之源，以消阴翳。）
第二节 五行学说
一、五行的基本概念
五行， 即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化.
二、五行学说的主要内容 （一）五行各自的特性
1.木曰曲直、 4.水曰润下
2.火曰炎上、
3.土爰稼穑、
5.金曰从革、
（二）事物五行属性的归类
取象比类法、推演络绎法
（三）五行的相生相克及制化
五行相生：相生为相互资生、助长和促进 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
《金匮要略》：“见肝之病，知肝传脾，当先实脾。”
3.确定治则和治法 （1）治则 相生——虚则补其母，实则泻其子 相克——抑强扶弱
（2）治法
滋水涵木法 益火补土法
滋肾阴以养肝阴
温肾阳以补脾阳
健脾气以补肺气 养肺阴以滋肾阴 疏肝健脾
相生治法
培土生金法 金水相生法 抑木扶土法 培土制水法
补脾利水
泻肝清肺 泻心火滋肾阴
中医基础理论 之 “阴阳五行”
第一节 阴阳学说
一、阴阳的基本概念
阴阳是对宇宙中相互关联的事物和现象对立双方属性的概括
明亮、温热、活动、兴奋、 向上、向外、扩散、开放等
事物阴阳属性的 两类特定的相反 趋向
晦暗、沉静、抑制、向下、 寒凉、向内、凝聚、闭合等
《素问.阴阳离合论》：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千， 推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。”
土
五行相乘：相乘为过度的克制
木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木
木
五 行 相 乘
水
相乘
火
金
土
如：“木乘土”或“土虚木乘”
五行相侮：相侮即反克 木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木
木
五 行 相 侮
相侮 水 火
金
土
如：“土反侮木”
相乘和相侮发生的条件：
A.某一行太强；
B.某一行太弱
五行乘侮规律示意图
（2）分析和归纳药物性能的阴阳属性
阴盛
实寒证 寒者热之（热性方药）
阴阳 偏盛 实证 调 整 阴 阳 阴阳 偏衰 虚证
伤阳 阳盛
伤阴
泻 其 实热证 热者寒之（寒性方药） 有 余
兼阳虚（酌加温阳药） 兼阴虚（酌加养阴药）
阴虚
虚热证 补阴（阳病治阴，壮水 补 之主，以制阳光。） 其
阳虚
不 虚寒证 补阳（阴病治阳，益火 足
阴虚
阴不制阳
虚热证（阴虚则热） 阳虚（阴损及阳）
不能生阳 阳虚 阳不制阴
虚寒证（阳虚则寒） 阴虚（阳损及阴）
不能生阴
阳偏胜
阴偏胜
阳偏衰
阴偏衰
（四）用于疾病的诊断 （五）用于疾病的防治 1.指导养生 春夏养阳，秋冬养阴
2.疾病的治疗 （1）确定治疗的原则 调整阴阳，补其不足，损其有余，恢复阴阳的协调 平衡，促使阴平阳秘。
相克治法
佐金平木法 泻南补北法
相生的治法如：滋水以涵木
中医基础理论之 藏象学说
戴幸平
一、藏象学说的基本概念
藏，是指隐藏于人体内的脏腑器官，即内脏。 象，指脏腑的生理功能活动和病理变化表现于 外的现象
藏象是人体内脏腑的 生理功能活动和病理变化 反映于外的征象。
二、藏象学说的主要内容
脏腑：内脏的总称。 五脏：化生和储藏精气，包括心、肝、脾、肺、肾。 六腑：受盛传化水谷和糟粕，包括小肠、胆、胃、大 肠、膀胱、三焦。
事物的阴阳属性是相对的， 《素问.金匮真言论》： “阴中有阳，阳中有阴”。
二、阴阳学说的基本内容
（一）阴阳的对立制约
《类经附翼.医易》：“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳。”
（二）阴阳的互根互用
《素问.阴阳应象大论》：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”
（三）阴阳交感与互藏 阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程。阴阳交感是万物化生的根 本条件。
《素问.天元纪大论》：“故阳中有阴，阴中有阳。”
（四）阴阳的消长 此长彼消 此消彼长 此长彼长 此消彼消
热盛伤阴，寒盛伤阳
阴虚火旺，阳虚阴盛
补气生血，补血养气 气虚引起血虚，血虚引起气虚
（五）阴阳转化
“重阳必阴，重阴必阳”、“寒极生热，热极生寒”
（五）阴阳自和与平衡
《素问.调经论》：“阴阳匀平，以充其形。九候若一，命曰平人”
奇恒之腑(略)：多具有藏的功能，包括胆、脉、脑、 髓、骨、女子胞。
三、藏象学说的主要特点
（一）以五脏为中心的整体观 1.以五脏为中心的人体自身的整体性。 2.五脏与自然环境的统一性。 （二）从“象”来考察“脏”的功能活动
藏象学说内容


五脏 六腑
奇恒之腑（略） 脏腑间的关系（了解）
五脏 —心
位置：
生理功能：
主血
主脉
主藏神
心主血
（1）主生血（心阳化赤）
水 谷 水谷 精微 水之 精微 津液
胃
脾 谷之 精微
营气
肺
血液
(2) 主行血
心藏神
神：人的精神、意识、思维和情感活动
心的生理特性
1、主温煦：温煦全身 2、君主Biblioteka 官，神明出焉 3、喜静而恶躁，恶热恶火
心的外合外候
《难经》：生我者为母，我生者为子
木
相生，子母 火
五 行 相 生
水
金
土
五行相克：相克为相互克制、制约
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木
《内经》：克我者为所不胜，我克者为所胜。
木
相克 所胜所不胜
火
五 行 相 克
水
金
土
五行制化：指五行之间相互生化，相互制约，以维持平
衡协调的关系。
生 木 克 生 火
2.相克关系传变
（1）相乘 （2）相侮
母子相传 心病子
母 病 及 子 母病及子 病 及 母 木乘土
相乘
肝旺乘脾
肝（旺）
脾病
我克 克我
脾（虚）
肾病
子病及母
肝病
土侮木
木 侮 金 金 乘 木 肺
脾虚肝乘
相侮
肝旺侮肺
肺（虚）
克我 我克
肝（旺）
肺虚肝侮
（三）用于疾病的诊断 （四）用于疾病的治疗 1.指导脏腑用药 药物的颜色、气味 2.控制疾病的传变
木 例：正常情 况下金能削 木，若木质 太硬，或金 属太软、太 薄，非但不 能削木，反 而倦刃缺口 相侮
水
火
金 相乘
土
三、五行学说在中医学中的应用 （一）说明五脏的生理功能及其相互关系
心—火、肺—金、脾—土、肝—木、肾—水
（二）说明五脏病变的相互影响 1.相生关系传变 （1）母病及子：疾病的传变从母脏传到子脏。 （2）子病及母：疾病的传变从子脏传到母脏。
三、阴阳学说在中医学中的应用
（一）说明人体的组织结构
五脏属阴，六腑为阳
（二）说明人体的生理功能
正常的生命活动——阴阳平衡；病态——阴阳失衡
（三）说明疾病的病理变化
阴阳偏胜、阴阳偏衰
阴盛
实寒证（阴胜则寒） 伤阳 兼阳虚（阴胜则阳病） 实热证（阳胜则热）
阴阳 偏盛
阳盛
阴 阳 失 调
阴阳 偏衰
伤阴
兼阴虚（阳胜则阴病）