中国武术古老的传承规矩：（入门弟子和入室弟子）入门弟子和入室弟子从字面上就很好理解了，过去的住宅有大院和内室，“入门弟子”就是进了大院之门，成为了这个门派的成员（门徒),但不是可以随便进入“内室”。

而入室弟子则是个别门徒得到师父或者掌门人的青睐而进入“内室”，获得师父或者掌门人不传其他弟子的绝招，将来作为师父或者掌门人的接班人。

在过去，无论是武行，还是其他的行当里，学艺先拜师，拜师之后就成立了师徒关系，因此古语云：“一日为师，终身为父”。

又曰：“师徒如父子”，可见在当时的师徒关系是多么的亲密，不然有些绝技也不能传承。

师徒如父子。

父慈子孝，师能徒尊。

此自然之理也。

为父者欲得孝子以光门庭。

为师者欲得贤徒以广宗祠。

所谓师访徒三年，徒访师三年者即此也。

徒之贤者侠肝义胆，正大光明，尊师爱友，继承师传，保门护道，患难相扶“师徒，休戚与共。

荣辱不分，贵贱不嫌，不忌不怨，终身相依。

如是师乃放心，倾囊倒匣，竭诚相授，师诚徒义，水乳交融，共存共荣。

反之则欺师叛道，必招天殃，慎之戒之。

《小学生日常行为规范》是依据国家正式颁发的《小学生守则》制定的，是国家对小学生日常行为的最基本的要求。

其目的在于加强对小学生的文明礼貌教育和行为训练，以促使我们从小养成良好的行为习惯。

全文20条，共计1079个字。

目前18岁。

《弟子规》为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，它集历代圣贤对莘莘学子的精辟训导之大成，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

类似与现在的学生守则和行为规范，《弟子规》共有360句、1080个字，目前约350岁。

经仔细对比，发现《规范》的许多内容是和《弟子规》是一脉相承的，《规范》的每一条或每一条中的一些句子基本上可以用《弟子规》的话做对应解释。

具体如下：《小学生日常行为规范》《弟子规》1.尊敬国旗、国徽,会唱国歌，升降国旗、奏唱国歌时肃立、脱帽、行注目礼，少先队员行队礼。

弟子规中对没有要求弟子对国家如何，但古代认为“忠臣出孝子之门”，所以格外重视“入则孝”，共用168字阐述。

在家尽孝，出门尽悌。

对国旗、国徽国歌的尊敬正是他们的必然延伸。

步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀2.尊敬父母，关心父母身体健康，主动为家庭做力所能及的事。

父母呼应勿缓父母命行勿懒冬则温夏则凊晨则省昏则定亲有疾药先尝昼夜侍不离床2.听从父母和长辈的教导，外出或回到家要主动打招呼。

父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变3.尊敬老师，见面行礼，主动问好，接受老师的教导，与老师交流。

长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移4.尊老爱幼，平等待人。

同学之间友好相处，互相关心，互相帮助。

不欺负弱小，不讥笑、戏弄他人。

尊重残疾人。

尊重他人的民族习惯。

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯5、待人有礼貌，说话文明，讲普通话，会用礼貌用语。

不骂人，不打架。

到他人房间先敲门，经允许再进入，不随意翻动别人的物品，不打扰别人的工作、学习和休息。

凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之执虚器如执盈入虚室如有人6、诚实守信，不说谎话，知错就改，不随意拿别人的东西，借东西及时归还，答应别人的事努力做到，做不到时表示歉意。

考试不作弊。

事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜7、虚心学习别人的长处和优点，不嫉妒别人。

遇到挫折和失败不灰心，不气馁，遇到困难努力克服。

见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚事勿忙忙多错勿畏难勿轻略8、爱惜粮食和学习、生活用品。

节约水电，不比吃穿，不乱花钱。

对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚9、衣着整洁，经常洗澡，勤剪指甲，勤洗头，早晚刷牙，饭前便后要洗手。

自己能做的事自己做，衣物用品摆放整齐，学会收拾房间、洗衣服、洗餐具等家务劳动。

朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家10、按时上学，不迟到，不早退，不逃学，有病有事要请假，放学后按时回家。

参加活动守时，不能参加事先请假。

凡出言信为先诈与妄奚可焉出必告反必面居有常业无变11、课前准备好学习用品，上课专心听讲，积极思考，大胆提问，回答问题声音清楚，不随意打断他人发言。

课间活动有秩序。

不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起凡道字重且舒勿急疾勿模糊房室清墙壁净几案洁笔砚正列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之12、课前预习，课后认真复习，按时完成作业，书写工整，卷面整洁。

宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义墨磨偏心不端字不敬心先病13、坚持锻炼身体，认真做广播体操和眼保健操，坐、立、行、读书、写字姿势正确。

积极参加有益的文体活动。

步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀14、认真做值日，保持教室、校园整洁。

保护环境，爱护花草树木、庄稼和有益动物，不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑等废弃物。

亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤15、爱护公物，不在课桌椅、建筑物和文物古迹上涂抹刻画。

损坏公物要赔偿。

拾到东西归还失主或交公。

缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人凡取与贵分晓与宜多取宜少16、积极参加集体活动，认真完成集体交给的任务，少先队员服从队的决议，不做有损集体荣誉的事，集体成员之间相互尊重，学会合作。

积极参加学校组织的各种劳动和社会实践活动，多观察，勤动手。

事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问己有能勿自私人所能勿轻訾17、遵守交通法规，过马路走人行横道，不乱穿马路，不在公路、铁路、码缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人头玩耍和追逐打闹。

18、遵守公共秩序，在公共场所守不拥挤，不喧哗，礼让他人。

乘公共车、船等主动购票，主动给老幼病残孕让座。

不做法律禁止的事。

行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大19、珍爱生命，注意安全，防火、防溺水、防触电、防盗、防中毒，不做有危险的游戏。

缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人20、阅读、观看健康有益的图书、报刊、音像和网上信息，收听、收看内容健康的广播电视节目。

不吸烟、不喝酒、不赌博，远离毒品，不参加封建迷信活动，不进入网吧等未成年人不宜入内的场所。

敢于斗争，遇到坏人坏事主动报告。

非圣书屏勿视蔽聪明坏心志年方少勿饮酒饮酒醉最为丑斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏但《弟子规》的内容极其丰富，含义无比深刻，不可一一简单机械地对比例举。

虽然其中一些提法已不合时宜，不可完全袭用，但历史文化毕竟是隔不断的，《弟子规》和其他古代文化一样，是中华灿烂文化的一部分。

《弟子规》言简意赅，通俗易懂，反复阅读，余味无穷。

在贯彻《小学生日常行为规范》、加强思想道德建设中，不妨引导学生、至少是作为教育者的教师自己，读点《弟子规》、《三字经》等众多的儿童中国文化经典，对于教育儿童从小养成良好的行为习惯，继承中华民族的传统美德，以至达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养，都会有意想不到的好处。

入门的规矩????门派之争，历史悠久，源远流长。

中国武术门派之多完全可以用枝繁叶茂来形容。

但门派太多了也不是好事，全中国也就这么一亩三分地，不同门派之间打头碰脸的时候太多了，都是练武的怎么可能没有摩擦呢，于是乎江湖中风起云涌，不时掀起一阵阵腥风血雨……记得前几年有人突发奇想，好像是受到了纳西古乐和昆曲的启发，也要给中国武术申报“世界口头及非物质世界遗产”，但此事好像最终不了了之。

也是，如果申报的话，这么多门派，人家老外一看，眼花缭乱，很可能会说，这么有生命力的东西干什么还要申报遗产啊。

??说起门派之争我想起了一句话——“文无第一，武无第二”。

这句话大概意思是说文章没有第一，只有不分伯仲，各领风骚，争奇斗艳；而练武的没有第二，因为第二让第一给打死了，在武术圈只有第一的强者才能生存。

后半句话说的很偏激，因为我看实际上很多同时代的武术宗师相处的很好，远的有杨露蝉、董海川、李洛能，近代又有薛颠、尚云祥、孙禄堂……并没有相互杀的你死我活。

其实这句话仅仅是指出了武术圈门派之间的相互竞争关系，并没有指出其实武术家之间还有相互合作的一面，相互之间互相交流互相提高，形意和八卦的门人之间互相换艺是很平常的。

很多内家拳大师都有练外家拳的经历，很多以外家拳著名的拳师也精于内家功夫。

??因此武术圈的实际情况，一个好老师一般都是精通几种拳法，内外兼修的。

而且一个好老师会根据你的实际情况为你选择相应适合你修炼的拳，为你度身定做适合你训练的程序。

所以说你当选老师的时候就相当于已经给自己选定了相应的训练体系。

??武术是怎么学来的呢？再说一些传统武术的规矩。

你学武术，如果要老师真的去教你，你必须磕头递帖子拜师，并成为老师的入室弟子，入室弟子是老师必须尽心去教，如果你功夫不够，在外面叫人给打了，那丢的是老师的脸。

中国人面子问题最重要，练武人输不起，尤其是成了名的，一旦输了在江湖上就没法混了。

??磕头递帖子拜师还不算完，这仅仅算是列入门墙，一个老师门下的弟子大概可以分为三类，一种是学员，学员和老师没有太多关系，老师不会把门里真正的功夫教给学员，也就是给指点一下，教几招而已。

学员来了就学，学完就走，他们在江湖上的战绩，不管输赢都不影响老师的名声和门派的声誉。

另一种是记名弟子，这一般都是一些达官贵人或尚武文人出于仰慕某位武术家的名声就给其递了拜师贴，对外宣传自己是谁谁的徒弟，但他们自己是不练武的，江湖人也不会找他们去动手。

第三种就是真正的入室弟子了，这是真正给老师顶门立户的能打的弟子，老师教的唯恐不精心，因为撑起整个门派，光大门庭就靠着这些徒弟了。

但这些弟子也不会得到老师全部的武功，老师只是交给入室弟子一定限度的格斗能力，能够应付外面来访的人就行了，不会轻易把自己的全部功夫都传授出来让自己的弟子学成出师的。

这个问题我在后面还有详细叙述。

??你递了拜师贴，并且也成为入室弟子了，老师会好好教吗？还是不会。

过去有一句话叫“穷文富武”，只有富裕人家才能练武，穷人家的孩子就别想了。

大家可能很奇怪，在我们的印象中好像有钱人家的孩子都是少爷羔子，吃不了苦，让他们练武岂不是赶鸭子上架。

但实际上这是长时间的影视剧给大家造成的错觉，真正有钱人家（这里的有钱人家应该指的是那些家风严谨的家庭，爆发户不算）教子极其严格，请西宾从小教孩子读书、练武。