第一讲 现代抒情诗鉴赏技巧与当下诗坛变革
一、新诗： 诗歌：内视点文学 新诗：用精粹的现代汉语抒写现代人内在的情感与 思想的富Байду номын сангаас音乐性的文学样式。 文体特征：1.音乐性： 外在音乐性(诗歌的韵脚\章节句的对称性) 内在音乐性(情感节奏) 2.抒情性: 情感与哲理:体验与感悟:生命哲学 3.跳跃性: 非散文思维,精粹性 二 、诗歌精神： 诗与诗人，与他人，与社会，与世界的关系
印象
是飘落深谷去的 幽微的铃声吧， 是航到烟水去的 小小的渔船吧， 如果是青色的珍珠， 它已坠到古井的暗水 里。
林梢闪着的颓唐的残阳， 它轻轻地敛去了 跟着脸上浅浅的微笑。
从一个寂寞的地方起来的， 迢遥的，寂寞的呜咽， 又徐徐回到寂寞的地方，寂 寞地。
4 与修辞手法联在一起： ①比喻意象：舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》
理想与事业：闻一多《红烛》红烛燃烧自己创造光明 ——诗人‚不问收获，但问耕耘‛，为理想与事业献 身 战争：两次世界大战对中国人的影响与记忆。 如田间《假如我们不去打仗》蒲风《我迎着狂风和暴 雨》艾青《吹号者》《向太阳》等 2、主题表达的显与隐： 现实主义：显，如中国诗歌会，七月诗派 现代主义：隐，如象征诗派，现代诗派，九叶诗派等 何其芳：《预言》《花环》→《生活是多么宽广》《我 为少男少女们歌唱》 3、诗歌主题的单一与多重：卞之琳《断章》主题 你在桥上看风景，/ 看风景人在楼上看你。// 明月装饰了你的窗子，/ 你装饰了别人的梦。


1、当‚我‛ ‚从子宫割裂‛，就‚失去了 穆旦：《我》 温暖‛。这是一种隐喻。人一诞生，就是从 母体中分离出来，从此就成为独立的个体。 其隐喻的意义就是所谓的现代‚孤儿‛。所 从子宫割裂，失去了温暖， 以，‚是残缺的部分渴望着救援‛，但却 是残缺的部分渴望着救援， ‚永远是自己，锁在荒野里 ‛。 永远是自己，锁在荒野里， 2、自然地转为‚个体‛与‚群体‛的思辨： 从时间的角度，思考个体生命离开了‚群 从静止的梦离开了群体， 体‛，又长久地找不到自我的生存困境。 3、是‚部分‛与‚整体‛的关系：从整体中 痛感到时流，没有什么抓住， 分裂出来的‚部分‛，渴望再融入‚整体‛ 不断的回忆带不回自己， 而不能的痛苦。所以当‚部分‛与‚部分‛ 在相遇时，同病相怜，像荒野中的孤儿遇到 遇见部分时在一起哭喊， 另一个孤儿‚在一起哭喊‛，生动的想象， 是初恋的狂喜，想冲出樊篱 又像‚是初恋的狂喜，/想冲出樊篱‛，但是， ‚伸出双手来抱住了自己//幻化的形象‛。 伸出双手来抱住了自己， 其结果是‚更深的绝望‛。用现代诗跨节跨 行的连接，来暗示当幻想被激发到高处之后， 又突然落空而幻灭。因为节与节之间的空一 行，非常巧妙地暗合了那种心理的‚落空‛ 幻化的形象，是更深的绝望， 永远是自己，锁在荒野里， 感。 仇恨着母亲给分出了梦境。 4、第2句重复，加深了现代孤儿无处依靠的 1940年11月 孤独感。从母体中诞生，新的生命也意味着 一个新希望，但希望常常无法实现，现代人 的生命过程，永远处在生存的痛苦之中。所 以，‚仇恨‛给‚我‛梦幻的‚母亲 。在结 构中形成了首尾呼应 。
（三）语词细读 英美新批评：对构成文本的语词进行详细读解，找出语 词间的各种意义关系，从而梳理出作者的写作意图。 重点分析语言之间的张力、悖谬（惊奇与反讽）、含 混等各种意义关系。 1、张力：“我们能从诗中发现的所有外延和内涵构成的 那个完整结构”（艾伦· 塔特）即诗歌语言的字面意思 与其在具体语言环境中所拥有的比喻意义之间的差异 与距离。如顾城《一代人》： 黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明 黑夜：十年浩劫黑暗时代。 光明：正义、真理、知识、希望的比喻和象征。
（二）主题提取：主题是一切文学作品得以成立的重要根 据。 ‚新诗底创造，第一步就是选意。在诗人的眼里， 宇宙就是一首大诗。所以诗意是随时有的，只等我们选 其味儿浓厚的写出来。‛ ——康白情 1、新诗主题类型：爱情、人生、理想、事业、战争等。 爱情：永恒的生命主题。《致橡树》《日记》 人生：沉吟与反思人生。对于每一个生命个体来说， 生死、悲欢、离合、聚散、得失等，无时无刻不在周身 困扰与纠缠，人生表达成为重要素材。如‚九叶诗人‛ 穆旦的《我》就是对‚我‛诞生到人世后生存的艰难， 无所依靠，自我迷失等生命状况的形象写照：
威廉· 燕卜荪《含混的七种类型》 ： （1）某一物与另一物相似，但它们有几种不同的性 质都相似； （2）上下文引起的多种意义并存，包括词的多义和 语法不严密产生的多义； （3）两个明显不相关的意义同时出现； （4）一个陈述语的两个或更多的意义互相不一致， 反映作者的一种复杂综合心态； （5）一面写一面发现真意所在，导致一个词在上文 与下文的意义不一致； （6）表述的东西是矛盾的或累赘的，迫使读者必须 自己作出解释； （7）一个词的两种意义，一个含混语的两种价值， 正是上下文规定的相反意义。
我是你河边上破旧的老水车， 数百年来纺着疲惫的歌； 我是你额上熏黑的矿灯， 照你在历史的隧洞里蜗行摸索； 我是干瘪的稻穗；是失修的路基； 是淤滩上驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊； ——祖国啊! ：群象分别比喻祖国贫穷、落后、发展迟缓的情形。
②象征意象：直接用其象征意。
如戴望舒《雨巷》中的“雨巷”：现实环境；心境的象征 李金发《弃妇》的“黑夜”“蚊虫”“弃妇”等——
四、新诗九十年祭（1917.2—2011） 五、当前新诗的二次革命具体内涵 三大重建： 1、诗歌精神重建（生命意识与使命意识的 和谐：个体体验与时代情感的应和） 2、诗体重建（新格律诗，增多诗体；规范 自由诗） 3、诗歌传播媒介重建（歌词、平媒、电视 诗歌、网络诗歌、手机诗歌…）
如穆旦《防空洞里的抒情诗》第一节： ‚他向我， 笑着，这儿倒凉快，／当我擦着汗珠，弹去爬山的土， ／当我看见他的瘦弱的身体／战抖，在地下一阵隐隐 的风里。／他笑着，你不应该放过这个消遣的时机。 ／这是上海的申报，唉这五光十色的新闻，／让我们 坐过去，／那里有一线暗黄的光。／我想在大街上疯 狂的跑着的人们，那些个残酷的，为死亡恫吓的人们， 像是蜂拥的昆虫，向我们的洞里挤。‛ 评点：战争明明是残酷冷峻，令人魂不守舍，惶惶不 可终日的，但在战争的地方，防空洞里，居然诞生出 诗意来，这诗题本身就已经构成一种强烈的悖论，在 诗句的展开中，我们可以看到，无论是对防空洞“凉 快”的写照，还是“消遣的时机”的调侃，以及“五 光十色的新闻”的描述，都是以轻松玩笑的语调描述 严峻的现实。这种悖论式的书写方式是对血腥战争的 一种讽刺与嘲弄。
3、含混 ：是指诗歌语言的歧义，新批评理论家认为这是诗歌语 言体现出特殊魅力的地方。含混就是语言具有复义， ‚‘复义’ 本身可以意味着你的意思不肯定，意味着有意说好几种意义， 意味着能指二者之一或二者皆指，意味着一项陈述有多种意 义。‛(威廉· 燕卜荪：《含混七型》)含混使诗歌的语言充满了 不确定性，充满了丛生的语意混响，从而为诗歌意蕴的敞开提 供了多种可能。如卞之琳的《鱼化石》 我要有你的怀抱的形状， 我往往溶化于水的线条。 你真像镜子一样的爱我呢， 你我都远了乃有了鱼化石。 6.4.1936 评点：这里“怀抱的形状”、“溶化于水的线条”、“镜子 一样的爱我”、“鱼化石”等，语意都不是单一的，而是含混 的、复义的，诗歌因此可以有多种解法。 ①爱情永恒：卞之琳爱张充和，整整爱了60年。但这爱，却被 卞之琳深深藏在了心底。 ②情爱的失落： ③时间永恒性：
三、新诗鉴赏方法： （一）意象关联 1 意象：心理学认为，有关过去的感觉上、知觉上的经 验在心中的重现或回忆。有视听嗅味触觉，联觉意象， 静动态意象，‚限定的‛（听触觉）和‚自由的‛ （视觉）意象等。 诗学认为，主观情思（意）与客观形象（象）的融合。 2 数量上： 群象：北岛《走吧》 独象：想象空间、阐释空间更大。 北岛《生命》“太阳也上升了‛； 《自由》“飘/撕碎的纸屑‛； 《生活》“网‛等 3 感觉上：听觉、视觉、触觉、嗅觉意象。 如戴望舒《印象》
李金发：弃妇 弃妇之隐忧堆积在动作上， 长发披遍我两眼之前， 夕阳之火不能把时间之烦闷 遂隔断了一切羞恶之疾视， 化成灰烬，从烟突里飞去， 与鲜血之急流，枯骨之沉睡。 长染在游鸦之羽， 黑夜与蚊虫联步徐来， 将同栖止于海啸之石上， 越此短墙之角， 静听舟子之歌。 狂呼在我清白之耳后， 衰老的裙裾发出衰吟， 如荒野狂风怒号： 徜徉在丘墓之侧， 战栗了无数游牧。 永无热泪， 靠一根草儿，与上帝之灵往返在 点滴在草地 空谷里。 为世界之装饰。 我的哀戚唯游蜂之脑能深印着； 或与山泉长泻在悬崖， 弃妇 ：大革命失败后现代知识 然后随红叶而俱去。 分子失落与孤苦无依心境的 象征。
评点：满天星光如此庞杂，这怀间怎能容下?情思的线究竟
如何将星光的珠子穿起呢?这正是诗歌中体现出的悖论，看似与 普通生活逻辑不合，其实又极其富有诗歌艺术的形象性特征， 诗意氤氲，给人带来丰富的遐想与美好的回味。
⑵反讽：就是一种“紧张严肃的讽刺性模仿”(布鲁克斯 语)，也就是对现实世界要么将其神圣化，要么将其鄙
2 、悖谬：两种表现形式： ⑴惊奇：诗人在诗中描述的情景明显与现实不相吻合， 是对现实的主观处理，“把敬畏的惊奇感觉”真诚地 表达出来，“给黯然无光的日常世界带来新奇光彩的 启示。”（布鲁克斯《悖论语言》）如冯至《满天星 光》：
我把这满天的星光， 聚拢在我的怀里， 把它们当作颗颗的珍珠， 用情思细细地穿起——