一种中正、中和、均衡、和合、协调的特征。

中国传统贵和持中的思想表现在政治文化的各个方面。

比如，重视人与自然的和谐相处，追求社会的和谐和人际关系的和谐等。

持中就是坚守中正，寻求适度，不偏不倚，无过无不及。

三天人合一
天人合一是中国传统文化发展中提出的一个重要思想。

这一思想的内涵是自然的发展与人类的发展是相互影响相互作用的。

人们应该根据自然的变化来调整并规范自己的言行。

人是自然界的一部分，人服从自然规律，人性即天道，道德原则与自然规律一致，人生理想就是天人协调。

四以人为本
以人为本的人本主义在中国文化中有两层旨意：一是在人与神的关系上体现为“天地之性人为贵”的人格肯定和“未能事人，焉能事鬼”的轻神重人的根本态度；二是在人民与统治者的关系上“民为邦本”、“民贵君轻”的社会观和朴素民主观。

五以义为上
追求义利合一是中国传统文化的基本价值思想。

“义”代表了仁义道德，“利”代表了社会生活中的种种物质利益。

首先，在个人利益与国家民族利益相冲突的情况下，要顾全大局。

其次，对物质利益的获取要在社会道义和规范的约束下有秩序的进行。

最后，要把社会来的财富，在反馈到社会中去。

六礼治精神
礼是统治者治理国家的首要准则，社会中人们的各种关系都要靠礼来理顺，处理各种事情和判断是非都要以礼为准则。

包括五伦五常四维八德。

其中忠、孝、悌、仁、善为五伦关系的准则。

作为一种社会理想的礼治精神，其实质是强调社会的有序，坚持社会的秩序。

七实事求是
实事求是当今的提法，在古代传统上变现为一种知行合一的知行观。

就是知识一定要跟行为相联系，知来自于行，反过来要指导行。

表现出我们中国哲学重视实践、关怀现实的问题。

八辩证思维
中国传统思想在辩证思维上是最丰富、起步最早的。

一个是老子为代表的贵柔辩证法、另外就是孙子的辩证法。

辩证思维马克思主义的辩证法跟中国哲学的传统辩证法，完全可以融会贯通。

九内在超越
这是中国传统对于价值问题的一个基本态度，变现为修己安人。

中国哲学中人性就有自我完善的可能。

也就是“人性善”。

人性善就是对人自我完善的可能性的理论前提。

人有善根，把善根变成实际的善心需要向内修，回归本性。

十有容乃大
中国传统文化海乃百川、有容乃大。

表现为接受异族文化，没有文化上的障碍，对待外来文化兼容并包、求同存异。

在与外来文化的冲突与融合中，吸纳融合占据主流。